活色生枭- 第396部分

说着，宋阳俯身，五指如钩自地面抓起了一把泥土，伸手亮给战士们看：“百多年中，南理苦难不休，瑶乱、壮患、蛮祸接踵不停，内忧从未止歇；番狗不断欺凌、燕贼虎视眈眈、十万洪荒中恶鬼伺机，外患日日来袭……可即便如此，南理还是傲立中土。”

“同样环境，换成吐蕃、换成大燕、换成草原狼子，这天下还有哪一族能够建国、能够坚持百多年非但没有颓败潦倒反而蒸蒸日上？如今宋阳与在场诸位何其有幸、何其有幸我们有如此了得的先祖，能人所不能、成｜人所难成的南理先祖。”

“先祖已逝，但始终不曾走远，这座旁人眼中的荒蛮国度，却是他们拼搏毕生、汗血灌溉的荣光之域，他们舍不得离开的。”

“先祖何在？身化大地、血溉沃土，儿孙脚下的寸寸泥土，便是父母祖宗的根根脊梁，”宋阳抓着泥土的手高高举起，声音微微颤抖：“先祖骨血，尽……藏……于……此！”

“没有这沃土，何来秋天的金色丰收；没有先祖用骨头撑开的自由天地，就算我们有命，又该去哪里活……没有这片天地，就算我们有命又该去哪里活！”

“太古神仙的开天斧能断裂天地，却斩不断先祖与南理的重重渊源，因你我的父辈、祖辈，早已和这泥土、这国家融化一处！黄土之下，埋藏着先祖遗骸；而南理两字，便是先祖荣光！”

“没了南理，便没了先祖；没了祖宗，还说什么性命？番狗若来，我便杀。我死之时，血洒故土、尸埋家乡，一朝风雨回来便化作春泥、化作儿孙之福；但是番狗有什么？只有客死异乡、曝尸荒野！”

“今日儿郎，终也会变成‘先祖’，孩子们记不得你我的名字、记不得你我具体做过什么、杀过几贼人，没关系不重要，他们知道脚下的泥土藏了先祖的骨血，如今你、我，便是将来那‘先祖’中的一滴血。代代如是、便因如此，南理儿孙当得永继，千秋万载，不败于天地。”

“皮囊可败，魂魄却长存，来日幽冥重见，好兄弟要记得给我引荐你家的先祖，我当和你一起对老人家磕头、告诉老人家：孩儿尽力了。再听先祖笑一声‘好小子’，足矣！”

对孝兵的戒训，声音却依旧响亮、传遍四方，即便最远处的吐蕃主阵都清晰可闻。

宋阳说完，重新转回身面对‘驱役’，此刻双方距离已近，跑在前列的奴隶们甚至已经能看清宋阳的面目了。

奴隶们看到，宋阳竟然对他们露出了一个笑容，无比认真的语气：“誓斩番旗，烦请让路。”

八字过后，他的笑容遽然狰狞，声震如雷高声断喝：“南理好儿郎何在？”

身后三千孝兵齐声吼喝：“在此！”

宋阳却不满意，提高声音再问：“南理好儿郎何在？”

孝兵声嘶力竭：“在此！”

不止孝兵，青阳城中也振起冲天大吼，同样两字‘在此’，喝应前锋军马。

宋阳面容扭曲，双手攥拳狠狠跳起、跺脚，仍是那一句几化狂啸的嘶吼：“南理好儿郎何在啊！”但这一问过后，他便不再等旁人回答，翻手抄起身边的龙雀宝刀，巨大的刀锋遥遥指向番子的中军帅旗，一词一顿，全部修为随大吼爆发，字字轰若惊雷：“番旗不倒……我不还……好儿郎……随我来！”

轰轰烈烈的喝应声，三千孝兵举盾横戈，于漫天飞舞的阴钱中、追随宋阳发动冲锋，正直迎上正铺天盖地而来的‘驱役’大军，而冲在最前的宋阳，却把宝刀倒擎、不肯把锋锐冲着奴隶们，狂奔中口中反复着疾呼：“求路！借过！求路！”

全城披麻、全军挂孝，常春侯城前拜祭将死之人，三千孝兵掷出兵刃做‘离别之礼’，对孝兵的战前鼓舞……可从始至终，宋阳也没劝奴隶们一句：大家莫攻城。

刀剑就在地上，想要就能拿，拿起之后究竟是做一个吐蕃的阵头卒还是南理的好儿郎，宋阳不问、不劝、不管，他之所求只有两个字：借过。

借一条路，让他去斩断番贼王旗！

如宋阳所求，他借到了一条路；如宋阳所愿，他不止借来了一条路，还借来了无数条人命！

百姓被驱役、冲城，甚至还心甘情愿地拿起木棒、长梯，不外是心存侥幸，盼着守军大发慈悲能放他们进去。

可眼前的重孝之城、空中的纷纷纸钱……明明白白地告诉所有奴隶四个字：已死之人。

没活路了，最后的选择也只剩下：该怎么死？

是哭号着去冲击自家的城池、让亲者痛仇者快、让番子拍手欢笑；还是拼出这副皮囊，来日去到幽冥、换先祖一声称赞。

再简单不过的选择了。

可是自古以来‘驱役’都极少会有哗变、逆冲的情形出现，会如此当然不是奴隶脑筋死板、连个如此简单的选择都会选错，真正的原因在于：害怕。

‘驱役’的关键就在于要让奴隶们真正恐惧、打从心底畏惧那些虎狼士兵，情绪是一种很复杂的东西，若真被恐吓住、当恐惧蔓延自人群中开来时，神仙也无救。

血性被恐惧压住，心中又始终存了一丝侥幸，以为攻城还可能有一线生机，又怎么可能哗变。

今天被番子驱赶的数万百姓和以前中土战史上有过的无数次‘驱役’并没什么不同，慌乱无措、情绪激动……但他们遇到了一座给同胞披麻戴孝的城；听到了一段有关先祖荣光的戒训；迎上了一伙明明已经对立却还不肯伤害同族、明知不可能却仍誓死发动逆袭、誓死斩断敌人王旗的南理悍卒。

面对驱役还敢领兵出城的、分发给奴隶们刀剑却不提要求的、明知必死仍要逆袭冲阵的宋阳。

贵为王侯，尚且生死不吝，只求杀敌报效先祖……性命真就那么重要么？

三千孝兵发动冲锋，面前数万奴隶立刻向着两旁散去，给赴死的战士们让出了一条大路，即便后方的番子如何放箭镇压也阻止不住，而接下来更可怕的事情发生了：不止让路，还有哗变。

以先祖之名的哗变。

第四卷　朔时月　第一一六章　攻城

面对哗变番军以箭阵镇压，不过再如何凶猛的箭阵，也不可能在一会儿功夫里把散沙般的数万人尽数杀光，最终还是要战阵相对、血肉搏杀。

这是一场完全没有悬念的战斗，日日劳作、每天只能吃到一个馒头的虚弱奴隶如何能和训练有素、军阵整齐的番兵相比？

番军一定会打赢这一仗，但对吐蕃大帅而言，就算奴隶再多出一倍给他屠杀也没什么意思，这一仗唯一的一点看头仅在于：活捉那个自称常春侯的人。

吐蕃营中号角连连，各部重兵随军令指挥把宋阳、孝兵和奴隶如铁桶般围拢起来……即便是一面倒的战斗，想要杀光数万拼命反抗之人也不会太轻松，必死之战从清晨一直持续到黄昏，整整一天过去，这一仗才终告结束，不出意外的，所有奴隶命丧疆场。

血染黄沙，映衬着天边残红，只剩无尽凄凉。

可是大战过后清理尸骸，任凭吐蕃士兵找得如何仔细，也没能寻到宋阳的尸体和那把威风凛凛的大刀，唯一和他有关的东西仅仅是他出城时带下来的那杆大旗。而远眺青阳城头，不知何时一面崭新的常春侯大旗又告耸立，正迎风招展。

宋阳回去了？铁桶阵里他竟还能活着返回青阳？吐蕃元帅暴跳如雷。

要知道，这一仗看上去是一面倒，但毕竟是平地攻杀近身肉搏，吐蕃士兵也绝非全无损失，奴隶们再没有战力五个拼一个、十个拼一个还是有机会的，何况还有三千孝兵和宋阳混于其中。当五万奴隶伤亡殆尽，番兵也留下了成千上万的尸体。

在番子眼中，南理奴隶的性命干脆什么都不是，‘驱役’本来是要给青阳人找麻烦的，全没想到搬石头砸了自己的脚，白白交代了一万多精兵……

宋阳的确回到了青阳，他走的是‘地路’。这些日子里，由蝉夜叉带过来的土猴子可不是白忙活的，就在今天战场中央，隐藏了七条通往青阳的地路，入口处以夯土封住，自外绝难察觉。早在番子主力到来之前宋阳就确认了入口的位置，为了防止战乱时可能会找不到地方，他还特意在每个入口附近都埋藏了一份味道奇特、经久不散的药物，只有他能闻得到。

不过土猴子的主力都在进行另外一项工程，今天宋阳用到的这几条地路都狭窄崎岖、难供大军同行，只能容少数人来去。

待哗变之战进入后半程，宋阳就指引着孝兵找到地路，陆续撤回到城中，但最终三千勇士里回来的，也只有寥寥五百余人，其余皆尽战死。

他甫一回到城中，立刻有专人指挥向地路中引入河水，番子找不到宋阳的尸体，很快就会仔细搜查地面，这些暗道已经从活路变成了隐患，非得毁去不可。

本就不怎么结实的地路被水一冲，很快便告坍塌，即便番子能够寻到入口，也没办法再加以利用了。

……

没能斩断敌旗、没有‘不死不归’，城前血脉贲张的讲说和宣誓，甚至城披重孝漫天飞雪，所有这些东西全都算上，用前生里的言辞形容就只是一场‘秀’。

被番子抓来、冲城的奴隶是些什么人？农夫、书生、劳力，全都是最最普通的南理百姓，他们没受过任何训练，在这场大战爆发前他们的生活安逸且平和……大难突然降临，家园被毁亲人离散，转眼沦为鱼肉，被虎狼驱赶奴役，性命悬于一发，随时都可能被杀。

当‘驱役’开始的时候，他们就死定了，他们何其委屈，却无从发泄。这份委屈随时都会变成深刻怨毒。对这些心中充满恐惧、情绪躁动不安的百姓，宋阳不仅阻挡他们进城，还要他们换一种死法去逆冲敌人，不能高高在上去对他们喊口号的，那样只会适得其反，能做的仅在于四个字：暗示、引导。

对孝兵的戒训、扬言斩断敌人王旗不死不还、领着寥寥三千人去突袭上百倍于己的敌人……所有这些都是暗示和引导，或者说是‘蛊惑’。

打从一开始宋阳就没想过能在这场战斗中赢得什么，更不会真的去搭上自