《穿越之吴三桂》

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穿越之吴三桂- 第222部分


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果然不出我的所料,这个年轻人看我没有否认,就知道我的身份。他一整自己的衣冠,在我身边行了一个大礼之后,对我说:“小人朱慈烁。见过大将军。”

朱慈烁是他的名字,崇祯皇帝朱由检一代人是朱家“由”字辈的,下一代是“慈”字辈的。也就是说他是正宗皇室后裔,要是崇祯皇帝朱由检没有后代的话,他作为近枝,也有做皇帝的可能。不过由于我的存在,他已经没有做皇帝的资格了,不过他的小福王的名分几乎已经板上钉钉了。

我也不多话,对他说道:“你怎么会来这里?你父亲呢?”

他恭恭敬敬地回答道:“家父已经回成都了,他老人家要小的我来找大将军。因为有一个秘密要小的我告诉大将军。小福王的唯一的儿子,也是小的我的堂弟,他虽然今年只有八岁多,但是已经展现出非凡的才能。可是他不在成都,更不在四川,而是在吐蕃。要是他依然活着的话,可能就是一个隐患,成为大明的敌人。”

他并没有危言耸听,这个小福王的儿子要是真的存在的话,真的是一个大隐患。

第五十四回 改变行程四

我马上下马,拉着这个未来的小福王世子,也是未来未来的小福王到了一边。这个朱慈烁一点也不简单,难道他的一切都是伪装的?他们朱家的人都是表演高手?一个个装出一副纸醉金迷的样子,生活在酒色之中难道是他们的伪装?当年的信王朱由检这样,小福王是这个样子,如今的朱慈烁也是这个样子。朱元璋的子孙们一个比一个不简单。

朱慈烁不敢对我有所隐瞒,原来他早就在意小福王的地位了。因为他不是小福王的儿子,他父亲要是没有以外的话一生一世都成为不了小福王。他的父亲做不成小福王,他更是没有机会做成小福王世子,也做不成未来的小福王。为此他千方百计地想让他的父亲成为小福王。十年前他以为可以,却见识到了权力斗争的残酷。他亲眼看见自己的大伯,为了继续活下去杀死了他的二伯。取代他的二伯继续当他的小福王。从那时候起,他的父亲也就是老福王的三儿子完全失去了权力欲望,但是他却更加坚定了决心。他要培养自己的势力对付小福王,他要做将来的小福王。

经过他不懈的努力,他已经利用他经常出入风月场所的机会,对外制造出不好的名声,对内却有了一定的手下。这些手下暗中发展势力,虽然不太明显,但是也起了一些作用。他们了解到了一个秘密,小福王虽然杀了他的弟弟,用他弟弟的名义再一次成为了小福王。但是小福王却一直担心有外人知道他的身份,所以他严禁王府中任何外界沟通。他也不去碰他弟弟的女人,因为他怕弟弟的女人们会暗中对他下手。当然他不屑去要弟弟用过的女人,穿别人用过的破鞋。

小福王的弟弟也不是什么好人,整天是风流快活,外面的女人不少,王府里的女人也不少。正当小福王刚刚用他弟弟的名义再一次坐上小福王宝座的时候,小福王的二弟的第二十八房小老婆进门了。这个小老婆不但长得好看,而且是一个没有破身过的黄花大闺女。小福王的老婆和孩子都没有了,他也需要要有自己的孩子。所以他不但占有了这个新娘子,而且要这个女人为自己生下孩子。这个孩子就是朱慈烁所提到了那个孩子。小福王从小就很疼爱这个儿子,但是为了孩子的安全,他并没有把他养在王府。孩子一生下之后,就被秘密地送到了一个相对安全的地方。听说这个孩子很像小福王,不但有雄心壮志,而且手段十分高明。

朱慈烁当然不会让他生存在人世,这不但是自己成为小福王的最大阻碍,更是将来威胁自己生命的敌人。所以他在短短的几年里,暗杀了这个孩子不下十几次。虽然没有成功,但是也起到了一定的作用。为了孩子的安全,也为了自己的未来,小福王将他这个宝贝孩子送到吐蕃,作为给吐蕃王的质子,换取吐蕃国对小福王的支持。同时小福王也想让他的儿子,在吐蕃国学习骑术和军事指挥。

第五十五回 改变行程五

我得知这个消息之后,马上知道了朱慈烁的意思。他是希望借我的手,把他这个对手彻底消除了。如今的他没有实力,也没有能力去吐蕃国对付小福王的儿子。将来小福王的儿子回来报仇的话,他们父子将不是小福王儿子的对手。所以他主动找到他的父亲,将他所知道的一切告诉父亲。他的父亲也不是傻瓜,当然支持他儿子的决定。父子商量决定,由老子去成都稳定局势,儿子来找我帮忙。

我明明知道这是他们的小心眼,但是不得不说他们好心机。这个小福王的儿子并不担心,但是吐蕃国却是我不得不对付的人。吐蕃国虽然不大,但是历来是我中原大国的一个心腹之患。几乎每一次的朝代轮换,吐蕃国都会插上一手。几年前我将那个勾结女真人,企图破坏我山海关的吐蕃国人送回他们国家。吐蕃王马上送来重礼,并低三下四地要使者对我解释。我才放过了他们,并要他们记住一点,不要勾结女真人和蒙古人企图对付我明朝人。

现在看来吐蕃王不但两面三刀,而且出尔反尔。这种的人不用重拳出击的话,绝对会继续自大下去。我对付这些人只有一个办法,就是把他们打到服为止,他们要是不服气的话,只有两条路,不是彻底打败我,就是被我灭族。要不只有向我臣服。

我并没有留下朱慈烁的意思,这种人贼精,我不能让他知道我的底牌和实力。我交代了他几句之后,就让他离开了。就连让他留下来吃一顿饭的意思也没有,更不可能让他知道我的手下的秘密。朱慈烁的本意就是想接近我,并和我搞好关系的同时,打听我的手下的秘密。更是想知道我和我的手下到底抢走了他们多少的物资和钱财。可我的坚决,马上令他意识到一点,要是他不听我的话的话,他们父子小福王也不用做了。为了他们父子的未来,更为了他们父子的性命,他只好听我的话。

一送走朱慈烁,我马上下令大队人马暂时停止前进。所有军官到我这里开会,解决这个问题。大家都不是傻瓜,也有一定的指挥能力。经过成都战役之后,大家或多或少学会了一些实战经验。他们不再自大,也不再没有底气,他们知道了自己军队的实力,也知道了自己军队的不足之处。原来决定回去之后,好好总结经验教训之后,再和自己的兄弟部队好好打一仗。

当大家听说我的消息之后,大家都冷静了下来。虽然我们只有一千多人,有没有后勤保障和后援,但是我们都是一群战争疯子。不光是我,就是我的手下也越来越喜欢这种战场生涯。听说有仗可以打,又是打外族的敌人之后,包括马大队长在内的所有军官,几乎全部决定和我一起去一次吐蕃,好好教训一下吐蕃王。至于大家身上的黄金,大家决定先是暗中找一个地方埋起来,等事情办完之后再来挖出来,带着黄金回山海关。

第五十六回 进军吐蕃一

崇祯十六年底,也就是我三十岁的那一年。我和我的一支小分队秘密出现在西藏附近,我们故意换上了起义军的服装。这是我手下的一个军官想出来的主意,目的是不引起一些人的注意,更是为了迷惑对手。李自成的农民起义军,在明朝的国土上,可以说是一呼百应,原因是因为老百姓们实在太苦了。他们都希望起义军打进他们的地方,使大家的生活好过一点。但是外族却不是这么想的,他们认为起义军是侵略部队,对于他们来说就是敌人。在汉人的地盘里吃得开的起义军,在吐蕃和蒙古人的地盘里,就连后勤都成为了大问题。起义军更不会傻得去强大的的女真人的地盘闹事。再说在这些游牧民族眼里,这些起义军不过是一群没有能力的农民,不但不会骑马,而且体质也相当的差。起义军没有技术含量,也没有好的指挥官,根本威胁不到游牧民族的他们。

我们脱下了沉重的重甲,换上了布料粗糙的起义军军装之后,在起义军的地盘里,通行无阻。在其他人的地盘,也是没有什么阻碍。明朝的军队不敢得罪起义军,吐蕃国的军队不屑与起义军交手。我们也尽量保存实力,不去和小股吐蕃军队交手。所以吐蕃国人以为他们国内来了一群迷路的起义军。他们把我们定性为迷失了方向误进入吐蕃的起义军。对他们来说我们的战马和装备迟早是他们的,虽然这些东西对他们来说也不算是太好,但是有总比没有好。虾肉再少也是肉吧。

吐蕃国当时的政权并不统一,吐蕃王手里虽然有最高的军事指挥权,但是其他两个法王手里的权利也不小。藏传佛教原来有四大宗派,分别是红教、黄教、黑教和花教。花教因为崇尚自由和和平,所以不适合吐蕃弱肉强食的环境,已经彻底消失了。黑教崇尚战争,他们的宗旨是消灭一切敌人,来一个大统一。杀意太重的黑教,早在数百年前已经失去了广大的教众。但是黑教并没有彻底消灭,时不时还是会出来破坏吐蕃的安宁。红教在当时教众最多,属于绝对的强势宗派,他们你的宗旨是贵族永远是贵族,只有依靠贵族和王室,吐蕃才能强大。红教还利用敌人或者不听话的百姓,作为祭奠神灵的祭品。祭师们还当中活吃人心,用法术威胁和征服教众们。黄教比较平和,虽然在宗旨上有点偏向于花教,但是也主张使用武力驱除敌人。花教的宗旨却是彻底放下武力,任由敌人宰割。企图用善心和爱心来感化敌人,消除对方心里的戾气。这一点根本得不到吐蕃上下人的理解和支持。

现在在吐蕃,除了吐蕃王之外,还有两个活佛级别的法王,都是红教的活佛。他们不但控制着吐蕃近七成的教众,更是左右着吐蕃王的选立和废除。他们的意愿才是吐蕃国大多数人的想法和行动准则。

第五十七回 �

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