己稍一松懈，就成了社会竞争的淘汰产品。以至对于性这样一件“天经地义”的事情，他们都已没有精力、时间和心情去顾及。只是，生活最重要的除了创造，还有享受，如果生活目标的实现是以失去生活情趣为代价，真不知道这到底是不是值得。
“无性族人”C：夫妻（“无性”原因：长期的婚姻生活产生性心理疲倦，身体和生活压力的困扰。）
受访人：易小姐 身份：公务员 受访地点：麦当劳
在政府机关上班的易小姐要跟记者讲叙的并不是她自己的故事，而是有关她父母的，这是一段令人心酸的回忆。
自打小时候有记忆起，别人都很羡慕她有一个好妈妈：人长得漂亮，性格也好，一家人过得其乐融融。但是，在小易五六岁的时候，父亲不知为何突然变得酗酒，他差不多每天都要喝得醉醺醺地回家，然后大发脾气。不管小易如何苦苦相求，父母亲都是大吵三六九，小吵天天有。
渐渐地，母亲的脾气也莫名其妙地变得暴戾起来，只要她稍一不顺心，小易就成了出气的对象，又打又骂。每次打完以后，母亲又都会抱着她哭，说：“我怎么就生了你这个冤家？！”年幼的小易始终不知道自己到底哪里做错了，有一段时间她都觉得自己不是父母亲生的，但确实又是。此后，她惟一想到的办法是尽量不待在家里。
这样的日子几乎伴随了小易的整个童年，等长大以后，她才渐渐明白：母亲变得脾气暴躁并不是因为父亲酗酒，而是因为没有夫妻生活，几年以来，她和父亲一直都在一张大床上分头而睡。
可怜的母亲，那个时候正是一个女人生理需求旺盛的年龄，却得不到满足。于是她只有在家里摔东西，打骂自己的女儿，然后抱着她失声痛哭，因为她根本找不到其他的发泄渠道。
而父亲呢？父亲又是因为什么开始酗酒的？后来，父亲因酒精中毒送进医院，病危时终于向女儿讲出了实情：他酗酒起初的原因恰恰也是因为性。他认为自从有了孩子之后，和妻子的性生活不再像以前那样让他感到满意，他想过很多原因，甚至还怀疑过漂亮的妻子是不是有了外遇。
小易问父亲：这些你都跟妈妈讲过吗？答案是“从来没有明明白白地讲过一次”。他找不出原因，又不满意现状，于是只有用酗酒、用性冷漠反过来去“惩罚”妻子，直至这种伤害一直延伸到自己女儿的身上。
现在易小姐的身体上还留有小时候被打的伤痕。她说：“尽管生活中这样的悲剧可能并不多见，但是许多夫妻性生活质量不高却是不争的事实。”实际上，她父母的悲剧说明了一个比较残酷的事实：过去我们一直认为性的充分满足，其实根本就不是婚姻的主要功能，甚至婚姻根本就不具备这样的功能。对纯粹的性来说，熟识是必要的，因为只有熟识才能配合默契。但当熟识到“如同左手摸右手”的地步，性的心理乐感将无可避免地降低。
越是成熟的Xing爱，心理因素所起的作用越重。这大概就是现代社会许多“无性婚姻”得以出现的原因，当然还有身体状况和生活压力等方面。然而正是因为如此，它要求夫妻间在性生活上需要及时保持交流和沟通，并做出相应调整。不管遇到什么样的困难，逃避只能埋下隐患。无性的婚姻肯定可以维持，但它就像是一个跛足的行路人。
Xing爱是成年人生活中必不可少的部分
过去我们一直认为性是一个需要遮遮掩掩的话题，是“不太好意思”摆在桌面上来明码言说的。也许正是这种传统观念产生的约束力，令我们一直都忽视着“性是人类基本欲望”这一含义，即使在性方面得不到快乐，即使“无性”，我们的工作生活也“一切正常”。
既然是一大基本的欲望，那么我们需要面对，而且需要认真地面对。相信“无性”并不是任何一个人能够满意的生活状态，那么当它不幸出现在我们生活当中时，惟有努力查找出原因，对症下“药”，恢复一种健康的生活状态。只要首先在思想上有积极的态度，就一定能够得到改观。也许可以这样总结：Xing爱是人类最重要和最深刻的交流方式，是人类自身生产的前因，也是人获得终极美感的方式。对于一个有性能力的成年人来说，性可以不是生活的主要部分，却是不可缺少的部分。
Xing爱“角色扮演”的是是非非
有人说，一个人要是没有幻想，生活肯定很枯燥。Xing爱也不例外，正是千奇百怪的性幻想让Xing爱变得更加奇妙，带来一种完美的享受。于是一个叫做“角色扮演”的Xing爱新花样开始在部分都市男女中兴起了，它的主要内容就是让性幻想最大程度地变为现实，而且“自编自导自演”。
有人认为这是Xing爱中的一场舞会，让性生活从形式和效果都变得丰富多彩，也有人提出了针锋相对的见解……
虚幻与现实的完美结合？
打开电视，你看到一幕接一幕的演出。有古代的：美丽的公主与冷酷的剑客在皇宫里相遇；江湖上的血雨恩仇，青梅竹马的大师兄和小师妹反目成仇。有现代的：有钱有势的女老板爱上了放荡不羁的打工仔；风流倜傥的魅力男人与最好朋友的妻子在酒店里约会……这是一个连接虚拟世界与现实世界的绚丽舞台，它的名字是3个字：电视剧。
关掉电视，再把房门紧闭，这里也将是一个多彩炫目的舞台，只是它的表演者只有二人世界的男女双方，并且也没有观众。公主、剑客、古装侠士、现代职业装女人……可能只在电视剧里才能经常见到的角色在这里一一登场，而它的核心是为了一场更趋完美的Zuo爱，它的名字是4个字：角色扮演。
乍一看，把私秘的角色扮演和大众化的电视剧联系起来似乎驴唇不对马嘴，不过细究之下也不无道理，两者都是为了引发人们无穷无尽的幻想，满足人们的感官刺激，继而满足一种隐藏在心底的情结。所不同的大概只是：你可以和楼下的王大妈讨论电视剧中的公主到底该不该爱上剑客，而闺房里的角色扮演则变得无可言说。
就是这样的一个时代，正如商场里琳琅满目的食品满足了不同人的不同口味一样，现代社会情侣之间的性活动已发展成形式多样，而角色扮演无疑只是形式中的一种。大部分人可能认为这是一个新之又新的东西，不同意吗？想想20世纪那本著名的《夫妻必读》吧！它规定夫妻间的性生活“要遵守无产阶级道德规范”，又哪来这种东西的藏身之地？
不过，如果我们把镜头拉长，会发现在某些版本的“明清禁毁小说”里，“淫棍”西门庆不仅要求他的妻妾们同时与他翻云覆雨，还要求她们在过程中穿上不同的衣服，打扮成不同的模样，以便他能做到“持久发力、高潮连连”。当然，在那个时候，他是没有“护士”、“空姐”甚至是“女警察”来选择的。
当然，这不是说西门大官人就是尝试角色扮演的第一人，相信在他之前还有很多人能交出一份实习报告。因为自古以来，人们在性这方面从不缺乏想像力和创造力。这说明了角色扮演在我们的“性历史”中很可能也是“漫长而悠久”，只不过在某一段时期，我们忘记了它，丢掉了它，现在又重新把它捡了起来。
现在，我们与它重逢，让它不再是只能在虚拟空间里“去想一想”的事，我们的现实世界有了比西门大官人多得多的选择，在成｜人用品网站，风格各异的角色扮演服装、面具、头套，只等着我们去下载购买。而另一方面，我们似乎也有了比西门大官人多得多的烦恼与争议。
是正常还是“变态”？
在性的“大家庭”里，似乎每当有一个新的名词出现，人们就会条件反射地在第一念头里冒出来两个字：正常，后面再加上一个疑问代词“吗”。比如近年来“同志”的流行让很多男人之间的友谊都带上了一股莫名的忌讳。现在，“角色扮演”的横空出世，自然也会令很多人再“吗”一次，然后急不可待地跳到“否”的一边以示划清了界限。
关于夫妻之间（我们也可以把它扩充为性伴侣之间）性生活的内容是否正常，中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授认为，“正常”不能靠想当然，不能靠断章取义，不能依赖统计数字。“总而言之，如果夫妻对是否正常非要弄个水落石出，那么就必须从性医学、性心理学和性社会学的不同角度来全面思考。如果情况并不严重，那么对一般夫妻来说就不必深究。相信自己相信对方，相信双方的情感，足矣。”
可见，关于性体验中的“正常”不“正常”还是一个很复杂的问题，惟有性学专家或者心理医师才有可能对此做出结论，而不是我们平常的“想当然”。实际上，我们在平时之所以会对这些性活动中新的尝试与体验感觉“不正常”，只是因为它突破了常规，向传统提出了挑战，而不是它在本质上就真是如此了。
北京师范大学学者赵合俊曾认为，今天我们中国人的性权利主要在3个方面得到彰显：（1）非生殖的性快乐也被看作目的；（2）性被看成是个人的事，是一种私人化体验；（3）任何人的任何性行为与性关系，只要没有妨碍和伤害他人，都被认为具有正当性。
角色扮演符合以上的任何一条，而在“只要不犯罪，无论怎么Zuo爱都可以”的现代新型性观念里，它不仅是一种“性权利”，更是一种面向愉悦的“性完美”。只要伴侣的双方均是自愿，并且对相关的技巧有把握，角色扮演在性生活中能带来怎样的颠峰体验，没有尝试过，相信我们也能想像得到。
当然，也许有些人在观念上并无障碍，但仍然难以对伴侣发出邀请。为什么？因为“正常”两字在汉语词典里的反义词不过是“反常”，而到了性生活里就变成了可怕的“