喝床幌搿３轮飨故悄昵幔Ｍ煜氯嗣窠阅艹晌持谓准叮辽倮投嗣穸寄艹晌持谓准丁１暇瓜衷诠埠土耍轮飨换岬被实郏挥辛艘患乙恍盏乃叫模庸亩裕四苏怼Ｎ胰衔轮飨Ｍ媒裾飧龃蟊涠贝谋涮煜隆！�
任玉刚原本就很佩服冯煦，现在他是更加佩服了。如果时代没变，任家也不会有今天的大变。很多人在这个激烈变动的时代中看到的是陌生的现象，感受到的是极大的不安。也只有能够看明白世界的人，才能看到其中包含的机会。这或许就是统治阶级才拥有的视角吧。
“那冯先生要在这时代里头兴复儒家么？”任玉刚问道。
“这是不可能的。”冯煦回答的干净利落，“现在陈主席所做的乃是竖起他所倡导的言论，我试图趁机兴复儒家……呵呵，这不是螳臂当车么？”
任玉刚对冯煦这话深为感动，如果冯煦真的有“兴复儒家”的豪情壮志，任玉刚自然是不会傻到与冯煦一起干这等傻事，他是坚决要和冯煦划清界限的。
“自孔子以来，儒家从未成为体，但凡儒家得势之时，皆是在这个用字上。玉刚，我等若是心怀儒家。当把这儒家的用处讲的透彻。儒家自孔子起，边是为统治阶级服务的，现在，我等自当继续为统治阶级服务才行。这就是陈主席所说的，阶级觉悟吧。”
听了冯煦的话，任玉刚已经目瞪口呆了。这话真的是大实话，也是真正读先贤书的人才能说出的话。只是这话若是被腐儒们听到，一定会被大骂为离经叛道吧。
“我有一个打算，陈主席写过《中国文化传承与唯物主义的兴起》一书，但是此书中考据错误甚多，引用的例子多数牵强附会，我也没有什么心思在做官上，玉刚若是不嫌弃，我们一起把这书修改了，你觉得如何？”冯煦问。
这声音不大，听在任玉刚耳朵里头却如同惊雷一般。万古留名一卷书，陈克当年的名声就是以此书而起。冯煦已经是《新华字典》的编订人，以眼下看，人民党夺取天下不过是时间问题，冯煦单靠了《新华字典》第一版的编订人这份功绩，在学界就能够名留后世。若是再能修订了陈克的《中国文化传承与唯物主义的兴起》一书，那么冯煦对儒家的感情，以及对儒家的评价，定然能够依托了此书广为流传。
当然这么做也不是没有风险的，儒家最擅长的乃是春秋笔法，冯煦绝不可能不在这书里面添加自己的想法。写的好坏，是否歌颂陈克，这还在其次。只要陈克认为这书里头有丝毫杵逆了陈克原本意思的想法，冯煦的下场已经不是凄惨两字可以形容的。
满清今年已经正式覆灭了，满清的历史，就是一本文字狱的历史。清初的《明史》案，后来方静等案子，乾隆时期大兴文字狱，动辄抄家灭门，这些血淋淋的历史都是前车之鉴，冯煦今年69，虚岁都71了。他当然不怕死，任玉刚自己对死也不是太在乎。可是他在乎的是自己一家的命运，在乎的是自己女儿的前程。
脑子里想拒绝，可是任玉刚怎么都说不出这句话。能够著书立说，特别是依托陈克的名望写一本书，这个诱惑之大，绝非面临生死能够完全打消这个念头的。
正在左右为难，任玉刚听冯煦说道：“我会写信给陈主席，专门询问此事。若是他应允了，我们就开始写。若是他不同意，这书是陈主席所著，我们自己修改了，也不合适。”
“如此甚好！”任玉刚立刻答道，天气很热，任玉刚发现自己背上不知何时已经彻底湿透，而汗水也完全不受控制的从额头，头脖颈，从每个汗毛孔里面冒了出来。
陈克收到这封信的时候，正在与同志们商讨着这次大整风的具体内容。整风不是训话，任何组织都有着自己的组织信用度。建立信用的过程完全靠干事，训话这种行动完全是在消耗组织信用。训话越多，信用度越低。就如21世纪的那句笑话，“道歉如果有用的话，那要警察做什么？”
接到冯煦的信之后，陈克一时竟然有些不明白冯煦到底想做什么。天下文章一大抄，陈克的书本来就是抄袭他在自己原本时空里面所学到的知识，只是这时代陈克最先写出了一个看待中国历史的全新角度，所以才能让人觉得耳目一新。至于这本书的具体内容，与其得到的评价并不相称。
但是此事绝非简单的一个“能不能改编”作品的问题，一旦这件事真的开始干，很多事情就脱离了陈克的掌控。既然这不是陈克的私事，也只有拿出来给大家讨论。
同志们的意见却是惊人的一致，“此事绝对不可以。”
“陈主席，在这个时候你的思想还没有理论性的成为党的思想，冯煦这做法就是另立门户。”尚远回答的斩钉截铁。
看陈克有点迟疑的表情，尚远接着劝道：“你是人民党的主席，你的书就是咱们人民党的书。那书里面纰漏再多，这也不是冯煦有资格去修改的。”
“但是这个言论自由是宪法里面的，冯煦有自己的言论自由。他真的私下修改了，我们不仅不能阻止他这么干，还得在宪法的适用范围里头保证冯煦的个人权利不受侵害。”陈克答道。在言论自由方面，陈克本人是绝对支持的。当然，陈克的支持与后世JY的言论自由大不相同，陈克认为自由发表言论的确是不可剥夺的权力，但是这个权力并不拥有自由凌驾在法律之上的地位。例如在美国这个国家，可以说错话，但是说错话之后，就得去坐牢。宪法保障的是允许人自由说话的权力，这个权力适用范围在自由说话的那个时段。话说完了，言论自由的保障也就结束了。后面的事情，与言论自由就没有丝毫关系。
在欧洲，你宣传纳粹那套是违法的。但是判定是否违法，首先得事实清楚，如果一个人心里头高喊小胡子万岁，第三帝国万岁。这是绝对不能当作犯罪证据。只有他实实在在发表了言论之后，才能定他的罪。而发表言论这件事本身，理应受到“言论自由”的保护。
而陈克看不起JY，是因为他们敢做不敢当。陈克自幼受到的教育中，颇包含着自由主义的因素。年轻时候的陈克，也是个“怨天怨地怨空气，怨完苏修怨美帝”的中二青年。那时候他印象颇深的一件事是关于“骨气”的。
“如果干了十恶不赦之事，那就千万不要哀求原谅。做这种事之前，就要知道自己干了之后会被千刀万剐，挨刀的时候一定不要心生怨念。往难听了说，这就叫做茅坑里的石头，又臭又硬。往好听了说，求仁得仁，何其快哉！只要你能拿出这份骨气出来，别人再骂你，我也认为你是我儿子。”陈克记得自己的母亲用一种很难形容的语气说道。
正是把这段饱含了自由主义思想的话听进去了，陈克发现自己对法律有了真正畏惧。他从此再也没有挑战法律与秩序的勇气。因为扪心自问的时候，陈克很清楚自己并没有做好任何接受法律处罚的打算，更没有接受法律处罚的勇气。即便是新中国没有了酷刑，但是从拘留到死刑，种种处罚绝非做样子而已。严打时代，劫掠几毛钱就丢了性命的事例，绝非发生了一件两件。
尚远并不知道陈克的经历，更不知道陈克的思路，他对陈克此时居然谈起了法律感到很是不解，“陈主席，这和法律无关。这是个政治问题。”
“这不是政治问题，这就是法律问题。”最高检察院院长徐电立刻顶了上来，“冯煦想修改陈主席的书这和政治有什么关系？如果说有些人趋炎附势，非得把这修改书的事情当成陈主席的意志，那只说明这种人本来就是这种趋炎附势的人。他们从来没有停止寻找这种机会而已。”
“你！”尚远知道自己在法律辩论方面的确比不了徐电，而且提及言论自由的时候，尚远也没有办法说根据地宪法错了。“好吧，那我们不提政治问题，这是多一事不如少一事。”
“多一事不如少一事，这是行政成本问题。”徐元山接过了话头，“新政同样需要成本，而且行政投入的总量确定的情况下，我们都希望这些行政投入能够最有效的利用。这件事很可能引发不得不动用行政的地步，在这方面动用行政成本是不是达到了资源的合理配置，我认为这是眼前问题。”
这个解释有效的说服了陈克，一时的冲动如果造成行政成本的浪费，陈克是绝对干不出这等事的。“我会回信告诉他，我现阶段不支持此事。”
陈克实在是小看了冯煦，冯煦很快就回信。现阶段冯煦有一个头衔，文史办公厅的主任。也就是说，被俘的那帮满清官员们，手上欠了人民血债的，不消说，自然是公审之后处决。不过也有不少人没有血债，或者虽然也有过一些镇压，但是这不是他们个人的意志，而是纯盘属于行政事务的。这就不能简单的一杀了之。
但是也不能让这帮人不干活，干吃饭。所以组织了一个文史办公厅，暂时让他们把地方上文言文的文史资料翻译成白话文。
冯煦就有这么一个职位。他请求以文史办公厅这个部门，对陈克的书里面错误引用的内容进行修订。
这就不能以简单的否定了，陈克的书里面错误的确很多。而且文史办公厅就是靠这个吃饭的，这群人里面颇有不少文笔和学识相当出色的人物。
“这帮人顶多就是骂骂我不学无术，或者学问不精胡编乱造。看看他们怎么骂我们，也是学习的一种。我觉得就让他们干去吧。”陈克对同志们说道。
既然陈克自己都不在乎被骂，同志们也就不再拒绝。毕竟当前比这个更需要操心的事情实在是太多了。
第四卷 群党并起 第134章 极不情愿的妥协（六）
姬晔从没有想到自己居然能和李寿显再次见面，而且是在人民党的干部学校里面一起成为同学。两人自打广德县分别之后，一转眼就已经三年了。1908年的时候姬晔还是一个刚投奔光复会，满心要给自己哥哥报仇的17岁女娃娃。现在�