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于是，他变成了一位隐者，完全隐没在时代洪流之中，悄无声息。从此再没人见到过那曾经狂荡的单福，也再没人领略过徐庶哪怕一星半点的智略火花。在其他明星交相辉映于乱世天空时，这一颗星星却黯然隐没，让人扼腕叹息不已。
有才难伸，这是一出正剧；而当这局面是自己造成的时候，正剧就变成了悲剧。
徐庶的结局演义中没有交代，只有在正史中略有提及。当诸葛亮兵出陇右之时，无意中得知自己的老友仅仅只是一名右中郎将、御史中丞的时候，不禁感慨道：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”
不知道那时候的徐庶，究竟会是什么样的心境。
【第十位 命运之轮 孔明】
命运如轮，不需要任何多余的解释，只此比喻就足以言尽，多一分都是赘言。
对于丞相来说，命运确实是一味奇妙的东西。
每个人身上都背负着自己的命运，但这位汉丞相身上的宿名感格外地强烈。水镜先生一句：“卧龙适得其主，不得其时”，已然在他初出茅庐时就奠定了冥冥之中命运的轮迹。
初出茅庐的诸葛亮并不可爱，他太完美了，足智多谋，算无遗策，谈笑间强虏灰飞烟灭，简直不可思议。如鲁迅先生所言：“状诸葛之智而近妖”。我们看到的是一个神一般的存在，欠缺真实感，只可膜拜，却不能亲近。
一直到北伐开始，我们才真切地感受到他身上那种沉重的宿命。跟随宿命而来的，往往是不幸；而当人们明知结果而仍旧不屈不挠地与之抗争时，不幸就变成了悲壮。也只有在这个时候，才能真正让我们觉察到诸葛亮身上那超越了智慧的伟大。这是一个人用一生来燃烧的命运，目的只有一个，他要逆天。
诸葛亮最常说的一句话是“此天数也”，可惜他不是贝多芬，无法紧紧扼住天数的咽喉，于是只能在五丈原默默地禳星，拖着老病的残躯面对命运之轮的转动……
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
秦岭两侧的人们，或许都能听到丞相那命运之轮转动的沉重隆隆声吧。
【第十一位 正义 赵云】
正义的牌面是一位手持剑与天平的严肃女性，天平辨识善恶，利剑惩恶除奸。这张牌说的其实就是道德和正义的均衡，有一种强烈的进取势头，却有别于战车的冒进。因为正义行事秉持信念，而非个人情感。
赵云是三国时代的另外一种完美。
他武勇不输关羽，却行事谦逊；他智略不下孔明，却武艺高强；他重义轻利，怀忠不移；他方脸净面，白马白袍……想找出对赵云的褒义词，可以说上三天三夜；想找出形容他的贬义词呢？一部《三国演义》翻来翻去，却找不出一星半点。
“赵云有什么缺点？”这问题想必会难倒好多人吧。大家心目中的子龙是一个完美的人，如他手中那柄长枪一般：凌厉、精悍、而且坦坦荡荡，全无矫饰。说来也怪，诸葛亮的完美让人觉得反而不够完美；赵云的完美，却丝毫不透着矫情与做作，一切自然而然，没有人会觉得不妥。
至于正史里的子龙究竟地位如何，那都无所谓了。
【第十二位 倒吊男 姜维】
这是我最喜欢的一张塔罗牌，它象征的是坚忍与自我牺牲。
姜维的老师是诸葛亮，于是他也同样继承了老师身上那沉重的宿命。
殚精竭虑，惨淡经营，苦苦维持着蜀汉的生存，姜维面临的环境比他老师更为艰苦，但他一直坚持到了最后一刻。命运对姜维是残酷的，我总觉得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”这两句诗，既是说诸葛亮，也是说姜维。
魏延踢翻长命灯，诸葛亮缓缓放下宝剑，长叹一声，说：“此天意也。”几十年后，姜维在成都面对着蜂拥而来的魏兵，同样大叫道：“吾计不成，乃天意也。”两番天意，诉说着这师徒二人的奇妙宿命。
前几天我玩《三国无双四》，打到五丈原一役。魏军势猛，蜀军前锋纷纷溃败。到了中盘，蜀军又遭遇了新的打击，诸葛亮终于抗不住天命，长叹一声撒手人寰。
就在这时，突然一条讯息闪过屏幕，姜维接替诸葛亮出任蜀军总大将。紧接着姜维头像闪出，带着悲伤与决然地说道：丞相，就让我暂且借用您的名义来守护蜀国吧！
恰好我那时奔马路过中央高地附近，远远望见姜维一个人拿着三刃刀奋力搏杀，被潮水般的魏军士兵团团围住，他的背后就是蜀军的大纛。
蜀汉最后的主帅。
那一瞬间我确实是被感动了。
【第十三位 死神 司马懿】
死神意味着终结，是一切事情的结尾，就象《黑客帝国》的那句广告词：everything that has a beginning has a end。（万事有始必有终，又译：出来混，早晚要还的）。终结并不意味着结束，往往还隐含着新的开始。
三分归晋，尽管司马宣王没等到孙皓来降的一天，但他是真正意义上的三国终结者，其余司马家的小辈不过拾其余荫，不足为论。
三国既没，晋朝初兴，暗合了死神牌面。不过说实在的，我对晋朝实在没什么好感，这个从一开始就暮气沉沉的国家毫无新朝气象，无怪很快就被北方少数民族兄弟赶到了长江南边，然后被一个号称汉室宗亲的刘裕捏掉了，不过那就是另外一个故事了。
【第十四位 节制 荀彧】
节制意味着自我约束，平淡，也充满了对承诺的期望。
荀彧是个沉静内敛的人，时人评价他“持心平正”、“谦冲节俭”、“德行周备”，在他身上几乎感觉不到身处乱世的激｜情，所余的惟有淡泊与持成。他不象郭嘉、贾诩等人一样光芒四射，但那种“非正道不用心”的恢弘气度却是别人所无法比拟的。
他不留财，俸禄赏赐都散给族人；他也不居功，曹操先后十几次要授予他三公之位、封给食邑，都被谢绝了。功名利禄对荀彧来说，全无意义，他只是在作自己认为是正道的事，如此而已。这位曹操幕僚中不可或缺的人物每次建言之后，即退至幕后，悄然无声。
然而谁也没料到，这个当初提议奉天子于许都的荀彧，最后却成了曹操授九锡的反对者。原来在他心中，一直默默地怀着对汉室的忠诚，并真心期待曹操能成为匡扶之臣。这份理想深藏在荀彧心里，竟然连曹操都没有发觉。
两人之间的矛盾最终以一种带着浓重墨色的默契解决了。曹操送给荀彧一个空盒，荀彧服药自尽。整个过程没有激烈的辩论，也没有轰轰烈烈的抗争，甚至没有一个悲壮的自杀方式，荀彧承袭惯常的低调，安静地结束了自己的人生。
临终之前，他将自己以往的文稿条陈一一焚毁，不打算让这些流传于世。这个一生内敛的人，在生命的最后一刻也未曾留下一句臧否的话语。
不知道为什么，每次看到这一段，我总是联想到周总理，想到那叠未着一字的白纸。
【第十五位 恶魔 贾诩】
“恶魔”缺乏道德观念，也没有原则，它意味着随性的放荡、个人主义以及狡黠。它往往诱惑人们，激发出他们内心阴暗面的欲望。
贾诩这个人没什么道德上的束缚，也没有理想或信念的鞭策，连命运似乎都与他无关。他是乱世之中一个无拘无束的人，凭借着自己的才智在险恶的政治漩涡里飘来飘去，却片叶不沾身，最后悠然做到了三公之位，活了七十多岁，还得以善终。
不得不承认，贾诩的智谋是惊人的，那是一种恶魔般的智慧。苟活于乱世对于普通人来说，不算难事；但对于一个时刻处于政治大潮的高位者，却需要无比的狡黠才行。
只因他一句话，李傕、郭汜反攻长安，败布杀允，万千民众复陷兵燹，天下由是大乱；也因他一句话，天子得以逃出生天，成全了“挟天子以令诸侯”的曹孟德。众谓曹军不能追，诩谓可追，结果曹军大败；众议袁氏强盛，唯独诩劝投曹，数月以后，遂有官渡之战。那种直指人心的可怕洞察力简直就如同恶魔赐予的一般。
有意思的是从贾诩的仕途履历中，我们看不出他有什么抱负，也不知道他有何信念；他由董至李，由李至段，由段至张，再由张至曹，辗转之间所求的不过是“家与身必俱全”，所行的不过是“救命之计”。即便是在后期，他也不跟高官显贵来往，低调生活；连曹操咨询他继承人人选的时候，贾诩也不肯直接了当地表达意见。或许这就是他苟活于乱世的秘诀所在吧。
贾诩的这种风格后人多有恶评，连时人都对此不屑；甚至在贾诩位列三公以后，孙权还嘲笑魏国举人不当。
“阖家平安，大小团圆，此生足矣。”
这个拥有恶魔般智慧的男人也许会这样回答。
【第十六位 塔 董卓】
塔的牌面上画着一位国王，他被雷击中，正从高塔上摔下来。这是一张不吉利的牌，象征着过于极端而导致的毁灭。
董卓无论在正史还是演义里，都是个十足的暴君，他的残暴行径令所有同时代的人都为之震惊。这个体形肥硕的家伙似乎完全不知道何谓节制，把人性残酷的一面表露的酣畅淋漓。最终这种暴虐让他众叛亲离，走向毁灭。吕布的叛变虽说是有美人计的缘故，董卓扔出去的那一戟可也起了不小的影响。
但是，庄姜曾经这么评价董卓：“他可以说是三国里最幸福的人了。天下第一美女被他睡了，天下第一名马被他骑了，天下第一高手被他收了。”仔细想想，确实也是，董卓这一辈子完全由着自己性子暴虐胡来，想杀谁就杀谁，痛痛快快，最后作孽作到了头，也是一刀剁下，死的痛快。
老天真是何厚董卓，何薄孔明呐。
【第十七位 星 陆逊】
星星是清新的希望之光，对未来充满了希望和憧憬，是天生的乐天派。
希望之星永远出现在危难之间，受命于败军之际，挽波澜于既倒，扶大厦于将倾。诸葛亮是这样，陆逊也是。《�