车，一次连发十支长箭，足以射穿城门——树干齐声断裂，吼五被击飞了铁剑。
“你受伤了？”
“不，是我擦伤他的弩箭。”吼五戏谑。他们跳上滑索，转动绳柄，替夫镡先行验收了丛林飞跃——从莽莽森林滑到江边，果断跳水，在水雾弥漫的江面上逃避搜索……夜霭低沉，青蛙在柔声鸣叫，木工们没受过军事训练，散乱地藏匿，只听见对方轻快地咒骂“巫师们的疯狗”，仲雪觉得很可笑，他举着匕首，就像点着一支哀悼蜡烛。
对方五人一组，保持两前三后的搜寻队形，仲雪判断左前是伍长。这时雾影中冒出暴七，被水潦过的浓妆非常滑稽，仲雪朝他做手势，潜入水下、拽倒后方两人……余下三人围攻吼五，这名歌手揪住伍长，机械而狂暴地反复捅刺，丝毫不顾另两人的猛击，濒死的勇悍使男人们丧失怜悯之心……血染红了水下的视野，半漂半浮着一头头肿胀的死鹿，吼五举高断剑钉入岸泥，以免下沉。他的后背全是窟窿，还在喃声低唱“野有死鹿，白茅纯束”，仲雪把他交给暴七……夫镡的人抬起伍长，止步不前，他们还忌惮着会稽山神的结界。
仲雪奔回浮桥，确切说，那里只剩桥架，桥身被点燃、被冲散，他往返横渡——牛羊、被踩死的鸡仔、受伤的男人女人、窒息的儿童，人们被屠杀，满山狼藉，“阿堪？”仲雪喊。
阿堪不在这儿。
“阿堪！”仲雪满怀愤恚。
阿堪也不在那儿。
几百人一同走过浮桥，就算没有任何突发事件，不管那座浮桥号称有神庇护、抑或是会稽山北最雄伟的浮桥，都是愚蠢的。
太掉以轻心。
我们应当披藤甲、执圆盾，守住桥头警戒，让人们一个接一个通行；而不是装扮成神，迎接兽行的嗤笑。
仲雪抬起头，稀薄而透明的夜。无论是在梦中、言辞中还是在死亡中，今晚夜色很好。朝东的山坡上，一点接一点、点又连成线，静静烧起一个巨大的“王”字，那是夫镡的人马点燃的篝火，纪念他们所忍受的历代战争：沉睡的群山，星辰明亮，海涛如泣，贵族式寂寥而壮阔的祭奠风度。这是鸟篆体的“王”字，最后一笔的鸟头各自朝两边高高翘起，如同一个巨大的锚，会稽山这一艘巨舰，抛锚了。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第四节 荒忽兮远望，观流水兮潺
伯增怔怔看着马儿。它衔紧缰绳把伯增拖上岸，便一头栽倒，偶尔拨动马蹄，马腹插满箭翎，像一头庞大的豪猪。马儿就那么看着他，伯增的眼泪落在它长长的睫毛上。仲雪用匕首给了它解脱……当马儿潮湿的呼吸连同血滴喷到脸上，他希望明早能穿上白色盔甲、傍晚再换黑盔甲，独自走过海滨松林小道，将熄灭的生命之灯、将此刻记忆抛弃入海，白色代表开始、黑色代表结束。仲雪拔出匕首，这注定是漫长一天。
“大护法，看到阿叔了吗？”阿眉缠住仲雪，满脸刮痕，“寤生掉水里了，我又没捞到。”他焦急又疲惫地喊。
仲雪没看到阿叔，也没看到寤生，他只见到燃烧的麋鹿，但迷乱也是转瞬即逝。
“阿堪！”仲雪喊，惟有密集的蚊子嗡嗡回应，他需要人手，夜深了，搜救变得更加困难；落水的伤者将遭受走兽水怪的袭击，在江中哀嚎一夜，如果他们能撑过一夜。
接连不断的闪电映出灰白树影，又一场夜雨，仲雪冷得发抖。他把爬行的伤员拖到桥头，血能从他们身体的任何部位流出来……每死一个人，就要在尸首旁拉一道稻草绳，表示神在照看，很快为祭祀准备的稻草绳就不够用了。
仲雪又叫“白石典！”
他看到许多狗摇头摆尾地跟着游宴，箭如雨下时，它们嚎叫着跑向桥头，被一支支箭钉死在泥里。
“吴国佬！”一成在喊他，身边跟着筋疲力尽的阿眉，他们攀上桥架，把被水流卡在横档上的死伤者拖出来，“神官在这里！”
白石典叼紧黑乎乎一团在凫水。那是阿堪，仲雪心在收紧。阿堪水性很好，还表演过水下喝酒给他看，嘴唇紧压瓶嘴吮吸，长长的水草与他的鬓发环绕……飘过仲雪思绪的，是无足轻重的飞絮。
阿堪被竹片卡住，很沉，仲雪的手被断片切开横七竖八的口子，白石典感激地呜呜叫，他简直是在血浆里捞人。
仲雪托起阿堪，拖到死马旁。阿堪看起来很烦闷，他受惊了，但所有人都很惊讶。
仲雪不耐烦地撕开罗平鸟的羽毛裙，一股血飚射他一脸，阿堪大叫，“怎么了！”“怎么了？”仲雪也大叫，他不知道怎么了。一股一股血像是大地脉动，泵出阿堪的身体。
“不许死！”仲雪慌乱地抱起阿堪，他明明知道这样做不对，只会让阿堪失血更多，今天他没有做对任何事，“你这怪人！还要帮我复习越国历史……”
“别命令我，”阿堪忽而笑了，“生死由不得你管。”血冲洗他的口腔，牙齿全染成暗红，眼眸的亮光几乎是转瞬之间衰竭了，生命随血液流走了。
“按住他的腿，这里和这里。”一个男人拍拍仲雪的后背，把他推向一边，“他骨折了，切断了血管，必须止血。”他又向一成做了一个手势，“你按住他的头。”
这男人近乎赤裸、浑身是水，和忙于打捞妇女儿童的其他男人没什么两样。
“你是山北的药司？”仲雪傻乎乎地喊，就算死到临头，盘旋心头的，也总是些傻问题。
“你想见他，明晚再说。”男人平静得像念一行“未见君子，忧心如醉”的诗。他一手掰开伤口，另一手挤进狭小的创口，阿堪弓身弹跳。从昏厥的深渊直接醒来，如同海水倒灌般吼叫，一成双膝跪在他肩头，强行按住他。男人温和地朝阿堪轻嘘，就像帮一个小孩吹吹指尖肉刺，手指却毫不留情地往阿堪的大腿深处挺进。发出血肉模糊的噗噗声，浓烈的血腥味冲击鼻腔，仲雪快要呕吐了，“忍一下、就忍一下。”阿堪的腿在痉挛，就像死人的大腿仍会抽动。天哪，让我们放开阿堪，让他死掉算了！仲雪的呐喊堵塞胸口，眼角全是汗和泪水。
“血管结打住了，我要把断骨按回去，复位固定。”男人朝仲雪短促地一笑，“吴国佬、要按牢。他又晕过去了，我们动作要快。”然后对伯增点点头，“再来一支火把。”
几束火把同时凑过来，一成认出这个男人，不由倒吸一口气，“老天，你是‘坠星雪堰’。”
这时雨彻底停了，仲雪听到森林深处，清晰传来的呦呦鹿鸣。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第五节 梦一夜
麋鹿，楚王蓄养的几万头宠物，结伴奔跑时，就是云梦泽的金色云影；牙獐游击前后，机敏如探路先锋。厚重的祥云奔过梦境，一头矫健的雄鹿慢下脚步，侧头端详梦中的仲雪，它毛色很淡，闪着金白色柔光。它被迷住了般摇摇晃晃，狂乱地用鹿角刮起茅草和土块，仲雪下车安抚它，“嘘，我并不想和你争斗。”他伸出的手，却是一枝鹿角！仲雪才惊觉自己是另一头雄鹿，一头黑色怪物。他吸引不安的白鹿，白鹿仓皇而迷失，跃入熟透的稻田，远处儿童挥舞稻秆在喊“嗨嗨！”接着他将尾随白鹿回到神庙，再次披戴巨灵神衣，重新走过夏履桥，重复地被屠杀……仲雪从恍惚中惊醒：少年山阴君穿得像个作战的盾甲兵，结结巴巴地凑近他询问什么——会稽山以东没有大城市，只有围绕大禹陵散布的聚落、行宫。山阴君腾出夏季行宫作为临时救治点，远近的人们前来增援，或是来看热闹，没有比血肉模糊更能吸引围观——仲雪勉强拼凑出“您在问雪堰大夫去了哪里？”山阴君立刻少女般满脸绯红。经受旷古时光与周期性台风肆虐的行宫，古树砸塌了屋顶，许多废墟还没有恢复，雪堰就消失在崩塌的喷泉后边……在精心堆垛、爬满青藤的三角型砖墙上，端坐着一尊很小的铜人，反射出蒙蒙晨光，它是指路的道神，却无法为人指明梦的出路。
阿眉抱起一罐血污去倾倒，罐里塞满一支支箭头，一枚枚喋血毒牙。巫医们锯断箭柄，用线勾出箭头，祈祷虚弱的伤员不要死于腹膜炎。
仲雪一把夺过罐子，掏出箭头按序一一钉上道神墙。
一个工场一段时期内只用一套模具，造的箭头都是同一型号。人们默默看着他，也跟着收掇起射杀人群的箭簇，排列到道神墙上：简洁三角形的箭头、又薄又宽的长鈚，有夫镡冶炼场带镂空血槽的、也有仿楚国式挂倒钩的……
“比对出凶手的身份了吗？”督导过捕鲸队又闹翻过的大祝，出现在仲雪身后；他曾是大斋宫的神官，夫镡暗杀大斋宫后，他逃来会稽山，带来如纯银震颤的嗓音、捍卫古老戒律的严苛标准、以及对任何不洁行为的绝不姑息。人们畏惧他，用诸侯燕射仪式上的节度“狸首”来尊称他——作为雄踞会稽山的两位明日大法师，仲雪与他缺乏和解的契机。
仲雪摇头，“这就像是最近一场参战家族锻造风格展。”
“旧箭头说明了凶手的窘困，也更像复仇宣言。”狸首盯住那堵杀戮之墙，吴越之人勇于近身肉搏，箭术很烂。吴国贵族还是晋人教的射箭，越国更差，巫师朝天发矢，射中五步之内的公鸡，表示疾病被射死……只有这样的玩意，“用射伤过自己的旧箭头，再射回去，具有毒咒效果，能把仇恨和伤病也返还给对方，我们越人如此坚信。”
“难道我们这么多人全伤害过他？”
“雪堰也在现场？”狸首似是而非地打断仲雪。
“他救了阿堪……先走掉了。”
“阿堪当时在你身边不到一寸，”狸首的目光如针芒，“也许是凶手刺杀你而误击了他。”
谁在乎呢？凶手射杀任何人。不问受难人是智慧还是愚钝，善良还是邪恶，垂垂老矣还是牙没长全。那疯子自命为神祇的借刀人，像海上鹿苑的杀人狂，并非为生计被迫角斗。而是出于狂虐的癖好，在俯瞰水火倒悬的岩石上，欣赏痉挛嚎哭而射出一阵阵狂喜与狂虐。仲雪才不