程度上，Xing爱是一种交互给予正增强物的关系，如果两人都是增强对方的高手，他们很可能便是一对神仙伴侣。
善用增强法的意思并不是「不加选择」或「从不拒绝」地随便给赏，人们的确会陷入这样的错误迷思。有次我看见一位母亲在街上推着婴儿车上的学步幼儿，我注意到每次小孩开始吵闹，这名母亲就停下来，拿出一小袋健康零食（葡萄干和核果）给小孩吃，然而小孩的样子看起来并不像是肚子饿，有时还会推开她的手，虽然她设法做正确的事，但是她正认真尽责地增强孩子的吵闹行为，她并没有检查孩子衣服是否皱起来没穿好，或孩子是否可能有其他不舒服的地方才吵闹。
没有人能完美无缺，我的提议并不是要大家必须时时刻刻想着增强，而是建议大家改以正向反应进行人际互动，取代残酷刻薄、激烈争辩、退缩不参与等普遍出现于许多家庭和机构团体的反应，这个改变不仅将影响互动的参与个体，也像水滴引起的涟漪一样，向外扩散影响所属的社群。
就我看来，美国社会尽管拥有各方面的自由，它却是个惩罚性社会，我们背负加尔文主义人性本恶（Calvinistic negativeness）的重负，影响我们所有制度和多数看法（无论个人的背景差异）。改采正增强可能带来惊人的转变，一九八一年，一个极想留住好教师的亚利桑那州小镇设立了基金会，它向地方人士募款，由学校教职员和小区人士票选五名最佳教师并授予奖金，有时金额几近一个月的薪水，颁奖仪式在高中毕业典礼上举行，而且学生也自发地起立鼓掌，向获奖教师致意。这个计划进行到第三年时，学生和教师似乎都同样受益，当地由不同人种、族裔背景和贫富阶级构成的学生出现了高于全国平均的学术评比成续。
这个故事让我觉得意义重大的地方并不是他们用来增强优秀教师的方法（虽然这个主意不错），而是它成了新闻，而且成了全国性报导，此时此刻我们的文化视正增强为一种新奇主张，不过它很快成为众所接受的主张，较少被当成实验或狂想了。
这种转变可能会花上一代、两代或三代的时间，现在正增强已结合许多理论，而这些理论让我们能够在问题出现时进行分析，我推测时间将证明正增强概念传播力极强，不会受到压抑，但我料想多数行为学者的意见应该与我一致，都想不透为何得花这么久的时问。
人道主义者反对大部分的行为学论，或许因为它暗示社会上所有事物可能都受到人们心怀意图的操作，而且本该如此（其实多数事情已是如此 只不过操作成效很差）。我认为这种恐惧毫无根据，史金纳建立在增强原则之上的假想社会「桃源二村」（Walden Two），以我身为生物学家的角度来看，这并不可能达成，理想主义者的社会（无论是假想或实际）有时没有考虑到地位冲突等的生物学事实，或者企图将它消除，但毕竟我们是社会性动物，因而必须建立位阶制度，群体里竞争地位的现象在所难免，无论是众所认同或规定的领域，所有领域都一样，而且这个现象行使一个重要社会性功能：不管是乌托邦理想国度或马群，位阶制度的完善存在具有减少冲突的作用；大家明白自己的位置，所以不必一面低吼表明这一点。我认为个体地位、群体地位和人类许多其他需求和倾向都过于复杂，至少以长期来看，不可能以事先计划增强的方式达到满足或超乎其上。
反过来看，令行为学者担心的是，他们看得出来在社会上许多地方正确运用增强将大有成效，但是我们却一昧顽固愚昧地使用错误方法，例如，我们给予他国武器和援助，期待他们与我们站在同一边。老天！这种期望自己获得好处而先给他人奖赏的方式是没有用的，甚至在最基本的层面即已引发适得其反的效果（「她邀我到她的派对去只是想要我带份澧物给她，我真是讨厌她！」、「提莉姑妈今天表现得特别和蔼可亲，不知道这个老太婆这次在盘算什么？」）我也不确定我们以强硬手段对付不听话的国家是否较为有效，要是他们不在乎的话呢？如果他们本来就想激怒我们呢？
我知道这种说法可能过于单纯，但是我认为，如果一个国家采取的作法让任一位响片训练者都信誓无效，那么持续这么做才真的是头脑简单。无论于国家或个人层次，身为训练者都应该不断质问自己一个基本问题：我真正增强的行为是什么？
增强原理是威力强大的工具，但是它的应用变化无穷，超乎某些人的预设，事实上有些人还宁愿它不是如此多变。运用增强有如参与一个持续改变、持续有施有受、持续成长的过程，人们发觉到这种沟通的二元双向性本质，变得较能意识到他人，也必然因而更意识到自己。训练可以说是一个必须同时知已知彼的过程，是谁在训练谁呢？双方都历经改变与学习。
有些人把增强理论视为控制、操纵及限制个人社会的方法，但是如同物种改变必须从个别基因开始，社会的改变也必须先由个人开始 – 先从有利个人的转变开始，它不可能由控制、操纵及限制的作法达成，至少这些不可能是长久之计（就生物学来看，作家乔治。奥韦尔＇George Orwell＇的恐怖乌托邦小说『1984』中所描述的世界并不可能实现），生物不只有获得食物和庇护处的权利，也有处于增强性环境的权利。使用并了解增强是种个人经验，这种经验可能导致所有人受益，它与限制压抑相去甚远，它解放了我们所有人，使我们体验、察觉并增进丰富绝妙的行为多样性，而非专注于行为的机械形式。
第六章。响片训练 （p。221）
（Clicker。Training：。A。New。Technology。–。p。165）。
一种新的训练技巧
日益普遍的响片训练 （p。221）
（Clicker。Training。Catches。On。–。p。165）。
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本书在一九八四年首度出版时，「应用行为分析」尚未受到广泛利用，三十年的海豚训练并未让它广受应用，虽然学术人士得以在企业和机构中成功运用行为分析，但是他们尚未想出任何让人简单理解这些科学原理的办法，无法让未经训练的人士加以运用。不过对狗儿饲主来说，这种情形开始有了转变，兽医伊恩。唐拔（Ian Dunbar）博士是一位极具天份且举足轻重的犬只行为学家，他的文章及课程一向对狗儿饲主推崇以行为取向的无胁迫训练法，他也向大家推荐本书！
六○年代，史金纳博士是首位提议以响片训练犬只的人，但是我认为响片训练真正始于一九九二年五月于旧金山举行的「行为分析协会」（Association for Behavior Analysis）会议，由训练师和科学家进行了一次座谈会，几天后我与训犬师盖瑞。威尔克斯（Gary Wilks）、海洋哺｜｜乳动物训练师英格丽。雪勒伯格（Ingrid Shallenberger）举办了一个二百五十位训犬师与会的「别毙了那只狗！」讲座，盖瑞在一家卖小玩意的店里找到一些小小的塑料响片，它们不但是很棒的教学工具，也是很棒的标定讯号，人们开始拿着它们训练。这场训犬讲座促成了其他讲座，我相信这些群众讲座以及由它们大量衍生的书籍、录像带和网络活动是响片训练运动的开始。
参加这些讲座的观众并非全是专业训练师，有些人可能只是热衷训练的业余爱好者，包括律师、飞机驾驶员、警察、老师、程序设计师、公司经理、牙医、医生和记者，这群人具有活跃的喜好兴趣，精力充沛，思维条理分明，他们开始教导其他人进行这种训练，很快地数以千计的人们尝试着响片训练，并且把它运用到我们这些创始者都望尘莫及的境界。
两名维吉尼亚州的年轻女子制作了一段录像带，影片中记录她们如何利用响片训练狗儿做到三十余项的把戏，其中有容易的（在想出门时摇铃），也有邪恶至极的难度（把狗饼干递给另一只狗）。西雅图警犭训练师史帝夫。怀特设计了一个训练警用巡逻犬的响片训练计划，该计划的其中一只警犭毕业生在第一晚到街上执勤即抓到三个「坏人」（整个过程中尾巴还摇个不停，这是狗儿接受响片训练后的特色行为）。德州的罗丝玛丽。贝塞尼克（Rosemary Besenick）开始教导一些行动受限的轮椅人士（当中有些人还有发展迟缓的问题）训练自己的协助犬。爱犬人士则利用响片训练狗展比赛的行为，一议狗儿在美国威斯敏斯特狗展中（Westminster）得名。
德州警犭训练师暨高中计算机老师凯瑟琳。威佛（Kathleen Weaver）为响片训练人士设置了一个网络讨论区，共有两千人加入会员，有些响片训练人士也设置了一些供问题及想法交流的网站，多位行为分析学家参与网站讨论，协助大家解决问题，一让大家更了解学术专有名词，其中的主力为科学家玛莉安。贝利（Marian Breland Bailey）博士及先生鲍伯。 玛莉安曾是史余纳博士的研究生，夫妇俩在网络的响片训练圈子里慷慨贡献自己的时问和训练技巧，赢得科学界同侪和一群新听众的崇敬。新墨西哥州天文学家喜莉克丝。费威勒（Helix Fairweather）设立了一个网站，用来存放讨论区中最重要有用的留言。上纽约州马术教练暨训马师硕历山卓。寇特兰（Alexandra Kurland）发明了应用响片训练马匹的方法，无论马匹品种或训练目的都能进行，包括重新训练极度危险的攻击性马匹。
响片训练的新手也在网络上分享自己的成果，例如从没学过训练的人利用响片训练教会家中狗儿寻找钥匙或遥控器、把暖炉用的木头衔到屋里或者打开冰箱，选择正确饮料之后关上冰箱，再拿饮料给下令的人。甚至还有（拾回热狗网络大挑战），你能训练狗儿把一整条热狗完整拾回吗？当然可以。一些真的很爱现的人还教会狗儿拾回吉士汉堡 不过大家都同意拾回来的�