杨兴抚慰着郑秀秀的肩膀道：秀儿，这就是你的问题了。从始至终，警察厅程鹏等人可没有逮捕你的意思，是你陪何丽他们几个蹲了几天拘留所。
何况在拘留所里面，对你还算尊重。做事要顾念属下的感受，在那种情况下，若是仅仅抓保守派人士，会怎么样呢？
突然一把甩开杨兴的手，吼道：这我不管，蹲大狱，是我自愿的，这总行了吧。你看看，全国这么多巡阅使夫人，有谁象我这样蹲过监狱？
但无论如何，不能阻止我们推行剪发运动啊。
杨兴双手一摊道：秀儿，现在已经提交到省议会，一切以省议会决议为主，我，我现在不便干预啊。
双手突然抱住杨兴的脖子，撒娇道：征东，你，你真的没有办法了？这，这真的不能挽回了？
杨兴温柔的小手上轻拍了几下，然后笑道：秀儿，放心，天塌不下来。
这天，四川省议会前人山人海，大家听到省议会将讨论女子是否可以剪发，这涉及到中华民族女子传统发式，成都各界早早的赶到，看着议员鱼贯而过后，纷纷追问对剪发的态度。
由于本次会议议题实在太重要了，杨兴赶到议会旁听，议会工作由四川省议会议长骆成骧组织。
为了保证议会决议于己方有利，大家都派出强大的陈述队伍，赶到省议会，向议员表达己方观点。
在议会中，郭沫若等人控诉女子留发髻，与女子缠足一样，是封建社会对妇女的歧视，对妇女的压迫。现在民国初立，应该象推行男子剪发运动一样，一同剪掉女子的发髻，还女子以太平。
但是以吴莲炬为首的保守派人士不甘示弱，除了声言中国传统，身体发肤，受之父母，不可轻毁外，更声言女子留髻，与男子留猪尾巴有本质的不同。
鼠尾巴，猪尾巴是满清入关强加在汉人头上耻辱的象征，是被外国人嘲笑的落后产物，而女子留发髻，则是我大汉民族的传统，自盘古开天以来，女子都留发髻，到今日岂可轻毁？
再说女子留发髻，那是非常之美？不但国人几千年赞叹不已，很多文学大师留下太多太多关于女子发髻的文章，就是在今日，洋人看到我们中国女子的发髻，也赞叹不已，更有甚者，有的洋人太太竟然模仿着梳一个发髻。
郭沫若等人据理反驳，认为女子留发髻，就相当于女子缠足，为了取悦男性，女性不惜喜神，这根本有违平等原则。
吴莲炬不以为然，嘲笑道：郭沫若，各位先生，女子缠足与女子留髻有本质上的不足。在古代，女子就不缠足，在宋元明时期，为了取悦士大夫，为了迎合大家三寸金莲心理，女子方缠足。
对省议会表决通过的女子天足法规，对政府制定的有关条例，我们可都是举双手赞成，没有反对啊。
但这女子留髻，则不同啊。女子留发髻，自古皆然，不是男性强加于女性身上的，而是女子为了美的一种选择啊。女子留发髻，可以说中国传统，不可以轻言废弃啊。
听到这里，郭沫若等人一片哗然，良久郭沫若打出感情牌，声言女子为了留发髻，每天早起，需要半个时辰，挽一个发髻。在晚上，又要花很多时间放下发髻，如此太劳累了，对女子不公平。
为了让自己论据更有说服力，郭沫若等人推出几个剪发女生，向议会说明，在剪发之前，一天到晚身心俱疲，而剪发后不但时间充裕，而且身心愉悦。
有一个农村妇女勇敢的站出来作证，为了养家糊口，她几乎撑起半边天，但为了家人吃上一个早饭，不得不鸡叫四更天起床做饭，为了挽发髻，自己不得不在鸡叫三更天的时候起床梳发髻。
现在可好了，剪了短发，不但人显得利索多了，损去太多麻烦了，而且由于不梳发髻，每天睡眠时间也充足多了。
让郭沫若等人始料不及的，吴莲炬等人提出反对意见，出来作证的竟然是一个有着开明，正派声誉的一个革命者则站出来，指责剪发运动强制推行对人的危害。
声言半个月前，自己回到家，看到强制性剪成短发的母亲，大嫂相对而泣，看到她们两眼茫然，不知所措。
有的女生抱怨，自己虽然剪成短发，但是被未婚妻退婚。
有的妇女声言，自己剪成短发，但是被丈夫要求必须留成长发，才肯与自己复合。
…………。。
如此争论进入白热化，双方谁都不能说服自己，支持剪发的议员，将支持剪发的提案提交议会表决，反对剪发的将反对剪发的议案提交议会表决，但毫无疑问，都以失败告终。
大家颇为无助，有叫骂的，有公开挖苦的，不一而举。
但不论如何，双方都不能在议会中击败对方，让自己成为胜利一方。
第309章 女子发式特别提案
经过议会三天论战，双方都不能击败对方，没有办法，大家纷纷组成团体，前往游说四川省议长骆成骧，游说杨兴，要求公开支持己方意见。
杨兴与骆成骧等人交换意见后，这天争辩双方都被请到巡阅使府。
让人始料不及的是大家竟然不肯同席，双方怒视对方，分团体坐下。
杨兴端起一个茶杯，笑道：骆议长，吴先生，郭先生，各位先生，大家在议会中发言，令人印象深刻啊。这几天我与骆议长思虑半天，都感觉大家说得有道理，故希望调解调解争辩双方。不论如何，大家都是为了我们川省，为了我们这个国家着想。不论如何，大家都是为了国家富强，社会和谐，人民安居乐业而有不同见解啊。
因此，吴先生、李先生，我们要解决这个问题，是要以社会和谐，以人民安居乐业为前提啊。
郭沫若颇为激动，站起来，瞪着吴莲炬道：兴帅，我们就是为了社会和谐，为了人民安居乐业啊。女子盘发髻，是旧社会强加给女子的四大害，现在女子缠足等问题解决，是到了解决女子盘发髻问题啊。
兴帅，自古以来就是改革者与保守派势不两立，对这位吴先生，我是无语啊。
吴莲炬等人大怒，正准备讽刺，正准备反驳，杨兴挡住道：郭沫若啊，这就是你的不对。这吴莲炬先生，岂是保守人士，自清末以来，吴先生在地方厉行改革，在川省也是享有清誉的啊。
大家不要党同伐异，这一点要不得。不要因为对方不支持剪发，就将对方说得一无是处。如果这样，那有什么协商的必要，大家直接将议案提交给省议会，强行表决啊。
但这几天大家也看到，反对的，支持的，民意同样强大，这样看来我们不能够一概赞成，一概否认啊。我们要认认真真分析对方的观点，那些是中肯的，那些是我们没有注意的啊？
郭沫若颇为不服气，站起来，看着杨兴道：兴帅，我们推行剪发，有什么不对？
杨兴笑道：郭先生，按理说你我年龄相仿，经验应该差不多。施政不能够仅仅靠热情，更应该靠民众支持。你们将一条大街一条大街围起来，象推行男子剪发运动一样推行女子剪发运动，这毕竟不对啊。
要知道，女子盘发髻毕竟与男子留哪个猪尾巴有本质不同啊。男子推行剪发运动，剪掉耻辱的猪尾巴，也是颇为艰难啊，何况女子剪发运动呢？
还有，你们指责女子盘发髻是为了取悦大男子，这本身也是不对的啊。我们常说女卫悦己者容，这话若是概括到所有人类，不论男人，女人，都是为悦己者容啊。
郭先生，你想想，若是你看到一个你喜欢的女子，难道不会使劲浑身解数，让对方愉悦吗？
郭沫若张了张嘴，良久说道：兴帅，我承认我们有点过火了。但是男子剪发运动告诉我们，若不这样的话，剪发运动不能真正开展起来啊。
还有，我承认说吴先生他们大男子主义，有失公道。我们所有人都是为悦己者容。
杨兴笑了笑，看着吴莲炬道：吴先生，我们从小都是父母带大的，母亲的辛劳，大家都是深有体会啊。郭沫若他们指责盘发髻费时过多，也是一个事实啊。
我听说一般大户人家女子盘一个发髻，需要几个小时。即使平常百姓家，就像先母那样，每天早上天不到四更天就吃床，先是自己挽一个发髻，然后，然后就是给我们做饭。
吴先生，我们都是母亲生的，母亲的辛劳，我们都是深有体会的。若是能够有一种好办法能够减轻母亲的辛劳，我想这是我们这些做儿子的最大孝道吧。
大概是想起自己的母亲，吴莲炬眼睛有点湿润，然后突然站起来说道：兴帅，各位先生，生我者父母，为母亲尽孝，我想这一点大家都会支持的。
但是，兴帅，女子盘发髻，自盘古开天辟地使然，我们不能够因为为母亲尽孝，就违反中国传统美德啊，就改变女子盘发髻的传统啊。
郭沫若仿佛抓住吴莲炬的把柄，站起来大声指责道：吴先生，你在外面道貌岸然，给人一副正人君子模样，想不到你竟然这样不尊重自己的母亲，竟然不愿意为母亲尽孝出一点心力。
孝是中国的传统美德，在大厅里面被指责有违孝道，不但在封建社会，在民国是一个颇大的指责，就是放在二十一世纪的今天，若是指责违背孝道，也会让人侧目的。
吴莲炬几乎声嘶力竭，声泪俱下，向众人讲述自己的孝道，讲述自己每天向母亲请安，嘘寒问暖，每天帮母亲洗脚，母亲稍稍有所不适…。。，简直是孝子的典范。
杨兴笑着制止郭沫若道：郭先生，尊重父母是中华儿女千古不易的传统美德，我想吴先生与各位反对剪发的先生，各位支持剪发的先生，都不会反对，并且身体力行啊。
吴莲炬连连揩掉脸上的汗珠，坐下道：那时，各位先生，若是谁看到，谁能够列举出我吴莲炬有违孝道，我马上撞死在这里。
郭沫若，你指责老夫违背孝道，这，这可比杀我还严重啊。
郭沫若嘿嘿孝道：吴先生，既然你如此重视孝道，那为何你不愿意减少你母亲一点活计，那你为何不愿意为孝道尽一份心力？
吴莲炬摇头道：郭沫若，这，这是两码事。实话实说，�
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