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粉色康乃馨
第二十二章 七大标记
“长老，你说这几个孩子里谁是天使的最爱啊？”一个穿着道袍的红发女人说着，眼还时不时，的看向水晶球他们的一举一动。
“我也不知道，据说，天使公主的生命里会有七个男孩。可，为什么水晶球呈现的只有六个呢？”白发老者疑惑的说。
“这预言书真的说是七个吗？”女人有些严肃与紧张。
“是啊，千百年来的预言书的汇报，不可能有错啊！ ；可是，哎，真是的，先看看他们中有几个苏醒的使者吧。” ；老者有了一丝无奈。
“是，彼岸已点亮。风信子、紫罗兰、四叶草、蓝色妖姬，还有薰衣草，未点亮。 ；“啊，法师大人。 ；缺少一种标记。” ；女人焦急的说。
“什么标记啊。” ；老者心想：千万别是他呀。
“是，是排在第一的万花之首… ；蝴蝶兰标记！” ；女人有些惊慌。
“什么，竟然是蝴蝶兰。为什么，为什么偏偏缺了他呢？难道，千百年来未实现的预言，会在今天实现吗？不，不要。” ；还未说完，白发法师倒在了地上。
“法师大人，法师大人。您醒醒啊！”女人惊叫。
镜头转换
“我告诉你的事都办好了吗？”槿璃芜儿坐在王座上冰冷的说着。
“箐幽女王，是暗杀林欣雅那个任务吗？”杀手有着一丝紧张。
“当然，林欣雅活在这个世上只会污染空气。她那做作的那副样子，相必暖橙也不想见到吧！罢了，这任务明天在开始吧。”槿璃芜儿有了一丝轻松。
“是。”黑衣杀手双手合十，恭敬的退了出去。
城堡外，月黑风高的夜晚。血红色的月亮，高高的挂在在墨一般的天空上。
花园里，一朵用血浇灌的曼珠沙华，正在唯美嗜血的开放着，越开越妖娆。
………
白发法师到底说的是什么意思，为什么会缺少蝴蝶兰标记呢？
预言究竟会是什么，蝴蝶兰又为何会消失？ ；谁是蝴蝶兰？
请看下章。
…
菊花：清净、高洁、我爱你。 ；真情翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我。
双瓣翠菊：我与你共享哀乐。春菊：为爱情占卜
六月菊：别离。冬菊：别离。法国小菊：忍耐。瓜叶菊：快乐 ；，喜悦快活
波斯菊：纯真并永远快乐着。大波斯菊：少女纯情
大波斯菊（白）：纯洁。大波斯菊（红）：坚强
甘菊（洋甘菊）：苦难中的力量。万寿菊：友情
矢车菊：纤细、优雅、单身的幸福。麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心
鳞托菊：永远的爱。雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人、深埋心底的爱
非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 ；花语。蓝色水菊：善变固执无情的你
玛格烈菊：预言。白日菊：永失我爱
正文 第二十四章 转学的前一日
“喂，有没有搞错啊， ；你让我去上学？” ；我们的芜儿童鞋灰常灰常，不高兴的喊着。
“不行，小姐， ；这是总裁与琉璃少爷的吩咐。 ；我，不得不做啊。” ；老王有些鸡冻。
不好，如果他送我去一个没有林欣雅的学校， ；那该怎么办。我要问问老王， ；对，就这样。槿璃芜儿有了一丝冰冷。
“老王，把学校的资料拿过来看看。”槿璃芜儿冷静的坐在那黑色的公主床上。
怎么小姐的气势，变了， ；好强大啊。完了，决不能让小姐知道我送她去的学校，有与林毅有关的人！
“小，小姐。这是圣帝泪的资料，上面有琉璃少爷，与他的好友的资料。”老王唯唯诺诺的说道。
“哦，我对琉璃轩没兴趣。 ；把其他人的资料给我看看。”槿璃芜儿冰冷的看着窗外，那高高悬挂的血月。
“有着校草之首美称的冷漠校草‘千伤夜’
no。3的花心校草‘坎链风’
no。4的萌娃‘安叶宇’。”老王戴着眼镜冷静的分析道。
“哦，只有校草的资料吗？难道，没有一些美女的资料。”槿璃芜儿把似疑问又像肯定的眸子，转向了擦汗的老王。
“没有啊，小姐。 ；有我还不找出来吗，呵呵。”老王强颜欢笑道，眸子里有着往日没有的慌张。
“是吗！”槿璃芜儿一把夺回了资料袋。
“校花（笑话）no。1林欣雅（“呵呵，我想不起来，对不起啊。”裳裳在这里给大家举一鞠躬。）
校花（笑话）no。2林青黛（外号 ；林黛玉）
no。3朱簿琴（外号 ；猪不亲）。”槿璃芜儿看完后，眼睛危险地眯了起来。
“小姐，你，你不能去伤害林家的人啊！总裁他不希望您这么做的，您，哎！”老王连叹了叹气，摇着头说道。
“他对我可以不好，但，母亲大人不可以受苦啊！我一定要让他家破人亡！林毅，林欣雅，徐媚，你们等着。 ；总有一天，我槿璃芜儿会让你们死无葬身之地！”槿璃芜儿那酒红与草蓝色的眸子，有着滔天的仇恨。
“老王，我要去‘圣帝泪’。” ；槿璃芜儿温柔的笑着，眸子里却有着无边的黑暗。
“林欣雅我要你家破人亡！”槿璃芜儿冰冷的笑着。
明天，林欣雅命运如何，请看下章。
（裳裳在这里给大家举一鞠躬，祝大家新年快乐，事事如意！）
突厥蔷薇 ；相爱
在古代的诗颂和吟游诗人的歌谣中，蔷薇代表女性的完美和爱的神秘。
荷马（homer）生活在公元前9世纪，有&；amp；lt；伊利亚特&；amp；gt；（iliad）和&；amp；lt；奥德塞&；amp；gt；（odyssey）流传。他是在希腊文学中第一个引述蔷薇的人。从这些，我们可得出结论，当时蔷薇在希腊已是大众文化的一部分，并且可能广泛种植。
sappho，希腊著名的女诗人，生活在公元前8世纪的lesbos岛上，第一次在诗文中推崇蔷薇。她称之为“花中女王”，这个称谓后来被广泛使用。
到了公元500年，希腊的蔷薇栽培已到了相当大的规模，亚瑟王的宫廷诗人和乐师pindar（520…447b。c。），曾经这样描写这个城市：
紫罗兰甜甜的香味与阳光一道浸遍了整个城市，
香气所及之处，蔷薇为额头加冕。
在蔷薇十分普遍的古罗马时期，人们甚至试图通过限制蔷薇的使用，以提高蔷薇的神圣性。
marcusporciuscato是一位元老院议员和政治家，力图阻阻止罗马普遍的道德败坏。他认为蔷薇是荣誉的象征，但部分场合地使用会降低这种象征的价值。但他还是鼓励在每个私人的花园种植蔷薇，以满足对蔷薇的大量需求。
在战争期间禁止带蔷薇花冠。第二次布匿（punic）战争时期（公元前218…201年），一位借贷者luciusflavius因为白天头戴蔷薇花冠被他立即送进监狱。
marcustulliuscicero（106…43b。c。），著名的演说家和政治活动家，指责不忠的西西里总督caiuscornelius生活奢侈，特别是每当他在乡间旅行时总是坐在铺满蔷薇花瓣的凳子上，并且头戴蔷薇花环，更使人不能忍受的是他鼻子底下老挂着一个有蔷薇花瓣的嗅袋。
在恺撒时期（63b。c。…14a。d），蔷薇仍被认为是一种奢侈品，但很快就成了生活中的一部分。建一个私人蔷薇园成了一种习惯，这样即可闻到芳香又有足够的鲜切花。当蔷薇盛开时去paestum度假成了一种时尚。人们的生活空间处处有蔷薇。蔷薇也被用在葬礼上，甚至为纪念死者确立了专门的蔷薇节。
相传埃及女王cleopatra曾在充满及膝深蔷薇花瓣的房间中欢迎她的情人马克·安托尼。不久以后，安托尼的国民战胜了女王，他们从埃及进口了成船的蔷薇花用于欢庆。罗马贵族用餐时，他们的客人被戴上蔷薇花环，用有着蔷薇香气的水沐浴，被奉上蔷薇布丁和蔷薇葡萄酒。在罗马，蔷薇最终成为耽于声色的象征，以及在某种程度上也作为秘密的象征：罗马人用悬挂一支蔷薇来表明会谈是秘密的——这就是‘蔷薇下（subrosa）’一词的来源，在蔷薇下。随着基督教的兴起，蔷薇显现出不同的意义。白玫瑰成了圣母玛利亚的标志，石楠蔷薇被说成是从耶稣带有刺的蔷薇花冠而流出的血上长出的。