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还有人说这个杨兴有经邦之才，短短数年，重庆负责各县，多建立起公路，以一地之力，建设什么北川铁路，还有发展实业，建立什么丝绸厂、自行车厂、摩托车厂，这些，沧白兄，可都是真的啊？
沧白兄，这个杨兴，到底是什么样一个人？
叹了一口气，拿起茶杯，喝了一口，看着孙文等人疑惑的眼睛，杨庶堪说道：先生，各位，这个杨兴，真是谜一样的人，经过这两年相处，我也没有看明白杨兴是怎么一个人。
首先，他作风非常正派，除了抽抽香烟，平日喝点小酒外，可以说不贪不嫖不赌，不贪污不拿贿。
其次，他特别好学，每天桌子上必然放着一些西方科技书籍，英国的泰晤士日报、美国的纽约时报、以及国内报纸，一有空就必然拿起来看看。
再次，这个杨兴平日看起没有任何城府，除了在兵营，平日都是一副热心的样子，好像与大家都非常友好，给人坦荡无私的样子。
还有，他是一个非常执着，百折不饶的人。他精力非常充沛，做事不但雷厉风行，而且还注重一些细节。只要认定的事情，即使有太多反对意见，那绝对会一意孤行，厉行实施。
在重庆，在四川，杀了多少劣绅。以帮助袁世凯称帝，张勋复辟，以各种罪名，足足杀了上百个人啊。除此之外，还收押了几百个人，以各种罪名收押，没收财富，打入大牢，可以说雷霆手段，菩萨心肠啊。
如此下来，一些好事者送杨兴一个绰号，叫做杨屠夫什么的。
每天视察各个部门、视察地方，指导军队训练，指导地方工作。每周听取各部门、各府简报，每月参加各部例会。
孙先生，各位仁兄，在杨兴手下工作，感到特别累，好像一个东西压着大家，让大家都成为工作狂似地，一天到晚，没日没夜的工作。让人不敢有一丝懈怠，也不能懈怠。
对存在争议的，他要求通过实践，在小片区实验，成功后才大面积推广。比如修筑公路，水库，开办的嘉陵丝绸厂、纺织厂、整顿兵工厂、建立煤炭矿山等，我都曾经看到他蹲点在哪里，每天向技术员、管理人员讲解其理念，甚至手把手教大家，直到大家理解为止。
即便如此，他又鼓励大家集思广益，对他的见解提出不同意见，并且还大力奖赏这些人。
除此之外，还有一点成功的喜悦，特别是这几年下来，重庆及其周边数个县变化甚大，不但修了公路，而且还建了很多工厂，如此才不怎么不满。
即便如此，他也不给人以势压人，给下属无所适从的感觉。对有争议的，他会连续不断的给你开会，说服你，在车上，在路上，一直说服你同意他的观点为止。
有的时候我就在考虑，若是杨兴像黄兴那样，终身追随先生，那么，那么必然是我们革命一大助力啊。
先生请想，以杨兴之才，川省有7千万民众，不但土地肥沃，民众殷实，若以此为基地北伐，再加上川军能征善战，若委以重任，如此北伐便可指日二代。
孙文吸了一口气，问道：沧白，你说说，这个杨兴可否成为黄兴第二，要知道，自从黄兴在渝病逝后，社会上都有传言，说在黄克强病逝之前，曾经多次要求杨兴支持革命，无条件服从于革命领袖。
杨庶堪显得非常尴尬，不过又理直气壮，看着众人道：哎，孙先生，各位，黄兴到渝后，我派出人员多次监视，那个杨兴与熊锦帆等人，一天到晚相陪。
在黄克强病重中，与杨兴多次就一些议题争论，估计说了先生一些坏话。
不过在黄兴弥留之际，我当时在场，黄兴只是一个劲叮嘱杨兴，叮嘱熊克武等人，务必坚持革命，务必维护民国，务必无条件服从先生，除了最后一条外，杨兴都答允了。
孙文一听，大惊，眼中有点湿润，声音颤抖道：沧白，你是说，克强，黄克强最后遗言，要求杨兴等人无条件服从我，革命领袖的指导？
杨庶堪点点头，显得有点沉重道：是的，先生。当时我害怕他们有什么阴谋，一直在旁边啊。
孙文呆在那里，良久说道：看来，看来，我孙文误会了克强，为了革命，他一身光明磊落，我等不如克强亦。
杨庶堪一怔，看着孙文道：先生，杨兴当时只是说，若先生所为，于革命于民族于民众于国家有利，他坚决支持先生。
一听这个，孙文显得颇为激动，豁然站起，一把推开茶杯，也许用力过大，茶杯应声摔倒在地上，茶水将汪精卫长袍溅湿了。
即便这样，孙文看也没有看看汪精卫一眼，站起来，吼道：他们，他们竟然怀疑我孙文，过去黄兴等人怀疑，现在这个杨兴也怀疑，认为我乃孙大炮，常常蛮干。竟然怀疑我孙文所处事情，竟然于革命于民族于民众于国家不利？
你们说说，你们说说，我孙文这几十年，那一桩事情不是为了革命，不是为了民族，不是为了民众，不是为了国家，现在，现在竟然怀疑革命领袖，这，这真是的。
你说说，这个杨兴是否可能成为黄兴第二？
杨庶堪摇摇头，看着孙文道：先生，虽然杨兴与黄兴都是坚定的革命者，但是，但是通过两年观察，愚以为杨兴不可能成为所谓的黄兴第二，如黄兴那样无条件服从先生。
比如，在二次革命失败后，黄兴虽然对先生非常不满，但是，但是他选择孤独的离开，最后只是由他支持者创立欧事学会而已。
但是杨兴则不同，他有一坚强信念，他有自己思想。
比如，现在要建立的中国人民党，准备以和谐社会作为整个党的追求，而不是先生的三民主义。
在杨兴眼里，三民主义只是未来和谐社会的一部分而已，比如在会议中，杨兴明确提出，未来要发展四民主义，要注重民德。
比如，杨兴提出三步走，首先要解决人民的温饱问题，其次小康，最后实现和谐社会。
比如，杨兴主张为了保证和谐社会顺利进行，一个地方要先施行军政、训政、宪政，到最后建立真正的宪政政治。
…………………。。
孙先生，愚以为，杨兴与黄兴的不同在于，杨兴除了厉行革命外，杨兴还是一个革命理想主义者，他为了自己的革命理想而奋斗啊。而不像那个黄兴，为了革命前途，甘愿放弃自己的主张。
一听这个，孙文更加气愤了，可以说胸口起伏，夫人兼秘书宋庆龄扶住他，关心道：先生，先生，你休息休息，否则血压高了，生病什么的。
第218章 质疑中国人民党
孙文一把推开宋庆龄，吼道：沧白，你说说，这个中国人民党到底是怎么回事情？还有那个和谐社会，到底是一个什么东西？
杨庶堪胆怯的抬起头，看着孙文道：先生，在离开川省的时候，杨兴与我详谈了一个下午。杨兴只是说，筹建中国人民党，提出和谐社会，只是想继承与发扬先生的三民主义而已。杨兴只是说，先生是革命领袖，而他只是想继承与发扬先生的革命精神而已。
一听道继承与发扬，胡汉民、汪精卫内心大怒，两人怒形于色。
特别是胡汉民，冷哼道：一个陆军中学都没有毕业的武夫，还要继承与发扬先生的三民主义，继承与发扬先生的革命精神，以为是行军打仗，武夫之见啊。
汪精卫冷哼道：先生，这个杨兴，虽然有治理一方之才，但是这次川省之行，感到这个人桀骜不驯，他认准的，十匹马车就拉不回来。现在说继承与发扬先生，在未来，在未来一旦得势，必然将先生推向虚位啊。
谢持也冷哼数声，骂道：这个杨兴，自己肚子里面没什么东西，东拉西扯，搞出一个什么主义，妄想与先生的三民主义抗衡，真是岂有此理。
先生，各位仁兄，你们看看，不说其他的，就说所谓的四民主义，硬是在先生的三民主义前面加一个民德，搞得不伦不类的，如此看来，这个杨兴虽然决定聪明，但也难掩其陆军小学学生水平啊。
想到中国革命党，想到国民党内部的政学系等派系，孙文脸色稍稍放缓，特别是看到胡汉民、汪精卫、谢持一个个义愤填膺的样子，孙文终于止住了内心的愤怒，说道：沧白，各位，我们还是先聊聊这个和谐社会，聊聊这个人民党什么的。
听孙文这么说，胡汉民、汪精卫、谢持、廖仲恺等人纷纷发挥自己理论上特长，对和谐社会，对四民主义，对经济、对政治三步走进行批判。
但是很多道理是越辩越明，特别是那个和谐社会，本来来源于中国传统中庸之道，为中国历代读书分子所追求，对这个，大家一听到就感到耳目一新，就是想批驳也无从下手。
至于四民主义，只能说杨兴孤陋寡闻，硬生生的孙先生的三民主义前面强加一个民德，不但显得不伦不类，反而洋洋自得，说什么发扬三民主义而已。
对经济上三步走，先解决温饱，再小康，再和谐，就是常年生活在国外的孙文也摇头不已，良久对众人说道：各位，大家说我孙文是大炮，现在看来，这个杨兴远甚于我孙文。
不要说什么小康，就是能解决民众温饱，美国英国到现在都没有做到，杨兴以为就这么容易实现吗？
至于在政治上，先军政、再训政，后宪政，众人就没有什么可批判的了，现在孙文正在写《建国方略》，孙文也提出这样一个主张。
但是即便难以攻到和谐社会的主张，胡汉民、汪精卫还是颇不甘心，他们逮住一切机会，攻击中国人民党的主张。
他们认为杨兴从中国传统中提出和谐社会，是一种愚昧的做法。认为杨兴是对孙文主张的纂改，不是什么继承。
最后，胡汉民当着孙文的面，说道：先生，你的主张，我等认为，这个杨兴，明显是志大才疏，是好高骛远，是在放高炮啊。
孙文有点不以为然，要知道，在他一身中，一些人就在说他是孙大炮，现在一个后生晚辈，被说成放高炮，其中隐含�