《离魂记》

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离魂记- 第25部分


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我醒来的时候已经是晚上了,在吃了那个叫虚无的小道士给我送来的粥后我觉得一下精神好多了。

我急忙到了张苏那里。却见她正睡得香甜,我忽然发现她现在比任何时候都美,脸上细腻而洁白的肌肤仿佛正散发出微微的光辉。那是一种天使般的美丽。

我终于理解了书中“睡美人”的形态了。

第二天清晨,睡梦中的我忽然感觉到有一张沾满泪水的脸正紧紧第贴在我的脸上。

我睁开眼睛就看见了张苏正忘情地亲吻着我。

“你醒了?”我柔情地吻她。

“我以为我们就要死了。”她哭着对我说。

“死了我们也会在一起的。”我抚摸着她那柔顺的头发说。

道长说我们是在白云观外面昏倒了的,而我们的灵魂却一起进入了观内。所以,我对我们死后能够在一起一点也不会感到怀疑。

我忽然感觉到她已经和自己不可分离了。

难道要经历了危险才知道互相的感情是否真诚?

第三十三章 清云道长

 “居士,道长有请。”我正沉迷于爱的甜蜜中却忽然听到外面小道士的声音。

我和张苏在那小道士的带领下朝道长修行的地方走去,我们还没到那里就远远地看见清云道长站在那里笑容满面地相迎了。

“小友和这位女士的面色好多了。”清云道长笑着对我们说道。

“还得多多感谢道长的照顾。”我真诚地向他致谢。

“请进吧。”清云道长把我们引进了屋。

“请喝茶。”其实我刚进屋就已经闻道了满屋的茶香。

我端起茶盏在鼻前一嗅,只觉得一股淡雅的清香顿时充满了我的肺腑。随后将里面的茶水小啜了一口,顿时便感觉到满嘴生津,一股醇厚的浓香布满了整个口腔和头部。

“好茶!”,我由衷地道。“这可是真正的西湖龙井。这水也是清明前的雨水啊。”

“小友居然会赏茶。看来我这茶没有浪费。”清云道长惊喜地对我说。

“泡茶可修身养性,品茶如品味人生。通过品茗,心驰宏宇,神交自然,物我两忘;知心朋友相对品茗,无须多言即心有灵犀一点通;此品茶之乐也。此外,茶还可以让人进入大道,当我看着袅袅上升的水汽如烟如雾,如影随行,蒸腾出一个虚幻的世界的时候,人也会陷入一种无边无际的暇思,久久持杯沉想,恍若使人进入遥不可及的蓬莱仙境。”我有些忘形了。

清云道长摇头叹道:“小友坠入红尘,可惜了!”,她忽然看到我身边的张苏,“呵呵,姑娘莫怪。你这个男朋友很有悟道的潜质,我是感慨而已。”

“对了,道长,我们为什么会出现灵魂忽然脱离身体的情况?”我想起了昨天的问题。

“最近你们到佛教的寺庙去过吧?一甲子一次的观音度魂阵你们是经受不住的。你们道那里去后灵魂受道了波动,道这里以后又被道家神灵所触动,所以才出现了灵魂脱壳的情况。”道长叹道。

“我以前也出现过灵魂脱壳,怎么不像这样?”我好奇地问。

“那是你的灵魂没有受到伤害。”道长解释说。

张苏忽然问:“道长也知道观音度魂阵?”

我急忙阻止她道:“怎么这么没礼貌?!”

“无妨,无妨!”,清云道长笑着说,“本来这件事情很少有人知道。”

“这是真的吗?”我问他。

“当然是真的。不过,如果说那是观音菩萨设的阵,还不如说是打开了一个空间。”清云道长说。

“空间?什么空间?”我好奇地问。

“佛教讲轮回,他们认为生命是可以通过灵魂为为媒介再生的。但是我们道教却认为,灵魂是可以直接进入天界,我们追求的是长生。那么灵魂是专门进入另外一个世界的呢?这个问题每个宗教的说法都不一样。这问题太复杂了,一时间是说不清楚的,而且我对其他宗教没有过深的研究。我信奉道教,当然认为道家学说的正确了,所以我对观音度魂阵的真实作用……不清楚。”清云道长慢慢地说。

我知道他话中还有其他意思。其实宗教之间的排斥是在所难免的。

“那您认为灵魂的实质是什么?”我问他。

“我们道家是讲究修炼的,我们认为修炼的目的是在于长生,也就是灵魂不灭。但是修炼的层次却是有高低层次的区别的。我们把修炼的层次分成五等,即:鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。”

我听不懂。

清云道长看着我迷惑的样子,呵呵笑道:“你不是修道之人,所以不明白这些道学,我简单给你讲一下。道教中修炼中最低级的是太阴炼形,太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散,乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年,可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体,可以长生不死,即成仙,这就是鬼仙;道家理论认为人身中有上中下三尸,使人贪嗜欲短命,如果能除去三尸,则能延年乃至长生。这样修成的长生没有什么神通,只是长生之人,应属人仙。还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄,如能长久坚持服用雄黄之类的药物,则鬼畏惧雄黄之味不能来钩,人可以不死。这样的不死之人也应属于人仙;地仙和人仙都在地上,人仙只是寿命长,但别的方面和普通人差别不大。地仙炼形功夫比人仙深得多,寿命比人仙更长,而且有神通能变化,和普通人差异很大,而且一般不住在人间,而是住在洞天之中。至于神仙,《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了,‘仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间则不可识;或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗。然有此等,虽有不亡之寿,皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异器。今之愚心未之愿也。’;神仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。”

我有些明白了。

“真的可以修炼成仙吗?”我问。

“当然!要不是如此,我们还修炼什么呢?”清云道长说,“不过太难了。悟道,悟道。说来容易,可是要真正能‘悟’,就太难了。今天能够遇到二位,说明我们有缘啊,我也正想从你们那里找到‘悟’的途径和方法呢。”

“我们还想在您这里找到幻人的秘密呢。”我对他说。

“惭愧啊,其实我对这个也知道得极为有限。东方小友,我看你要想解开这个密的话,还是不要到庙宇中的好。”道长真诚地对我说。

“这却是为什么?”我不解地问。

“修道之人,本应隔离人世。但是我辈却过多依恋红尘,难受清贫之苦。所以难以悟道。其实我完全知道这个道理,但是却又割舍不开。这就是我们修道之人的悲剧啊。“清云道长喝了口茶继续说,“古往今来真正成道者都在荒野啊。就包括佛主如来,也是苦苦修行而来的啊。所以我建议你还是多多游历名山大川,探秘追踪吧。”

我听他说的居然与云雾寺那个方丈说的差不多,看来清云道长也是有道高人啊。

“对了,我还有个不情之请,请东方小友和这位姑娘告诉我你们的经历,说不一定我还可以才能够中悟到点什么。”他恳求道。

于是我和张苏分别向他讲述了我们的经历。

清云道长听完了我们的讲述良久没有言语。他一直坐在那里紧皱着眉头思索着。

我和张苏却一直盯着他,希望他能够给我们一些启示。

“惭愧,我悟不透。”过了很久,我们终于听道了他说话的声音。

我们不禁有些失望。

“但是我终于想明白了一部分道理。”清云道长说。

我们不禁有了希望。

道长看着我们,说:“从你们的经历中,我大概可以总结出以下结果:第一,你们是幻人,这确信无疑。因为你们有重生的经历,而且是占用的至亲的人的身体,所以你们的灵魂才会和这具身体结合得那么紧密,而且你们身上都有总结至宝,东方小友的是什么幻戒,这位姑娘的却是佛家至宝如意坠;第二,你们从小都可以看到魂魄,其中有鬼魂、也有活人的魂魄;第三,东方小友你可以在水中生活而不至于窒息,而且还懂得水中生物的语言,这位姑娘却可以听懂兽语;第四,你们都有灵魂脱壳的经历;第五,你那些关于与鬼魂的对话……。”

我听他说了这么多但是却没有什么逻辑性,不禁问他:“您说的都对,可是这说明了什么呢?”

清云道长说:“说明了什么?说明了灵魂可以脱离肉体而存在,说明了灵魂具备很多特殊的功能,说明你们对灵魂的能力认识不足、不会充分利用,说明你们目前的探索很有意义,你们拥有宗教至宝,但是却不知道它的作用……。这些还不够吗?关键是不能性急,很多事情要顺其自然、乘势而上。”他有些激动,“你们可能没有觉得,有了这些已经很不错了。你们想想,除了你们,还有谁可以这么明白地证实那些东西的存在?就拿我来说吧,我有的是理论和偶尔的慧眼,其实我并不是随时都可以看到鬼魂的。实话对你们说吧,昨天看到你们的魂魄可是我的第一次呢。所以我要谢谢你们。”

我见他很激动,说话也有些混乱,但是道理我明白了。可是那不是我所需要的。不过他所说的性急却是我目前的主要问题。

“不过,我的收获可就多了,”清云道长又说,“证明了灵魂的存在,就变相证明了我们的修炼是有意义的。只不过还没有找到合适的方法而已。这也包括你们啊。”

我若有所悟。却又听到他继续说道:“从什么地方去找方法呢?我认为首先是要从前人那里去找,从他们的心得里面去找、从他们的失败中去找比如,道教和佛教以及其他宗教关于灵魂的论述;其次应该从某些特殊的丧葬习俗中去找,因为丧葬习俗中往往包含了人们追求灵魂永驻

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