如果将军事化管理的某些思想借鉴移植到企业管理之中，本来也无可厚非，或许在短时间内还能够取得显着的效果，但长此以往生搬硬套地实施下去，其弊端将暴露无遗。原因很简单，因为它是违背“商道”的，更是与社会中的人性本质背道而驰的。
军事化管理为何无效
在《没有任何借口》一书中有这样一段描述：
二次世界大战以后，在世界５００强企业里面，西点军校培养出来的董事长有１０００多名，副董事长有２０００多名，总经理、董事一级的有５０００多名。任何商学院都没有培养出来这么多优秀的经营管理人才。
姑且不论这些数据是杜撰而来，还是某一“权威机构”统计而来，这又能说明什么呢？能说明将一所军校的行为准则，作为现代企业管理的行为准则，就完全适当吗？军人工作性质的特殊性决定了他们应该遵守行为准则的特殊性，所谓“军人以服从命令为天职”，“军令如山倒”，谈论的应该就是和“没有任何借口”同样的理念。战场是无情的，是性命攸关的，虽然我们也说商场如战场，或职场如战场，但毕竟谁也无法断言商场就是战场！而且，它们的建制原理和游戏规则毕竟是完全不同的。
军队的特殊性在于它引入了一个完全凌驾于个人意志之上的国家意志：你们是来保护国家的，国家的主权是神圣的，而你个人则是渺小的，不仅当局用语言和教育可以驯化你，而且有铁的纪律和军法做后盾：临阵脱逃，就地正法！
可见，在不同的组织里，它的逻辑已然和我们日常生活以及工作中的逻辑截然不同了。在军队里，不遵守军队纪律，就会有灭顶之灾；在教会里，不遵守教主的命令，可能就会被下油锅；在企业里，不遵从老板的命令会怎样呢？大不了不干了呗！
谁都知道职场的一句俗语：此处不留爷，自有留爷处。
进一步讲，即使军人执行任务的时候，就真的在任何时候也不能提出不同意见吗？不能对上司的错误决定做出反对吗？显然不是这样的，试想，将军身边的那些参谋、副官不正是为将军出谋划策的吗？任何战役之前，不是还要有很多人在一起广泛听取意见，讨论作战方案吗？
员工肯定不能等同于军人，军队是国家机器的一部分，服从命令是军人的天职，是他职业的特殊要求；而对于员工来讲，工作只是生活的一部分，工作首先是谋生的手段，工作不应该也无法凌驾于生命之上，工作是生命的选择对象之一，而绝不是生命的全部。如果军队长官的命令都不是在任何时候都完全不能质疑的，那么，一个企业老板的命令就更没有理由在任何时候都不能质疑了。更何况，许多质疑都是为了保障和促进企业的利益呢。
然而，凡事总逃不出“过犹不及”的道理，有过军旅生涯的企业家们往往很难淡化自己的军人情结，总是试图用一种“军事化”的模式去解决企业的问题。但企业终归不是军队，企业“军事化”管理的背后往往是简单化、形式化、偏激化或者是片面化所带来的弊端。请看下面的一个例子：
西南某省电器集团Ａ，前身系军工企业，历来有严格管理的传统。公司的管理制度完全按照准军事化的方式制定。
以上下班制度为例，早晨只要广播声一停，公司的大门立即关闭，迟到者会被守候在门口的纪律检查人员记入考勤簿，下午下班的广播音未响，任何人不得擅自离岗，否则以早退处理。凡是连续３次迟到、早退者，公司予以辞退。
公司要求员工要抛弃个人的个性，培养出Ａ集团的个性，员工对领导的指示要绝对服从。为了便于器材的管理，员工下班时必须进行搜身检查，否则不予放行。
该集团的一个重要特点是实行“早课”制度。全体员工每天早晨上班必须提前１０分钟到岗，然后由各部门经理人员或班组长组织员工列队站立，齐声朗诵公司的规定用语，譬如××精神、××厂风、××宗旨、××目标等等。
纵观这家企业的管理制度，其缺点在于，只尊重制度不尊重员工，不惜以牺牲员工人格和尊严为代价来换取所谓的企业精神。其结果如何呢？员工因此感到尊严受损和心情压抑，导致某些技术骨干纷纷跳槽，人心涣散，不出两年，A集团轰然倒闭。
或许“军事化管理”可以满足某些私营企业家的英雄情节和领袖欲望。但这种管理制度沿袭的是，传统中最简单、最独断、最没人性的管人手段——用把人工具化的方法来掩盖自己商业和管理上的无知。这种刻板、僵化的管理方法也被事实所证实是无效的。
其实，那些迷恋军事化管理，并被媒体推波助澜，大肆宣染的公司最终都遭到了惨败。诸如巨人集团、亚细亚商厦、武汉红桃Ｋ集团、三株集团等等企业先后都在“军事化管理”的道路上伤痕累累。这些企业在将早已被抛弃的“控制型管理论”奉为圭臬的同时，却与真正值得学习的东西——先进的管理方法与理论渐行渐远。
《宠信你的员工》 一从《孙子兵法》到毛泽东思想
军队中的兵法的确能给企业管理者带来诸多的指导和启发，譬如中国的《孙子兵法》，在企业界的影响恐怕至今没有任何一本书与之媲美，国内外许多管理学院和商学院都把《孙子兵法》作为必修课。尤其是日本、韩国的企业家大部分都是《孙子兵法》的信奉者，或者是《孙子兵法》的实践者。日本许多超级企业的成功都得到过中国兵家思想的给养。
但兵法和军事化管理毕竟是两个完全独立的概念，兵法讲究的是对外战争的战术策略，军事化管理则是内部协调的法规制度，如果简单地认为兵法即为军事化，就会在概念上犯下极为低级的错误。
《孙子兵法》不仅仅是一部研究军事思想和攻伐韬略的典籍，而且还对君、臣、民之间的上下级关系做了十分经典的阐述，诸如“上下同欲者胜”、“欲上民也，必以其言下之”、“视卒如爱子，故可以与之俱死”、“贵以贱为本，上以下为基”。在这些阐述中，充分证明即使是在战场上，上下级之间的关系也是辩证的，互相依偎的，而不是单边强调“无上权威”和“绝对服从”。
《孙子•；地形篇》中有云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”意思是说，对待士卒就要像爱子一样，就可以与他们同生共死。将帅只有真心爱护士卒，士卒才会真心跟你在战场上拼命，同时也才能赢得战争的胜利。
毛泽东也曾经提出，部队要废除军阀作风。规定军官不准打骂士兵，废除肉刑和繁琐的礼节，士兵开会要有说话的自由。规定官兵待遇平等：吃一样的饭菜，穿一样的衣服。官兵平等的具体表现就是“官兵一致”。这是中国有史以来军队建设上的首创，是新型军队与以往任何军队的本质区别。
１９３７年１０月２５日，毛泽东与英国记者斯特朗在谈话中是这样描述的：官兵一致，就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此，全军是团结一致的。官兵平等，是一场中国组织建设的“革命”，可以说从根本上颠覆了中国几千年来的生硬的等级观念。
从《孙子兵法》到毛泽东论“官兵一致”，无处不昭示着一种爱兵惜兵的宠信理念。现代领导学也认为，领导的真正权威更多的是来源于职位之外的领袖魅力，以理服人，以德服人，而不是以权压人，以威欺人。企业中，管理者能设身处地为员工着想，排其之忧，解其之难，与员工同甘共苦，促成上下感情融洽，这样一来，员工就会为企业忘我地工作，就会贡献出更多的才智，产生更大的效益。这种对上下级关系的理解是符合管理之道的，当然也符合人性之道。
《宠信你的员工》 一《没有任何借口》的“七宗罪”
相信很多人在看完《没有任何借口》这本书以后，都会对这本书所推崇的理念是值得学习还是应该被颠覆，不难做出自己的正确判断与思考。
如果你已经读过这本书，并为“没有任何借口”这个理念欣喜不已，甚至把它像员工手册一样发放到每一位员工的手里，进行灌输教育、写读后感，并立即要求员工按照书中的标准去执行，那么，你的情况很快就会变得比较严峻。实际上，你的公司可能已经出现或者即将出现诸多始料不及的问题：
１． 你的员工流失率又增加了若干百分点；
２． 员工抵触情绪越来越大，对管理者开始不信任；
３． 服务质量下降，客户开始怨声载道；
４． 员工工作积极性不升反降，或者明升暗降；
５． 人际关系矛盾重重，工作氛围乌烟瘴气。
看来，后果真的很严重！这是因为，你的员工正在受到《没有任何借口》一书所鼓吹的教条主义的毒害，他们会产生一种本能的抵 制。这就好比是你在给一匹马喂料，为了让你的千里马能够跑得更快，你特意选择了一种自认为很有营养的食物——譬如肉类——给马喂食。但马是不吃肉的，你让它吸收肉类，它只能出现呕吐的现象。其实员工也是一样的，试想，他们怎么可能接受这样一种一味麻痹员工和违背人性的教育呢？
《没有任何借口》的核心内容就是告诉员工，以无条件服从领导的命令为最高准则，将工作和企业的重要性推到至高无上的地位，完全成了一边倒的趋势。任何事情推至极端就会导致相反的后果。其实，我们只要静下心来想一想，就会明白这样一个道理：员工的工作热情和无私奉献是有条件的，是以他们的期待被尊重和被满足为前提的。让员工怀着宗教般的感情对待工作和企业，作为企业的领导，必须给员工一个非常强大的理由，而不是“没有任何借口”。既使是宗教对人们实施无上的权威，也是以永生或者天堂作为对等理由的。
历数“七宗罪”
老板一味地、片面地要求员工去服从他的绝对权威，却不允许员�