早已等在那里的娘家人迎入了队伍，乐人、歌姬和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。吃饱喝足，乐人开始演奏曲子，这是催促新娘赶快上轿。
乐声响起，程阿珠开始辞行，她的婶婶、姑姑、嫂子和姐姐送她到内闱的门口，再一次整理她的裙裾，煞费苦心地重复着强调父母的教导：“谨听尔父母之言。夙夜无衍。”
这些七姑八表牵着程阿珠走到门口，立住脚步，唱着歌谣向新郎讨赏：“新娘领出门，礼多方才好。此不比平常买卖。十万，绑一起才够。”
赵兴按形式回唱：“自古以来，绅士不带金。”
话音刚落，他身边的潘大临依规矩在马前撒下几个红包，每个红包里装几个小钱，孩子们却不像往常的婚礼那样上前哄抢，他们胆怯地看着老师。赵兴挥挥马鞭，于是，节目恢复正常……
这场宋代婚礼，一点不比现代婚礼简单，在喧闹与繁琐上甚至有过之无不及。赵兴最后已晕头转向，只好完全听任潘大临摆布，等完成了所有仪式，他已在乡民的敬酒下喝的头晕脑胀，心中只剩下呕吐感。
苏轼原本要主持接下来的仪式，但这位大诗人实在名声显赫，以至于乡间的山民都以邀请他进家为荣——第一份荣誉当然是属于族长程同的，他带着儿子频频敬酒，而后乡民轮番上阵，不一会，苏轼罩不住了，他晕了。程同手快，立刻指使儿子女婿抬着微醉的苏轼回自家，下手慢的乡民只好抢去潘大临。苏轼临醉倒前，还想说点什么，他认为这婚礼似乎似乎只进行了前半场，可乡民们怎么只记得给他灌酒……
夜色下，新房内，新娘盖着大红的盖头，安静的坐在床上。赵兴将手伸在空中，犹豫了许久方才落下，他轻轻的揭开程阿珠的盖头。
新婚的女人是她一生中最美丽的时刻，在这一刻，她生命中全部的色彩刹那绽放，美的令人惊心动魄……然而，程阿珠还是个孩子，只有14岁。
苏东坡的妾朝云现在也只有十四岁，这一年她生下了苏遁，原本苏遁不满周岁就会病倒，其中，最主要的原因是朝云年纪太小，导致孩子身体过弱。
苏轼的母亲程夫人成婚时年纪也不大，她生下六个儿子，长大成年的就苏轼与他的兄弟苏辙。孩子的成活率只有三分之一，如果加上早夭的女儿，成活率连四分之一都没有。
赵兴不是个心硬的人，他感觉到如果让自己目睹孩子死亡，经历一次生离死别，恐怕自己难以忍受这种痛苦。所以，他虽不反对按这时代的习俗，在如此年幼的时候迎娶阿珠，但却不愿越过那条危险的线，使自己也面临可能的情感折磨。
这些，在他成婚前早已做好了打算，可他却不能向程家坳的人宣之于口，因为这些道理超越了他们认知的传统观念。
赵兴刚才的犹豫就是想怎么开口跟程阿珠解释，但他转念一想：夫妻房内的事情，谁愿意四处张扬。程阿珠年纪小，他就假装含糊过去，难道这个小女孩会发觉异常。
会发觉异常的，愚民教育的顶峰不是在宋朝，现代虽然有博士生不懂夫妻间事，但宋代，教导新娘懂得“周公之礼”，恰好是婚礼的一个节目。
赵兴不知道这些，他搂着程阿珠，像搂着自己的亲妹妹一样，纯洁的陷入酣睡，程阿珠却在他怀里扭来扭去，即兴奋又觉得忐忑不安。
结婚第二天，新妇要举行“开箱礼”（亦称“见面礼”）。即向参加婚礼的人，展示她婚前亲手剪镂、绣制的剪纸妆奁花、绣品等女红礼品，亲戚们要借此赞赏新娘的心灵手巧，希望借此让新郎知道：他娶了个多么手巧的妻子。
剪纸风俗是从宋代开始兴盛的，北方民谚：“生女子要巧的，石榴牡丹冒铰的”，“上炕一把剪刀，下炕一把铲子”，是评价巧女子的标准。结婚的过礼、妆奁都要贴上剪纸、洞房内的剪纸礼花，成了男女亲家交流、比赛、展览的机会。
天一亮，程家坳的亲戚们按照礼俗登门拜访，女性都钻入了后院，欣赏程阿珠的剪纸手艺，男性亲戚则留在前厅，与新郎闲聊。
苏轼没有来，这种场合他不能出面，所以天一亮，他干脆带着程夏，拄着赵兴送给他的杖刀，披上蓑衣，与几名猎户入山看风景。
族长程同这时候也不适合出面，程族里领头的是刚从杭州赶回来的程老二，如今程族认祖归宗，他们这代人也有了辈分排行，程老二该被叫做程不疑，而程同正式的名字叫程不同。
确实不同了，名字的改变让程老二有了一点员外气质，他端坐在首座上，装出一副长者的尊贵，看着下面孩子的笑脸。
孩子们哪敢在赵兴面前闹的过分，他们顶多就是向老师讨要一些礼物，而后乖乖坐下，这让屋子内的场面有点冷清。
赵兴不在意这种冷清，他还有事要办，借着这机会，正好处理点家中事务，所以，他抬头吩咐程浊：“去，把阿公叫来。”
程同不是召之即来的角儿，但赵兴的呼唤他不能不来，坐在程不疑让出的首座上，他劈头就问：“贤婿，听老二说，你在杭州建的庄园很大，足足买下了江边六千亩土地，成婚之后，你是不是打算迁居杭州？”
看来他也早存着疑问，只是一直没机会说而已。
赵兴跳过了他的问话，直接反问：“阿公，今年酒销的怎样？”
程老二抢着回答：“不错不错，今年酿的酒两个月就出空了，山货也只花了一个月的时间，族里人琢磨着，冬天就全力烧窑，现在窑里的货也都出的差不多了，没有运出去都已经被人订了。
听说你又买下了潘生酒的酿法，是不是明年打算大干？那我们明年要更多的人，更多的采集山果……啊，要早作准备！”
程老二的问话，其实还是在拐着弯问赵兴走不走。可赵兴怎么开口。
第二十七章 离奇的香艳哀求
黄州这块地方，由于之前的战火，使得山林之中，蛮族出没，许多县乡都才归化未久，然而，马上他们又将面临入侵了——赵兴的历史知识虽然很含糊，他完全记不清楚皇帝的更替与朝代的年号，但他也知道，王安石倒下后不久，北宋亡了，黄州这个地方就成了前线，反复的拉锯战让这里再度人烟绝灭。
时间快到了，在黄州这里定居纯粹是找死，还有多少时间建立一个新窝？五年，十年，谁都难以肯定。
而杭州的未来他略约知道，苏轼会在不久后，前往杭州当知州，他会整修河道，疏浚西湖，然后建立一个纯粹属于苏东坡的杭州，在南宋时代，这个中国官场倒霉蛋待过的地方，已经成了渔民之乡，以至于南宋把临时都城设立在此，然后又将王朝命运延续了一百多年。
也就是说，如果在杭州建立一个窝点的话，它的寿命至少能达到一百年，而在黄州，还有多少年就要亡家亡国？
该怎么说出黄州的将来？
既然不能从黄州的未来上分析，那就只有从程家坳的未来着想：“说起潘生酒，我倒想起了潘大临，酒监乐京大人曾向我感慨，为了同人不同命，同是卖酒的，潘生被人逼债，走投无路，而我们盖起了新房子，各个穿着绸缎？”
赵兴的话引起了一片笑声，以前听孩子们谈起潘生酒，程家坳的人倒不觉得触景生情，如今两厢一比较，果然觉得得意。
“乐京大人不知道，我程家坳穿锦吃肉的，你们知道吗？”赵兴接着问。
程老五已经听过儿子分析了潘大临的遭遇，他马上不屑的呲了一下牙：“那个潘生，能和我们比吗，我们多辛苦，他一天坐到那卖酒，我们推着车子，穿州越县，都把酒卖到了福州泉州港，他要有我们一半的操劳，现在也穿锦吃肉了。”
赵兴点点头，简短的回答：“好吧，这就是我在杭州设立别庄的原因，你们明白了吗？”
下面一片摇头晃脑，众人齐声夸奖这一行为的高明，赵兴看着他们的眼睛，失望的发现：其实他们不懂我的心。
程不同皱着眉头，等众人的喧闹声都平息下来，他才小心翼翼的又问：“贤婿是说，我黄州程族要想发展下去，就必须走出去……”
说完这句话，程不同已经理清了思路，他的话越来越快，条理也越来越清楚：“我们程家坳现在有什么，手里有五种酿酒的方子……再加上一个潘生酒，六种；一座窑厂，一座山货加工作坊。
现在，我程族的货是通过彭蠡湖，再跨入闽江，销往福州的。中间的接货人是焦老丈焦触，负责外销的是阿夏的岳丈家——福州柳氏。
贤婿的意思是，人不能在一棵树上吊死，沿着江水走到江口就是杭州，这条路顺风顺水，货物不用转运，从那里可以直接出海——我们的酒都可以销往番邦，所以杭州别庄之重，必须由你亲自坐阵？是不是这样？”
瞧，不用赵兴想理由，只要摆出神秘莫测的姿态，别人会把理由想好送到他面前。这个理由是由在场的最权威的人士——公认族中最狡猾的族长亲自想出来的，谁能不服？其余人只会感慨里面的心思弯弯绕绕，想起来这个推理过程就让人恼人发胀。
这样的设想赵兴都能想出来？！
赵兴能想出来不算什么，因为他是老师，村里面最有知识的人，而且村民都在隐秘的口口传授：这位老师是武侯传人。所以，对赵兴的指挥，村民们从未低估，而族长竟能猜出赵兴的意思，啊啊啊，我们伟大的族长，不愧是族中最聪明的人。
等到场中的马屁声平息，赵兴接着开始了另一分配：“向北的航线，我都已经航过了，在北方，我程家坳的出产没有优势，下面我打算走一走南方航线。程家坳多山，种粮没有出路，唯一的长项就是瓷器与茶。而南方对这两项需求很大。
我估计这个探索需要三年，三年后，恰好是下一届科考，我将参加三年后的科举，所以在这三年，我顾不上族中的产业。三年后，如果我侥幸得中，要赴各地为官，也顾不上照顾主产。今日族中老少都在，我做主，将族�
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