蒋介石的，而是结合自己写作心得，如后世一些做法。如土地所有权，经营权。）：
第一部曲：实行“三七五减租”。意思是地主对佃农的租额不得超过全年收获的37。5％，所以简称“三七五减租”。为什么要定这个比例呢？当局是这样计算的：农田普通收获量中，种子、肥料和耕作中其他成本费用要耗25％，扣除这部分，余下的75％地主与农民平分，各得37。5％。所以就叫“三七五减租”。此外还规定，地主出租土地，租期不得少于6年，期满必须续租，不得随意撤租升租，保障佃权的相对稳定。农业歉收时，地主应临时减免地租。同时对佃农也作了一些规定，如佃农地租积欠两年的总额时，地主可以撤佃。“三七五减租”从1949年4月开始，
根据当时的统计，因为减租而受益的佃农有近30万户，占全省农户总数的44。5％。“三七五减租”提高了农民的生产积极性，有利于农业生产的恢复和发展。由于租率下降，也导致了地价下跌。这为进一步实行土地改革创造了条件。
第二部曲：实行“公地放领”。台湾光复后，从日本人手里接收过来的耕地叫“公地”。从1951年开始，台湾当局将这些“公地”陆续卖给农民，地价为耕地正产品全年收获量的2。5倍，为了不受货币贬值的影响，以实物计算，全部地价由农民在10年内分期偿付，不负担利息。受领农民只要连续交纳10年地租，每年交纳的租额正好等于每年应交纳的地价，10年期满，耕地即归农户所有，公地放领到1961年办理完毕。
第三步曲：实行“耕者有其田”。为了防止地主隐瞒耕地，台湾省政府从1952年1月到1953年4月将全省地主耕地进行重新丈量，登记造册。随后颁布了“实行耕者有其田法条例”，主要内容有：地主可以保留相当于中等水田3甲（43。5亩）或者旱地不超过6甲，超过的耕地一律由当局征收后放领给农民；征耕地价也是按耕地主要产物全年收获量的2。5倍，当局用债券和股票的形式支付给地主。对于地主来说，“耕者有其田”政策，带有一定的强制性，除按规定予以保留的土地外，其余全部征收放领。
纵观台湾的土地改革，基本上是以有利于农民的方式解决了农村的土地问题。但是，台湾的土地改革对封建势力的打击是十分温和的。土地改革虽然使得地主失去了土地，但他们摇身一变，成为持有股票的资本家。后来，随着台湾经济发展，股票不断增值，这些人也都发了财。所以有人说，台湾土地改革是在很大程度上保护了地主尤其是大地主的经济利益。
可以这么说，要解决中国问题，要大力发展实业，除了土地改革外，别无出路。
接着，杨兴又想到前世房地产，想着想着……………，脸上露出一丝嘲弄的表情。
也许这轻微的笑声打破两人间僵局，章太炎也如斗败的公鸡，长叹道：杨督军，若是这土地改革，这减租减息运动能够减缓社会矛盾，保证国人实现温饱，若真是这样，那么我章太炎对此表示支持。
杨督军，我只有一个要求，希望在未来若是要开展什么运动的时候，少死一点人，毕竟大家都是爹娘生的啊。
内心想到，全川有一百五四多个县，一个县才一个多，已经够少了。即便如此，杨兴也点头应允。
如此，两人才坐下来，继续交谈。
第226章 担任元帅的条件
在对德国宣战方面、在对护法问题方面，在对护法政府组成方面，在孙文三民主义，大家意见更大。
杨兴声言，如今虽然已经民国了，但是除了墙上挂了一个民国字眼之外，很多东西都还是成旧东西。
因为目前最应该做的，就是像自己这样，建公路，办实业，开启民智，就像自己所做的这样，踏实民主之根基，若是根基不稳，民主定会轰然垮下。
而孙文做的，就是先画一个民主画饼给大家，高喊似是而非的三民主义，对于三民主义，除了知识分子支持，其他的，根本不知所云。
而章太炎则不这么认为，杨兴所说的踏实民主之根基，虽然重要，但非短期内能够达成，他认为当今之途，除了武力护法之外，别无选择。
杨兴反驳道：当今唯一的民主国家美国，国内黑人也无选举权，而我华人在美国，还被歧视，请问这是不是代表，那种民主制度，不可能一蹴而就。
绝对的民主，至少在可预见的将来是不可想象的，在这种情况下，我们何不将革命热情用来踏实我们民主之根基呢？
听到这里，章太炎嘴唇咧动了几下，没有说什么，至少没有像骂袁世凯那样骂人。
在谈到护法的时候，杨兴认为，在美国，讲究的是三权分立，如果行政权与立法权发生争执，可以由法院判决。
但是在中国，最先是抛开北洋制定的一部临时约法，本身就是一部不完整的法律，是孙文用来禁锢袁世凯及其北洋的一部法律。
但是除了这些原则性问题，杨兴不敢公开反对旧约法，只是表示为了解决分歧，在未来，可以通过成立专门的宪法起草组织，以对其进行修改（近来看袁世凯反对孙版宪法几条意见，实话实说，还是非常中肯的）。
当杨兴指出临时约法几个问题，如这次黎元洪罢免段祺瑞，本身就是违法，因为段祺瑞没有副署。
如步兵统领江朝宗，仅仅因为肯副署黎元洪一项命令，就被任命为总理，这种儿戏事情本身说明临时约法非常之不严谨。
如总统与总理之间关系，到如今从来没有搞顺过，不要说袁世凯与几任阁揆之间争论，段祺瑞与黎元洪争议，就说冯国璋与段祺瑞之间，几十年的兄弟，也会在争权夺利方面挤破头皮啊。
当然，章太炎则不这么认为，认为如此才显得临时约法严谨。
杨兴反驳道：出现这种问题，美国怎么做的？
章太炎讶然。
对三民主义，杨兴认为推翻满清统治时期，唤醒大家革命热情的是驱逐鞑奴，恢复中华，而不是三民主义。
如今三民主义已经走到尽头，需要一项新的理论来代替，那就是和谐社会，和谐主义，那就是强军富国殷民民主文明这一新理想，那就是百年路线图。
这些东西，是中国传统的东西，而不像三民主义，半洋半土的。
但让人感到惊讶的，在其他问题上侃侃而谈的章太炎，在这个问题上，竟然没有怎么反对。
只是一个劲你做的这些都是基础工作，我们要讨论大目标，如此简单争论而已。
让章太炎周围同志都感到不解的是，对杨兴这些言论，章太炎竟然没有像骂孙文，骂袁世凯那样大骂。
只是连续不断的讨论，每天杨兴已有空，或者在各地视察过程中，章太炎就会跳出来讨论，说这个观点有问题，那个观点有问题。
但是，杨兴常常拿出一些简单问题问倒章太炎，要知道问倒他的问题，在前世太多太多了，也有太多人提出过这样问题。
但这些，居然让章太炎热情膨胀，仿佛下定决心一定要将杨兴辩驳下去。
如此这般，折腾了数天。
这天，章太炎大概累了，问道：征东，唐继尧毕竟也是护国领袖，你们川滇二省打来打去，受损的可是革命力量，你们能否和解？
内心一紧，笑道：章老啊，若是唐继尧不到倒行逆施，天怒人怨，我可以不找他算账。若是他搞得贵州，云南天怒人怨，部下人人背叛，在这种情况下，我就只有吊民伐罪了。
章太炎一听，连连点头道：如此甚好，你有这个态度，如此甚好。唐继尧毕竟也是革命领袖，怎么会搞得天怒人怨呢？
杨兴接过话题道：章老，那陈世英不是孙文的忠实信徒，怎么也会暗杀光复会的陶成章？
要知道章太炎乃光复会领袖，听到杨兴公开拆孙文的老底，面色虽然难堪，也表态道：征东，如果真那样，那不怪你？
杨兴点点头，表示感谢。
章太炎从一个随从手中拿过一个包，打开道：征东啊，我昨夜与孙先生电报往来数次，经孙先生提交广东临时国会批准后，决定任命你为护法军政府元帅，这是孙先生的电文，这是我代签的元帅任命书。
杨兴用手抱着，沉思良久，笑道：章先生，你能否介绍护法军政府？
章太炎站起来，侃侃而谈。
由于袁世凯违背孙先生的《临时约法》，自己制定了一部宪法，在反对张勋复辟后，段祺瑞拒绝召开旧国会，拒绝恢复旧约法，于是孙先生就与海军、两广军阀陆荣廷、滇黔军阀唐继尧一起，组建护法军政府，宣布护法。
章太炎润润口舌，继续介绍道：
军政府没有采纳《临时约法》规定的内阁制，而采取中华革命党《革命方略》中提出的党、政、军权合一的大元帅制方案，实行军事、内政、外交合一的元首制，设立大元帅一名，由孙文担任。
另外三名元帅，分别是陆荣廷、唐继尧、杨兴襄助孙先生。
现在陆荣廷明里暗里反对孙先生，而那个唐继尧则又不肯就任护法军政府元帅，希望杨兴为了革命大局，公开宣誓就任护法军政府元帅。
杨兴内心一喜，想不到不到数年，竟然被人任命为护国军元帅。
不过继而一想，感到理所当然。要知道这几年下来，不说自己搞交通，建水库，发展实业。但说在国内，种种举动，也是理所当然的。
在护国战争中，自己率先起兵响应，并且大败北洋张敬尧的北洋第7师，李长泰的第8师，为反袁护国立下汗马功劳。
现在，杨兴成为川督，要知道四川可是中国第一人口大省，在清末人口达到7千万人，这对以农业经济为主的清末民初，意味着什么，意味着强大的政治、军事、经济实力。
与护法军政府另外两个元帅陆荣廷、唐继尧比，掌握川省的杨兴，在实力上明显高于滇省与黔省一部的唐继尧。
就是与占领两广的陆荣廷相比较，也是不分伯仲。
如此，从这种角度上分析，云南王唐继尧被推为护法军政府元帅，实力更强，