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唐军和安西军所在的这处战场非常的广大平整，正适合用来作为决战的战场，安西军排列的阵形正面已经够宽了，几乎达到了十里，而唐军的军阵的宽度简直是望不到头，几乎比安西军还要宽一倍，不过不是谁摆出的军阵宽谁就能够获胜，要看战斗的情况才能够知道胜负。
李佐国骑在高大的战马上面在军阵的后面，现在这样大规模的决战可用不上什么战前鼓舞士气之类的，还要跑上去喊几句话，这么大的战场上去喊话士兵根本听不见，就算用传令兵要想把所有的话传给每个士兵听也是不可能的，更不要说站到大军之前了，边上的士兵看大军前面的一人一骑就像是个小黑点，根本不知道是谁。
安西军的战前动员已经差不多结束了，各种祭祀的神职人员纷纷的退出军阵，安西军因为来源复杂，所以信仰也是乱七八糟的，因为这场大战，所以李佐国特意的准备了各族战士所信仰的宗教的神职人员前来，一般在安西战斗没有那么麻烦，但是这一战非同小可，胜了就是海阔天空，一旦失败以安西的人口基数就很难翻身了，别看现在李佐国还握有两个道，但是和安西一样，都是地广人稀的地方。
不管是伊斯兰教也好，部族的图腾崇拜也好，还有吐蕃战士信仰的佛教也好，一些打扮得怪模怪样的巫师和阿訇们一起退场的形象让李佐国有点好笑，神职人员中间有一群人身穿红黑相间的长袍，头带棱角分明的高帽子，手中握的不是书籍一类的法器，却是一把装饰华贵的短剑，这群人是安西新兴的教派战神教的祭祀。
对于宗教李佐国并不喜欢，但是安西也没有干涉士兵和百姓的信仰，只不过这么重要的事情李佐国是不可能放纵的，所以就暗地里面支持成立了这个战神教，顾名思义，战神教就是崇拜战神，战神并不是一个个体，而是由历来战死的安西军战士形成的英灵，由于李佐国给了战神教好大的传教便利，而且本身军中的战士就是希望自己战死之后能够得到祭祀，所以现在安西军中战神教的信徒越来越多，已经成为了士兵中信仰人员最多的的教派了。
本来战士在战场上就是为了奋勇杀敌的，所以战神教非常对这些士兵的胃口，至于其他的教派在民间的传播李佐国采用的是旁观政策，你传教可以，但是官府不支持也不反对，百姓自由信仰可以，不能够强制传教，一旦出现这样的情况就是一个字。杀，财物没收充公，教徒出了问题也是一样处理，这样一来所有的教派在安西这个地方就陷入了传教难的地步，百姓是现实的，不管什么信仰要有好处才会相信，所以战神教有官方的支持首先在军中盛行起来。
安西又是一个军人地位高的地方，所以信仰一旦在军中传播开，对于民间的影响也是巨大的，现在不光是安西四镇都有了战神教的宗教建筑，连各个村里面也有，教义是李佐国动了一番脑筋鼓捣出来的，结合了在中国的一些神话传说，宣扬的就是死后的各种情况，而且战士士兵的坟地灵牌都是祭祀在战神教各地的宗嗣里面，同时宣扬人死后也是需要战士守护，英勇战死的英灵是回归战神的怀抱，安西军的士兵有了精神寄托，爆发出来的战斗意志可以说是完全不同的。
祭祀们全部退场了之后所有安西士兵都停止了祈祷，全部军阵肃立不动，枪如林甲如海，杀气升腾，士兵的眼神都望向李佐国帅旗所在，都在等待着出击的命令，战鼓之声还没响起，这种场面的战争安西军的许多老兵都从来没有经历过，许多人都觉得有点紧张，握住武器的手都禁不住有点潮热。
桑贾尼站起身，收起摆放在地上用来跪拜的白布，他是一个大食人，是一名穆斯林，桑贾尼将头盔戴上，两名仆从飞快的上前，帮助桑贾尼披甲，桑贾尼身上的战甲是特制的，虽然看上去和普通陌刀兵的战甲相同，但是关键部位的防护要强得多，加厚的铠甲带来了防护的加强，但是副作用就是重量也加大了很多，但是桑贾尼并不在意，强健的体魄令桑贾尼穿上这一身重量达到了四十斤的铠甲就如同没有感觉一般。
巨大的陌刀摆放在身边，两个仆从仔细的检查了铠甲的搭扣，确认没有任何松动，就转身飞快的离开了，桑贾尼身后的陌刀兵也全部在自己仆从的帮助下穿好了战甲，随着身穿各色服装的仆役离开，就如同潮水退去露出了漆黑的地面一般，身穿黑甲的陌刀兵一个个的露了出来。
桑贾尼左手握拳向下挥，这个手势是准备的意思，所有的陌刀兵就从前排开始一个个的拿起了平头的陌刀，宽大的刀身，两面开刃的锋利的刀口，长长的刀杆由花梨木制成，有弹性的刀杆和骑兵的骑槊相同，主要用途就是利用刀杆的弹性缓解反弹力，以免手臂受伤。
整个陌刀兵的军阵是三军中最突出的，超出了中军和右军军阵约有半里，桑贾尼抄起手中的陌刀刀口向下，狠狠的插入脚下的泥土，强大的臂力勃发，大半的刀刃插入了脚下草地的泥中，随后桑贾尼双手用力往上一翘，一块泥土就被挖了出来，地上出现了一个深约有一尺，宽度和桑贾尼陌刀相当的土洞，桑贾尼身后的一万陌刀兵都这样来了一下，地上出现了一万个土洞。
桑贾尼往左方走出十步，同样的来了一下，又是一万个土洞出现，然后陌刀兵军阵往后退出一百米左右，重复上面的动作，如此弄了五次左右，整个陌刀军阵退到了和其他军阵平行的地方，而陌刀军前面的土地上密密麻麻的布满了十万个土洞。
这种土洞刚好能够让马蹄踏进去，狂奔中的战马只要马蹄踏中这种土洞，就只有骨折一种结果，战马就只能倒地，在开阔地上面对大批骑兵的冲击，光靠陌刀兵军阵是完全无法抵挡住骑兵的正面冲击的，这种最简单的陷阱就是一个作用，令骑兵的速度降下去，只要骑兵失去了速度，在陌刀兵的陌刀面前就是挥一下刀的事情。
毕竟身上的铠甲再厚重，加上陌刀兵的体重也不可能和狂奔起来的战马相抗衡的，巨大的动能面前要想抵抗住那是根本不行的，战马五六百公斤的体重加上骑士的重量，迎面撞过来的感觉就像是一辆奥拓车以每小时六十码的速度迎面撞来，单个的陌刀兵光是在这种冲击下就能够送命。
挖好陷阱的陌刀兵在一声令下后全部坐到了地上，在接战之前因为铠甲的重量陌刀兵要保持好体力，多休息一会就能够保证等下面对骑兵的时候能够多挥出一刀，这也许就是生与死的距离。
唐军已经抵近了，在距离安西军大阵前面三里左右停下了脚步，这是为了保证骑兵冲锋时有足够的加速距离，李佐国看着停下脚步的唐军，虽说有一点点小小的混乱，但是还是基本齐整的停下了脚步，这在几十万大军中能够做到这一步就能够说明对面唐军的精锐程度了，郭子仪名不虚传啊，李佐国如此想着。
随着唐军所有的方阵一个个的到位展开，唐军中出来一小队骑兵往战场的中间驰来，打着的旗号左面是一面“唐”字旗，右面是一面“郭”字旗，李佐国也毫不犹豫一催坐下的黑云，身后的亲兵一队五十人跟着李佐国就纵马而出，李佐国的大旗两面都是只有“李”字的旗帜。
随着两队骑士的接近，双方的战士都远远的注视着，两边在战场的正中碰面了，唐军选择的地形比较公平，战场中间是一块凹地，两边大军所在出稍微高出中间，是非常适合大军作战的地形。
李佐国一马当先来到了对面骑士的面前，他的武器刀在背后枪在马上，双手握住缰绳显得没有什么戒备，但是李佐国自信在很短的时间内就能够抽出身后的霸王拐突枪，加上对自己的武艺的信心，李佐国并不怕对方在相同的兵力下会想偷袭自己。
对面领头的将领顶盔贯甲，坐下骑了一匹白色的雄壮战马，战马不停的用前蹄在地上刨坑，不时的甩下脑袋，显得神骏非常，想必也是被大战前的气氛所感染了吧，目视李佐国到了面前二十步左右停了下来。
那将领开口说道：“吾乃大唐朔方节度使郭子仪，来者何人？”
李佐国回答：“李佐国，李嗣业之子。”李佐国没有说自己的官职，已经反唐，再用大唐的官职称呼自己不合适，强调自己是李嗣业之子的意思就是让郭子仪知道自己兴兵的目的。
郭子仪仔细的打量李佐国，只觉得李佐国身形魁梧，猿臂蜂腰，面目冷峻，自信且透出杀气，在自己这个节度使面前不卑不亢神色自若，大战即将开始仿佛一点也没有影响李佐国的情绪，郭子仪暗自点头，自己在李佐国这么大的时候根本做不到这样，真是好一员战将。
郭子仪对李佐国说道：“李将军如此人才，吾知道李都护的事情朝廷对其不公，只要李将军悬崖勒马归降朝廷，郭子仪必定保你大都护官位，同时为李都护平反昭雪，想必李将军也不愿都护一片忠心最后自己的儿子却成为大唐的叛逆吧？”
李佐国脸上露出怒色，说道：“郭节度使，我父为大唐征战一生，拓土胜敌，千里勤王，可有一点对不起大唐的地方？”
郭子仪语塞，在马上默默不语，李佐国又说：“我追随父亲尾暨战突厥战大食战胡人联军，为大唐舍生忘死，可有对不起大唐？”
李佐国这次没有等郭子仪回答接着说道：“却不想这昏君居然逼死父亲，自毁长城，李佐国为人子，起兵为父报仇，岂是求官位求富贵的？难道跟那安禄山是一路货色吗？郭节度使太小看李佐国了。”
郭子仪听到这里开口说道：“圣人乃是被内宦谗言所欺，做了这等事，可求圣人处斩进谗言内宦为李都护报仇…。”
李佐国毫不客气的打断郭子仪的话说道：“什么内宦谗言，根本就是昏君自己的主意，要是昏君有一点记住父亲的