梁启超说〃少年兴则国家兴，少年强则国家强〃。本书的写作非为遍行于市的众多励志书增添数量，本人更不是要以〃青年导师〃自诩，只是想通过对大量成功人士的观察和研究，结合自己的体会，为愿意阅读本书的人，尤其是人生刚刚起步的青年人和还在奋斗中前行的人带来一些启发。
谨以《开放你的人生》献给开放时代30年的过去以及更加开放的未来，也献给不断加入开放行列中奋勇前行的人们！
王辉耀 2008年5月
第6节：导言 开放的时代 成就开放式人生（1）
导 言 开放的时代 成就开放式人生
这些年来，特别是在做社团工作和社会交往中，经常接触青年人，有时去各大学演讲，也经常会有很多人来向我倾诉自己的失败： ◆一个寄宿中学的高中生说：他真的不知道什么是成功，因为他在生活当中没有成就感和被尊重感。父母规定好了一切：读哪所学校，选哪个专业，假期培养什么爱好，甚至交什么样的朋友；学校又规定必须留短发、穿校服、接受寄宿的封闭式管理，甚至连喜怒哀乐都作要求一次考试发挥不好，他没有表现出沮丧，老师因此当众不点名地批评他没有上进心。
◆一个普通高校的大学生说：自己的人生糟糕透了。他在一个连一家上市公司都没有的小城市读书，处处讲人情关系，假期找不到好的企业兼职或实习；学校三流，老师们不能给予任何就业帮助；学的是最冷门的哲学专业，市场没有这方面需求，能提供就业机会的研究教育机构已经饱和。而如果跨专业找工作，大学等于白读了，工作也一样不好找。因此，他认定自己很失败，认定自己将来会加入〃毕业就失业〃的百万大军。
◆一个名牌大学的研究生说：他感觉自己的生活很失败。他从小到大一直是父母和老师的骄傲，从重点高中到名牌大学，一帆风顺，读研也顺理成章，他也理所当然地认为读研后肯定会有更好的前途。结果，毕业之后，他发现那些已经工作三年的大学同学，有的已经开始创业，有的已经成为中层主管或经理，就连一些工作一般的同学都积累了一定的经验、人脉、业绩和资金。而自己这个过去的〃尖子生〃，在相关专业和职位上的竞争力却反而〃高不成，低不就〃，创业更是不敢奢谈。
◆一个毕业后立刻回国的海归说：他实在不知道怎么去获得成功的感觉。他出生在一个典型的中产家庭，从美国留学回来，发现自己花掉父母几十万的大半积蓄后，却陷入于〃失败〃的包围当中。他没有成为无业的〃海带〃，也没有成为〃金龟〃，但跟身边的人比，明显付出与产出不成正比。他所在那个中产社区的不少童年伙伴，用相当于他学费的钱做生意，早已经建立了自己的企业。因此，社区里的人凡谈〃留学无用〃和海归〃水土不服〃，就必举他为例。
◆一个工作已经几年的年轻人说：他觉得自己天天就是在混日子。虽然专业对口，并且从一毕业就做这份工作，富有经验，但他并不喜欢自己的专业（大学是被调剂录取的），也不喜欢这份工作。这类技术型工作永远是年轻人的〃专利〃，他迟早也要面临转型。可是，创业缺乏条件，转行转业又没有经验、业绩、专业，以他现在的〃工龄〃，如果要像一个新手一样低薪换行又于心不甘，即将三十成家而立的现实状态也不许可。于是，他也只能一直这样混着：不满意现状却又一直安于现状。
◆还有一个呆在机关的中年朋友告诉我：他很迷茫。到了他这个年龄，升职的希望已经很小，做现在的工作又没有激｜情，每天朝九晚五，日日机械重复，时刻应付办公室内复杂的〃人际政治〃。他觉得自己的人生不能再耽搁下去了，可是人到中年，上有老，下有小，而且多年没有经历过市场〃风雨〃。所以，风险和压力又使他不敢轻举妄动，他真不知道自己该何去何从。
……
这些疑惑都只指向一个问题如何拥有自己的成功。
成功的人生是每一个人都渴望的。
成功的途径也是多元而各式各样的，每个人都有自己的解释。
有人渴望的成功是拥有身份、地位、名誉、权力，站在高人一等的位置上；有人渴望的成功是豪宅、跑车、亿万的家产、完美的伴侣，得到大多数人都想要的成功；有人渴望的成功是成为魅力领袖，总是被掌声和鲜花包围；有人渴望的成功是使人生有更大的社会意义，能够服务公益和慈善事业乃至拯救世界；有人渴望的成功是能一直做自己喜欢的事，并通过卓越的成就获得个人意义；当然也有人渴望的成功就是平凡也不为衣食担忧，居于市井或山林，一杯清茶几许安静。
事实上，成功是没有标准的，但有个双重认可的原则：一是时代和社会的最底线认可；二是个人内心的高层次认可。
人之一生所孜孜以求的，正是为了成就〃社会中的自己〃和〃内心中的自我〃。按照弗洛伊德的观点，人生本就是追求〃本我〃、〃自我〃、〃超我〃的过程。
每个人都期望拥有自己渴望的成功，并获得社会的认可。
但我不知道大多数人是不是都像我一样，经常会问自己：到底什么是成功？我想要什么样的成功？我应该追随自己内心的召唤吗？我如何去实现自己的成功？
我认为要回答这些问题，就必须去了解我们的时代、世界、周围以及自我的内心。
开放的时代，人生也需要开放 中国改革开放正值30周年。
改革开放30年来，我从内地走向沿海，从沿海走向北京，又从北京走到海外，最后海归回国。其中，我留学、工作、访问和游历过几十个国家，对于世界如何看待中国崛起及多年来对中国印象的改观和变化，乃至中国以及中国人带给世界的影响，都有着很深刻的感受。
第7节：导言 开放的时代 成就开放式人生（2）
交织在中国身上的目光是复杂多样的：佩服、羡慕、嫉妒、担忧、恐惧……兼而有之。但无论是哪种看法，就算中国被误解成只是一条到处张牙舞爪的〃龙〃，我从中也能感受到欢欣鼓舞，因为比起百年前的〃东亚病夫〃来，世界起码已经正视中国的〃大国崛起〃。而这个翻天覆地般的变化，正是起始于中国将〃开放〃树为基本国策的那一刻。
国际上目前普遍有这样一个看法：中国和印度将在21世纪中崛起为新的世界性大国，〃龙象之争〃将成为世界舞台的新生主剧目。事实上，中国和印度在内里还是有着很多的差异，但在〃开放〃才能带来国家崛起的这一点上却有着惊人的共识。2007年，温家宝总理在新加坡发表主题演讲：〃只有开放兼容，国家才能富强〃。印度总理辛格立刻在其国内表示：希望温家宝总理的这篇演讲稿成为〃印度举国上下人人捧读的基础材料〃。
其实也不仅仅是中国和印度，〃同一个世界，同一个梦想〃。整个世界都意识到这是一个以开放为主流趋势的全球化时代，也都努力张开双臂去拥抱这个开放的世界。日本是个典型例子，国小，资源少，人口众多，背负二战包袱，也不像新加坡那样拥有交通咽喉的地利，但依赖国家的开放，依赖大多数拥有大国心态的国民的人生开放（日本在经济大萧条前每年出国人次超过总人口的一半），进而融会东西方之长，把握机遇，得以迅速成为世界第二大经济强国。
在世界大多数国家对宏观〃开放〃没有分歧的形势之下，今日之中国能否继续大国崛起，能否在全球价值链中占据有利的一环，能否将〃中国制造〃提升为〃中国创造〃，乃至内地能否与另一体制的台湾找到和平统一的共同基点，以及与港澳在〃50年不变〃之后走向共荣……这都不仅仅取决于我们国家能否继续开放下去，而更多地在于〃开放〃能否在更广阔的层面深化即我们大多数个体能否将〃开放〃定为个人的〃基本国策〃，能否使自己成为一个开放人，取得自己开放的成功，并最终汇融成民族和国家整体的开放，进而才能解决一切重大问题。
中国开放的深化和发展，必然呼唤一场个人层面〃改革开放〃的思想解放运动。而且，〃开放〃的最终命运，都必须要落实到个人开放上。
我们当然也无法不为此进行思考、归纳和总结。
开放式人生十大典型现象 从封闭式经济到开放式经济：中国经济在〃文革〃时期是一个封闭式的经济，中国的开放当然首先得益于经济的开放。30年来，市场经济在中国的确立经历了〃有益补充〃、〃重要组成〃、〃主体地位〃三个阶段变化。同时，外企大量涌入，世界500强企业几乎全部到中国投资。中国自身也受益良多，2007年GDP已达到3万多亿美元，比30年前增长了17倍；国际贸易2007年则达到2万多亿美元，约为开放前1978年的200倍。中国人在开放式经济中，还诞生了大批的开放人群体。据估计，中国目前约有一亿五千万的创业者、专业人士、中介机构人士、自由职业者、个体工商户等，形成了一个庞大的面向市场经济的职业群体。这批新阶层群体没有〃铁饭碗〃和〃皇粮〃可依赖，都必须走向自由工作和生活的开放式人生。
从国内化到国际化：曾几何时，中国人的流动主要局限在国内。如今，开始大量走向国际的中国人已经遍布全世界。中国在海外有5000万的华侨，其中至少有3000万加入了当地国籍。另据国家旅游局统计，中国2006年仅出入境旅游人数就达到8000万人次。2008年，中国的留学人员总数将超过140万，而回国总人数也将超过40万。此外，中国人同跨越国界的有色人种的交往也日渐增多，涉外婚姻不再是新闻，如2006年上海市民政部门办理的涉外结婚登记就有2960对，共涉及55个国家和地区。
从区域人到国际人：世界越来越平，越来越像一个地球村，地域和国界不再成为区分人的标志，欧盟（国家层面）、跨国企业（企业层面）、互联网（技术层面）、多重国籍（个人层面）等各种现象也充分说明了�