思考致富- 第24部分

挑剔：稍有触怒，或者没有任何原因，便挑剔与打击友人、亲戚、事业上的伙伴和所爱的人。

赌博：以赌博、偷窃、欺骗和冒其他的危险，为所爱的人提供金钱，相信爱可用金钱买得到。

5、年老的恐惧

这种恐惧产生于两个来源。第一，来自于想像的因素，想像着到了老年可能带来的贫穷；第二，是普遍的一种来源，来自往日的虚伪与残忍的教导。

畏惧年老的基本恐惧感，肇始于两项言之成理的原因。其一产生于人对别人的不信任，担心他们会取走他所有的财物；其二产生于心里幻想另一世界的可怖景象。

人到了老年，生病的可能性便增大，这也是助长恐惧老年的原因之一。Xing爱也是怕老的原因的一部分，因为没有人喜欢性吸引力的减退。

怕老的最普遍的原因，是与贫穷的可能性有关。〃养老院〃并不是一个美丽的名称。面临着在养老院里度过残年的可能性的每个人，对这个名称都会不寒而栗。

还有一个怕年老的重要原因，是失去自由与独立的可能性，因为年老可能导致丧失身体上与经济上的自由。

恐惧年老的迹象

这种恐惧最普遍的迹象有：

在心理成熟之年（也就是在40岁左右），生活的一切发生了趋于迟缓的迹象，并培养了一种自卑感，误信因为年龄的增长，自己〃不行了〃（人在心理上与精神上最有用的年代是在40岁至60岁之间，这是事实）。错误地相信自己的年纪已老，不能发挥创见、想像力及自信等气质，从而渐渐养成了扼杀这些气质的习惯。

年龄到了40岁的男女，为了显示其较为年轻，喜欢在穿着与行动上模仿年轻人，因而引起友人与陌生人的嘲笑，这是环境引起恐惧老年的因素。

6、死亡的恐惧

对某些人而言，死的恐惧是所有基本恐惧中最残酷的。大多数随着死的思想而来的恐惧的痛苦，都可归罪于宗教的狂热。所谓的〃异教徒〃与更加〃文明的〃人比较，前者不太怕死。千万年来，人们一直在做着没有答案的习题：我从何处来，将往何处去？

在过去的黑暗时代，那些狡猾和诡诈的人，以取得报酬为目的，毫不迟疑地对这些问题作出答案。

一位深怀门户之见的领袖喊着说：〃到我的帐篷里来，拥护我的信仰，接受我的教条，我会给你证明书；在你死时，准许你直接进入天堂。〃他又喊着说：〃留在帐外者，魔鬼会将你抓去，永远地将你焚烧。〃

永远受罚的思想摧毁了生活的意趣，制造了许多痛苦。

虽然宗教领袖也许没有能力提供前往天堂的通行证，也没有能力为不幸的人谋得福祉，但是下地狱的可能性太恐怖，只要一提起，便可抓住人的想像力，而且想像力是如此的逼真，以致使理性麻木，衍生起怕死的意念。

现在人们对死亡的恐惧，已不如当初科学不发达的时代那么普遍了。科学家们将真理之光照耀着世界，而这一真理正在迅速地将人们从可怕的死亡恐惧中解救出来。受过大学教育的青年男女，已不会轻易地对地狱产生印象。依靠着生物、天文、地理及其他有关科学，在黑暗时代紧紧抓住人的灵魂的这种恐惧，已开始被驱散。

整个世界有两样东西是极为重要的：能与物质。在初级物理学中，我们知道，物质与能（人类仅知的两种事实）均不能被创造或毁灭，但两者却可加以转变。

如果生命也是一样东西，那么生命是能。如果能与物质均是不能毁灭的，那么生命当然不能毁灭。像其他形态的能一样，生命也许会经过许多转变过程，死亡只是一种转变。

恐惧死亡的迹象

这种恐惧的一般迹象是：

一想到了死亡便丧失了人生的全部意义，并对所有的人与所有的工作憎恨。上了年纪的人，这种恐惧比较普遍，但有时，较年轻的人也可能是这种恐惧的牺牲者。诊治死亡恐惧的特效药便是炽烈的获得成就的欲望。忙碌的人是不会有时间想到死亡，他只发现生命充满活力，不会为死亡而优虑。

恐惧死亡的最普遍的原因是：身体多病、贫穷、没有适当的职业、爱情的失望、疯狂与宗教的盲目信仰。

■　人的忧虑

忧虑是以恐惧为基础的一种心理状态。它缓慢而持续地发生作用，它是狡猾的、诡谲的。它逐步地〃扎下根〃，直到麻木一个人的推理能力，毁掉自信与创见为止。忧虑是一种由犹豫不决而引起的持续的恐惧，所以它是一种能加以控制的心理状态。

没有决心的心理是无法想像的。犹豫不决造成了缺乏决心的心理。多数人缺乏迅速下决心的意志力。

我们一旦达成决心，并照着确定的路线采取行动的话，我们是不会处于忧虑状态的。我曾访问过一名两小时后便需要坐电椅的男子。他的囚房里有8个人，他是其中最沉着的一个。他的沉着引起了我的好奇，我问他，你知道一会儿以后就会进入永恒，你有什么感想？他脸上挂着自信的微笑说：〃觉得很好，老兄你想想，我的烦恼马上就要结束了。我这一辈子除了困难之外别无他物。我一向觉得要吃饱穿暖都很艰苦，而我马上就不需要这些东西了。自从我确实知道我非死不可之后，我一直觉得很舒坦。当时我就下定决心，以愉快的心情迎接我的命运。〃

他在说话时，狼吞虎咽地吞下了足够3个人吃的食物，把东西吃得一点不剩。显然，他在享受他的食物，好像并无灾难在等待他。决心使此人听天由命！决心也能够阻止一个人接受所不希望的环境。

由于犹豫不决，这六种基本的恐惧会转变为一种忧虑的情绪。下定决心，将死亡视为不可逃避的事实而加以接受，便可永远地解脱对死亡的恐惧；下定决心，无忧无虑地积累你所能得到的任何财富，也可以此来克服你对贫穷的恐惧；下定决心，不去忧虑别人的想法或说法，而将你的脚踏在批评恐惧的基石上；下定决心，接受年老，不将老年视为障碍，而把它看作是带来智慧、自我控制和青年人所得不到的境界的一种祝福，从而消除对老年的恐惧。决心忘记各种病症，使你免于生病的恐惧。下定决心，必要时没有爱也能生活，以克服丧失爱的恐惧。

下定一个全盘的决心，即使是生命所提供的每一样东西都不值得去忧虑，也不再动摇。这样，你思想的升华与快乐就会随之而来。

凡是心理充满恐惧的人，不仅毁掉了他的思想与行动，而且还会把破坏性的震波发射出去，波及所有与他接触的人，并进而破坏了他们的机会。

■　破坏性思想的灾害

恐惧的震波，从一个人的心里传达给另一个人的心里，其速度，如同人的声音从广播电台播出传达给收音机一样。

凡是在口头上表达过否定的或破坏性思想的人，几乎都会体验到破坏性的报复，并自食这些思想的恶果。若只是有破坏性的思想，而没有用言语表达出来，也会产生许多报复方式。首先，应该记取最重要的一点是，凡是产生破坏思想的人，必然会因创造性想像力的瓦解而受到损害。第二，心中存在着破坏性的情绪，会发展成拒人于千里之外的消极个性，常使人们转变为敌人。第三，这类思想冲动，不仅损害别人，更会毁灭思想者自身。

假如你想使毕生的事业得到成功，你就必须获得良心的平静，尤其是需要有快乐。这些都是成功者的经验总结。

你要控制自己的心理，你有能力以你所选择的任何思想去培养人性。因为你有这些特权，所以你也有建设你的心理的责任。你是你在这个世界里命运的主宰，这如同你有能力控制你自己的思想一样。你可以影响、指导、进而控制你自己的环境，使你的生活变成你所希望的生活。

除了那六种基本恐惧之外，人们还承受着一种邪恶之害。这一邪恶像提供了一块肥沃的土地，失败的种子会在这片土地上滋长。这种邪恶太狡猾，它的存在往往不会被觉察。这种心理不仅仅是恐惧。它的根比六种恐惧扎得更深，而且往往造成致命伤。由于缺乏适宜的名称，我们就称这种邪恶为消极影响的感受性。

凡是积累巨大财富的人，都要谨防这种邪恶！凡是在任何行业中成功的人，都必须准备抵抗这一邪恶。如果你是以积累财富为目的，那么你应当细心地通过本书检讨自己，以判定你是否易于感染消极的影响。如果你疏于这一自我分析，则你原可享有希望的权利将会被剥夺。

分析时要深入。在你读了为自我分析所准备的问题之后，你必须要求自己作出严谨的回答。在分析时，要像搜索埋伏中的敌人那么细心；对待你自己的缺点，也要像敌人一般严厉。

你保护自己，使之不受拦路抢劫是容易的，因为法律提供了有组织的合作。但是这第七种的基本邪恶，是很难于征服的，因为它在攻击你时，你并不知道它的存在，在你睡熟时或在你清醒时，它都会攻击。此外，它的武器是无形的，因为它只是一种心理状态；这种邪恶也是危险的，因为它攻击的方式之多，不下于人的经验。有时，它利用一位亲戚好意的忠告而进入你的心智；有时，它会从内心挣扎而出，利用一个人自己的心理态度来毁灭其心理。

■　如何保护自己不受消极因素的影响

为了保护你自己不受消极因素的影响无论是你自己制造的，还是环境所产生的消极影响，你就必须意识到〃我有坚强的意志〃，并经常使用这种意志力量，直到它在你自己的心里建筑起一道壁垒为止。

认清事实

认清你在本性上是易于感受这六种基本恐惧的，从而养成对抗这些恐惧的习惯。

认清所有消极的影响，将你的心智从使你沮丧和气馁的人与环境中隔离开来。

消除你的医药箱，抛掉所有的药丸瓶子，不要助长你的感冒、疼痛和各种疑心病。

慎重地结交朋友，选择鼓励你独立思考和行动的人。

不要因为有些烦恼使你失望，而自寻这些烦恼。