孙资和刘放也附和贾充的说法。
曹睿道：你负责支出，目前朝廷最大的支出是啥？
贾充道：陛下，最大的支出是西北前线的军费支出，如果西北无战事，节约下来，最好关注民生。
曹睿道：修建宫殿，如何？
曹睿抛出自己考虑已久的想法，因为即位以来，战事不断，一直倡导勤俭，拒绝浮华，没有享受的时间，如今，局势发生了重大变化，他决定享受人生，长生不老。
贾充听后，遂对皇帝失去信心，他的人生理想事辅佐皇帝，统一天下，可眼前的皇帝却要修建宫殿，享受人生，他反对，但不敢说，因为说出来，皇帝肯定不高兴，自己第一天上任，惹皇帝不高兴，以后，还如何过呢。
贾充看看孙资和刘放，希望他们回答皇帝的问题。
两人看出贾充的为难，遂出面相救。
孙资道：陛下，眼下西北战事尚未结束，这个时候，修建宫殿，恐怕不好吧。
刘放道：陛下，即便说修建，也等西北战事结束，司马懿将军回来再说。
两人都借用西北战事，推托修建宫殿一事，借用司马懿回来，推迟修建宫殿的时间，贾充听了，觉得非常高明。
贾充听后，随即跟进，附和两人的意见。
曹睿考察贾充，知道，贾充议事非常谨慎，顺着自己想的走，绕着自己不想的走，初入官场，就表现出老道。
曹睿道：就听你们的吧。
随后，又特意吩咐贾充道：贾大人，多跟他们学学，朝廷之事，他们有经验。
贾充点头。
曹睿道：今天，就说道这里吧。
说完，回宫去了——
曹睿时代（9）
8，
贾充回到回里，母亲，媳妇还有弟弟，三人在枣树下，摘枣呢。
秋日的阳光下，柳氏在树下，往篮子里拣拾，李嫣然在树下，用棍子打，顽皮的贾混干脆，上到树下，一个一个摘。
如此，老枣树就遭歪了，自己的叶子被人打下，自己的果实被人摘下，辛苦一年的成果都被人夺去。
贾充到站在树下，夜也没有人招呼他，大家都沉浸在摘枣的欢乐之中。
贾充走到李嫣然跟前，要过棍子，道：我来。
这个时候，李嫣然才看见贾充道：你回来了。
随即把棍子递给贾充，自己弯下腰，与母亲一起捡拾枣子。
贾充朝上面，道：弟弟，下来。
繁茂树叶中，贾混道：我不下来，你打你的，我摘我的。
贾充一时夜不想强求弟弟，就打起枣来。
顿时，落叶缤纷，枣子滚落。
繁茂树叶间，除了几颗枣子还依稀点缀在上面，炫耀外，树上就剩下，稀稀落落的叶子了。
原来太阳透过叶子洒下阳光，自己悠然在树下享受的氛围不见了，取代之的是一览无余的阳光扑晒的氛围。
贾充道：弟弟，没了，下来吧。
贾混答应从树上下来，一家人开始拣地上的枣子。
完毕后，贾充，拿起一个白里透红的枣子，开玩笑道：然，人家说吃枣生小，你吃一个。
一句话就把李俨然说得粉面桃花，羞怯道：去你的。
说完，接过枣子咬下一口。
贾混看到，道：嫂子，吃枣的动作，真好看。
柳氏忙道：多嘴，去，把枣子送屋去。
贾混答应，拎起一篮子枣子顽皮地往屋里走去。
贾充搀扶起母亲，道：娘，走，我们回屋。
随即，贾充与李嫣然，一人一边，搀扶柳氏回屋。
柳氏道：第一天上任，有啥新闻？有啥感受？
贾充随把一天的见闻告诉母亲。
柳氏道：你觉得皇帝如何？
贾充道：今天的皇帝已不是当初的皇帝了，随着东南、西北战事停止，他开始享受了，他要修建宫殿，还征求我的意见，我都不敢说支持还是反对，最后，附和了孙伯伯与刘伯伯的意见。
柳氏道：看来，你辅佐皇帝统一天下的皇帝不是当今的皇帝，你还要继续寻找，继续等待呀。
贾充点头，道：娘，以后，咋办？
柳氏道：跟着走，等待朝局发生变化，再侍机而动。
贾充道：哎，娘，我听你的。
柳氏道：自己也要多一个心眼。
贾充点头。
柳氏突然想起啥，道：只顾忙呢，还忘记一件事。
李嫣然道：今天，夏侯玄来，约你八月十五到洛神庙边赏月。
贾充道：不去，皇帝不喜欢浮华，我们也不喜欢浮华，与他们在一起，浮华奢靡不说，云天雾地，说
曹睿时代（10）
些不着边际的话，浪费时间，还不如在家陪陪娘，跟娘学些本事的好。
随即，朝柳氏笑笑，道：是不是，娘。
柳氏把脸一沉，道：不是。
贾充讨个没趣，李嫣然看看，嘲讽似地笑笑。
柳氏道：孤芳自赏不成，同流合污不成，你应该学会莲花，出污泥而不染，扩大交际圈子，找一知己，志同道合，在一起成就大事，不成，也要仔细观察，寻找自己用的上的人，自己用的上的方面。
贾充道：娘，我懂了，我去。
回到屋里，贾充吩咐李嫣然去做饭，自己与母亲继续唠嗑——
9，
八月十五，贾充应邀去了洛神庙。
洛神庙在离开洛阳，顺洛河往下游走，快到巩县的地方，是当年曹植行吟河畔写《洛神赋》的地方。
曹植死后，当地为纪念曹植，特在此地修建庙宇。
贾充同行的游夏侯玄、何晏，还有一个比自己还小的，看年纪也就是十岁的王弼。
何晏是曹操的儿子，但不是真的，是曹操的妾尹氏带过来的，成年后，成为曹操的金乡公主的女婿。
因为自己不受重用，而背离朝廷节俭的倡导，背离朝廷儒家思想的倡导，而走向浮华，走向老庄的思想。
王弼的父亲是王业，王粲的两个儿子因为参加叛乱被处死后，王业过继给了王桀，王桀就成了王弼的继祖父。
王粲是时代大诗人，也是曹操幕府中的文学侍从，跟如此一个人物做孙子，光熏陶也熏陶成样子了。
王弼小小年纪就喜欢老庄思想，不喜欢孔子的儒家思想，也因为如此，时常到何晏那里讨教，在沟通交流中，不断碰撞出思想的火花——玄学。
夏侯玄同样是不受重用，而走向浮华，走向老庄思想。
月夜下，四人乘三匹马并排而行，小王弼就坐在何晏的马前。
他们出洛阳城，顺河边驿道，在邙山脚下，缓慢而行。
隔河而望就是，对面就是嵩山，月夜里，黑漆漆，在月光的照耀下，缓慢朝自己后面而去。
贾充在马上，观察何晏，何晏不停地掏出啥东西，擦拭自己的脸。
贾充看看夏侯玄，道：这拭为何？
夏侯玄道：美白吗，不光如此，何兄还吃自己酿制的‘五石散’，保持自己脸的美白，不然的话，何以被称为‘白面何郎’？
贾充道：原来如此。
夏侯玄继续道：何兄，人是美白的，追求冰清玉洁，肌肤儒雪，思想也是美白的，你读过《庄子·逍遥游》吧。
贾充道：没有读过，我读的书大都是孔子的。
夏侯玄看看何晏，道：何兄，文章里说藐姑仙子，如何说的。
何晏拍拍王弼道：你背背。
王弼随即马上背诵道：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
何晏道：那天，我也成为藐姑仙子，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
曹睿时代（11）
贾充道：没有读过，我读的书大都是孔子的。
夏侯玄看看何晏，道：何兄，文章里说藐姑仙子，如何说的。
何晏拍拍王弼道：你背背。
王弼随即马上背诵道：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
何晏道：那天，我也成为藐姑仙子，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
贾充道：我尊重你主观上美好想象，可你还是客观地生活在这个时代，逃避能成。
何晏道：是呀，这正是我苦恼的地方。
夏侯玄道：孔子之路走不通，退而求其次，独善其身，学学老庄，活的舒畅啊！
王弼道：你们大人就是苦恼多，索性就学做老庄，逍遥一生，不更好。
何晏拍拍王弼，道：都如你一样，永远是个小孩子，多好。
说完，拍马而起，先一个跑出去，夏侯玄和贾充随即拍马而起，紧紧跟随。
说话间，他们就到了洛神庙。
四人下马，栓上马，依次走进洛神庙。
正中大殿里，供奉曹植的塑像，后面墙上，白底黑字，写着曹植《洛神赋》。
昏暗的烛光下，四人在曹植塑像前，焚香参拜，而后，到后面，又仔细阅读一遍《洛神赋》，随后，才默默走出来。
四人走出洛神庙，走到河边芦苇丛边，月光下，河水流淌，蜿蜒而去。
王弼道：你们大人说，先有河，先有水？
何晏道：世界上从没有河，也就没有水，在我的眼里，一切都是空无的。
夏侯选道：你这叫视而不见，我们就站在河边，水边。
贾充道：是呀，不如此认为，那我们在啥地方。
何晏道：我们也是空无的。
贾充道：你不承认你自己的存在？
何晏道：我不承认我客观的存在，我一直生活在我的主观想象里。
夏侯选看看王弼，道：你说。
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