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荷伦希布没有想过绑太重的东西，毕竟他现在才不过三四岁，还处在发育阶段，他可不想因为一时不慎把自己给人为压成了个“矮子”。梳洗过后就是吃饭了，曾经的中餐的忠实拥护者，一开始是怎么也不习惯吃这儿的食物的，可是他知道自己没有矫情的资格。
他不知道自己是怎么会成为荷伦希布的，可是他却知道，这个“荷伦希布”与王室之间的纠葛。只不过，对他来说，除了后来荷伦希布是有名的军事统帅大将军外，并没有其他的可以吸引他的。至于做法老这件事情……这种自己找罪受的想法还是有多远滚多远吧……
倒不是他淡泊名利什么的，只不过，这本来就是古埃及，而他，很了解自己没有当法老统治古埃及的能力，他承认自己是个将才，但绝对不是一个王才。更何况，如果他没有记错的话，古埃及新王国十八王朝就是断送在这个“荷伦希布”的手上的吧。
在古埃及，四岁以前，孩子们一直跟母亲住在一起，所以他现在对于自己的父亲哈波奎特斯也是只相当于知道一个档案——包括名字长相职位。不过虽然如此，因为自己的父母还算恩爱，所以有时候他也那个见到自己的父亲，即使大部分的时候他并不会抱抱自己就像普通的父亲一样。
拜他的父亲职位所赐，对于现在的一些事情他还是了解的不少，譬如说现在的法老就是后世的那个被“自己”抹杀了痕迹之一的埃赫那吞（当然，他现在还没有来得及改自己的名字）；譬如说现任法老在登基的第一年，即他即位后，就马不停蹄的起用了一批新的臣，换了新的宰相，又从下层官吏中提拔了一些资历较浅的新官吏，使他们成为自己政权支柱。自己现在父亲哈波奎特斯就是被新任命的大将军，虽然他以前的官职也不错。
毫无疑问，如此仓促又毫无根基的大换血造成了上层社会的动荡，所以说虽然看起来埃及上下一片和平，但实际上，暗流汹涌而人不知而已了。
不过现在这一切都不是荷伦希布关心的，事实上，据他所知，不知道是不是那个导游小妹收集的资料问题还是其他的什么原因，他失去意识前看到的历史并不是一样——不过他并不是很在意，本来么，历史都是人书写的，这个东西可信但是不可全信啊。
虽然荷伦希布是现任大将军的儿子，但是由于他年岁尚小，所以并没有和其他官员的孩子接触，唯一一个玩伴，就是照顾他的奶娘塞娅的儿子——比他大上一岁的小孩儿塞克。塞克才是个真正的四五岁的宝宝，活泼、好动、贪玩、捣蛋。比起塞克的时不时闯祸，作息时间及其规律的荷伦希布简直成了大家心里头的宝贝。
毕竟，长得漂亮又乖巧的孩子都是受人喜欢的。不过还好荷伦希布并没有像女孩子那么文静，依然是活泼的，所以才没有让自己的母亲托荷艾瑞斯担忧——毕竟作为将军的儿子，就是要虎虎有生气才对嘛。
只不过塞克虽然调皮捣蛋，但依然恪守着自己的身份，并没有逾矩。而对于大家都称赞的荷伦希布，他也并没有嫉妒的情绪，除了荷伦希布的确让他信服外，还有个重要的原因——这是古埃及，这是奴隶制度十分明显的古埃及。
荷伦希布虽然内在并不是像壳子那样是个三四岁的小孩儿，但是他还是懂的“木秀于林，风必摧之”的道理，所以现在他的母亲和服侍他的奶娘侍女等等除了认为他懂事勤奋之外，并没有认为他有什么奇怪的地方。
就这样，在荷伦希布很淡定的迎来他的四岁生日不久，阿蒙霍特普四世的女人之一，怀孕九个多月的妾室琪雅，在阵痛了一天多之后，拼死在黑夜将尽白昼即出的时刻生下了一个男婴。在黑暗的最后一丝被吞噬干净的时候，当太阳神“拉”的代表新一天的恩泽铺到古埃及的土地上的时候，新生的男婴爆发了代表他生命的啼哭。
阿蒙霍特普四世没时间去安慰脸色苍白气息奄奄的妾室，看着刚出生的皱巴巴的孩子，想起自己的大儿子斯门卡瑞，又想起自己对“阿吞神”的信仰，在众人的注视下，将大手举起，悬于小婴儿脆弱的脑门上方，用坚定的声音宣布，他为新生的儿子取定了“图坦卡吞”这个名字。
当阿蒙霍特普取定名字并宣布出来的时候，所有的奴隶都跪下来，额头贴在地板上，双手手背朝上贴着耳朵平放在地面向法老道贺并祝福新出生的“图坦卡吞”殿下。
而彼时，无论是意气风发的法老王还是捧着婴儿的仆人，都没有注意到原本号啕大哭的婴儿的一瞬间诡异的停顿。当然，彼时刚刚从睡神的故乡离开，睁开朦胧睡眼的荷伦希布更不知道，今后将与他纠缠一生的人，踏着阿努比斯神的肩膀，已经来到这个世上。
作者有话要说：关于阿蒙霍特普四世的一些历史，沙子为了让图坦卡蒙和荷伦希布的ＪＱ从小培养而稍作了修改，关于荷伦希布的年龄也做了大幅度的调整……
青梅竹马细水长流神马的，最有爱了！（虽然两只包子都不是善茬～）
***图坦卡蒙在没有继位改名字之前是叫做“图坦卡吞”的，因为他老爸崇拜阿吞神ORZ……
今天还有一章，沙子因为要上课的缘故，下午会发出来，亲们说让他们什么时候相遇最好咩？
、第三章
阿蒙霍特普四世的王后涅弗尔缇缇是埃及的同盟国米坦尼的小公主。原本涅弗尔缇缇是上一任法老，也就是阿蒙霍特普四世的父亲的妃子，但是当阿蒙霍特普三世退位，阿蒙霍特普四世继任王位之后就成了他的王后。
米坦尼位于美索布达米亚平原的北部，地处亚洲。虽然涅弗尔缇缇嫁到了埃及，但是从小十几年的信仰并不是那么容易就改变的。是以在成为了阿蒙霍特普四世的王后之后，两人平时的交流不知不觉也带上了自己的信仰。或许正是这种不知不觉的影响，使得阿蒙霍特普四世坚定了自己更改信仰的决心。
正所谓天子一怒，伏尸百万——这从另一个方面反映了当时的帝王之心对于民众的影响。尤其是，对于那些正想出人头地的人。
譬如麻伊。
麻伊这个人，本来是地方上小奴隶主家庭出身，起初充当王室的下书吏。他这个人平时没有别的特点，但就是特别的小心谨慎，唯上司命令是从，但同时又眼观六路，耳听八方，窥视晋升邀宠时机。
毕竟在那个时代，法老的宠爱才是最有用的。哪怕你的权利如日中天，如果惹得法老看你不顺眼想要把你咔嚓了，你也只得恭恭敬敬的把脖子洗干净伸过去等着。之前已经说过，麻伊这个人十分的善于察言观色，所以当他知道新法老有了废掉阿蒙神转而崇尚阿吞神的意向之后，他便绞尽脑汁写出一首肉麻的阿吞颂歌献给法老。
不求最好，但求可以表示自己对于新法老的支持，表示自己是站在新法老那边的。果不其然，阿蒙霍特普四世和王后涅弗尔缇缇读了之后连声称好，心情愉悦的阿蒙霍特普四世更是立即下令将这个名不见经传的麻伊提升到负责宫廷礼仪这么一个重要的位置。
可是，事物都有两面性，当一部分人因为阿蒙霍特普四世的新信仰而高兴进而得到好处的时候，更多的一部分人却感觉天都要塌了。
阿蒙霍特普四世本来就是个自我中心的人，看到麻伊和自己的王后都支持自己的新信仰，立马就颁布了新法令——取消阿蒙神推行阿吞神。毕竟他已经看那些结党营私的阿蒙神庙里的人不爽很久了。
可是阿蒙霍特普四世只考虑到了这种方法貌似可以很好的消除神庙中人作威作福，可是却没有想到，他准备抛弃的阿蒙神，是普通民众一代又一代的信仰。是以当阿蒙霍特普四世在全国推行新神取缔旧神的同时，不仅仅是要借新政令的推行清除阿蒙神庙僧侣贵族抱团的做法，同时独断专横的靠行政命令将千百年来古埃及人崇拜的其它的神一扫而光时，捅了大篓子。
要知道民众信仰的力量也是很大的，是以阿蒙霍特普四世的这个“荒唐”的命令让已经习惯了崇拜阿蒙神和地方神的普通埃及人惊慌不已，仿佛大难临头了：“是怎么回事？怎么好端端的阿蒙神不让拜了？我们自己的神也不让拜了？国家安宁了不少日子，看来又要出大乱了……”
不怪埃及百姓们会这么说，阿蒙霍特普四世的父亲阿蒙霍特普三世所在的时期是目前为止十八王朝的全盛时期，既然是全盛时期，当然不会缺少战争开疆扩土。不然，古埃及帝国如今的版图又怎么会北至叙利亚的卡赫米什，南面一直伸展到尼罗河第四瀑布；而米坦尼又怎么会把最漂亮的小公主送到埃及联姻呢？
只不过虽然国土增大实力强盛了，但是多次的侵略扩张依然让埃及百姓惶惶——他们宁愿过着没有战争的安静平和的日子。虽然这种想法有些不厚道，但是在埃及人民的心中，扩张国土增加权利这些事儿本来就不应该牵扯到平民大众的。
于是，阿蒙霍特普四世本来想着是趁着命令的颁布让举国上下大清洗一遍的，却没有想到引起了不算小的动荡——富人忙着藏匿私人财产，迁到乡间避祸。阿蒙神庙的僧侣们如热锅上的蚂蚁，上窜下跳，企图影响法老的决策。除此之外，就连宫廷内部也不安宁，王族成员和一些高级僧侣们已经在商议着去请已经退位老法老阿蒙霍特尊三世和王后劝劝现任法老以维护他们的利益了。
而这一切动荡的事情并没有太影响荷伦希布，虽然说将军府上也产生了一些波动，但是他现在才不过一个四岁小儿，不会也不能去管这些事情，他所需要做的，只是每天按部就班的乖乖学习就好了。
古埃及的孩子，在四岁以后便会由父亲掌管他们的教育。现在并没有军事活动或者征战，所以荷伦希布的父亲哈波奎特斯倒也有时间去教育荷伦希布。哈波奎特斯并不是一个好色之人，所以除�