《剑焚九天》

下载本书

添加书签

剑焚九天- 第288部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
知,千百年来,几乎人人都会咏上几句:“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难於上青天!”

    其实,蜀道的开凿始于春秋战国时期,诸葛亮六出祁山的蜀道只是另外开凿和修缮利用,但饶是如此,十几年来,每次都几乎耗尽蜀国的全部家当。蜀道一共有以下几条:

    1、金牛道

    又叫蜀栈,金牛道是古代川陕的交通干线,此道川北广元到陕南宁强一段十分险峻。诗人李白赞叹的“蜀道难,难于上青天”,就是指的这一段。

    金牛道的开辟时间或远在春秋战国时期,得名源于石牛粪金、五丁开道的传说。所以也被称为石牛道,又称南线道或蜀栈。可能是战国后期,蜀国与秦国共同开发的一条连通秦岭内外的商贸与文化交流的通道。

    2、子午道

    从今长安开始向正南,沿子午谷入山后不久,即转入淬水河谷,溯谷而上,翻越秦岭,稍折西南,经洵河上游,南过腰竹岭,顺池河到汉江北岸的池河镇附近,又陡转西北,大致沿汉江北岸,经石泉县,绕黄金峡西到洋县,再西到汉中。

    据《汉书??王莽传》载,西汉平帝元始五年(公元5年)“秋,莽以皇后(王莽之女)有子孙瑞,通子午道。子午道从杜陵直绝南山(秦岭),径汉中”。因为古代以北方为子,南方为午,而这条位于首都长安正南的道路一开始就呈南北走向,所以被称为子午道。也有人说称为子午道是因为古代以子午象征水火、象征天地、象征牡牝、象征皇帝和皇后的缘故。

    3、连云道

    北魏(公元507年)开通,云道颇为取巧,北段借用故道(陈仓道)的一部分,南段则沿用褒斜道的路段。这样它既排除了褒斜道的途程险峡,又避免了故道的回曲绕折,既利用了故道的缓冲开阔,又利用了褒斜道的捷足先登。因而,自北魏新开凿此道以后,连云道上一直是畅通无阻。

    4、祁山道

    春秋战国时期开通,从天水出发,翻越祁山,经陇南到达汉中市略阳县。

    祁山道见诸历史,始于《尚书??禹贡》。其中写道,当时的梁州各地(秦岭以南的陕南、甘肃陇南、四川)通过祁山道往来交流,各地贡品经嘉陵江、渭河运达中原。

    祁山道因诸葛亮的“六出祁山”而闻名。这里平坦易行。地势平坦才好排兵布阵,才是生来谨慎的卧龙先生的战场。

    5、荔枝道

    路线:西乡—镇巴—万源—通江—万源—大竹—梁平—垫江—涪陵

    “长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”杜牧在《过华清宫绝句》中以诗人的笔法描绘出为博杨贵妃一笑;不远千里为其送荔枝之事,也让一条路因此而天下扬名。据《旧唐书》、《新唐书》等史籍记载:唐天宝年间(742—756),唐玄宗为满足宠妃玉环食新鲜荔枝的喜好,颁旨在涪州建优质荔枝园,修整涪州到长安的道路,从涪州置专驿,换人换马不换物,接力快速传送。

    6、陈仓道

    路线:宝鸡(陈仓)—凤县—青泥岭—略阳—勉县—汉中

    陈仓道因道路北端入山处为秦汉时的陈仓县而得名。因其北段要翻越秦岭正脊大散岭;古代在岭上设置过一座大散关,又被称为散关道。又因它的大部分线路是顺嘉陵江上游河谷而行;秦时设置故道县,又名故道。

    7、褒斜道

    路线:眉县—太白—留坝—汉中

    褒斜道是中国古代横跨秦岭天险,由关中入蜀,为时最早、规模最大、持续时间最长的一条道路。

    从眉县斜峪关沿石头河上行至嘴头(太白县城),越秦岭分水岭,顺红岩河谷,经白云镇河王家楞,至留坝县江口镇,又沿着褒河下行经武关驿、马道驿至褒城达汉中的道路,全长380公里。褒斜道的开创可能始于战国,《战国策??秦策》里有”栈道千里,通于蜀汉”的记载。

    8、傥骆道

    路线:周至—华阳镇—老县城—洋县—城固—汉中

    傥骆道也称骆谷道,从长安去汉中,自周至向西南要先越骆水,入骆谷,称骆谷道;而汉中去长安,自洋州道兴县(今洋县)向北要先越傥水、入傥谷,故又称傥骆道。《通典》载:“汉中去长安,取傥骆道,凡652里”,是当时从长安通往汉中的三条古栈道(另两条为子午道,褒斜道)中最近的一条。全面疏通于三国时期。

    9、米仓道

    路线:汉中—南江—巴中—渠县—合川—重庆

    米仓道因为翻越米仓山而得名。从汉中往南,沿冷水河谷而上,越米仓山,然后顺嘉陵江支流之一的南江河谷南下巴中,沿巴河,渠江,在合川转嘉陵江而抵达重庆。米仓道全长250公里,绕山越岭,攀行其间,如腾云驾雾。

    10、武关道

    路线:由丹江河谷西北行越秦岭,转灞河河谷到长安;沿丹江河谷东南行,可到河南南阳和湖北襄樊。

    唐武德六年(623年),”宁民令颜旭开渠引南山水入京城,至石门谷由温泉涌出”,石门在蓝田东南四十里至石门谷流域附近,由石门通长安的水道就是灞水。

    11、内蜀道

    在本书中,诸葛孔明上表刘禅后,夜观天象,知道自己征伐魏国乃是逆天而行,但先主托孤在先,自己只能知其不可为而为之。

    无奈之下,诸葛孔明只能一方面修缮蜀道,征兵备战,一方面却又暗自征用十万阴兵,打通内蜀道,准备偷袭魏国,只是出师未捷身先死,内蜀道还没有彻底打通,自己就星落五丈原,抱憾而去。诸葛孔明自己也知道征用阴兵乃是逆天而行,大损阳寿,其实也早有准备,所以才在内蜀道中留下神鬼大阵,防备自己死后,魏军反而利用内蜀道反攻蜀国。

    有道是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛孔明,可以说是叶泊雨人生经历中一个人格上的导师。
看书二十多年 真心推荐一本好书
    东方玄幻类力作《霸道绝色》,那作者手残点成了仙侠类。世界架构很大,内容很丰富,适合慢慢评析,而且千万不要被前面的内容迷惑了,那家伙很坏,第一卷就是个大坑。

    下面是那个家伙的作品说明,依然是个大坑!

    穿越了,周义发现自己竟然带着一个幸运大轮盘!武功秘籍、修真功法、各色美女都可以抽取,这哪里是金手指,这是金大腿啊!

    周义决定立文教、兴武道、扶人皇、屠神魔、建地府、树天庭!誓要建立新的秩序!

    当然,英雄血、美人泪,各族美女纷至杳然,红袖添香、佳人相伴必不可少!

    漫天神魔挡道,周义淡然道:你们鄙夷武道,武道却可通神!你们蔑视文教,文教却可封圣!你们这些神魔,还是乖乖上本座的封神台吧!

    传送门:/book/
我对《佛本是道》的一些看法(法宝、道行篇)转帖
    提起仙侠、东方玄幻小说,除了封神、西游以外,佛本也是不得不说的一本书,他架构起来的庞大的仙侠世界,是后来每一本仙侠书都有可以借鉴的地方,《剑焚九天》也不例外,以下是关于佛本的一些收集,源于网络。

    一、关于道行

    圣人是无高下之分的,不管是老子还是元始天尊,还是女娲,还有准提和接引,都无高下。为什么这么说呢!老子和元始天尊斗西方二教主胜了呢!因为老子的法宝胜于阿弥陀佛和准提,还有就是十二品连台不沾血腥,所以给西方教主的大阵给破了,要不是有人给祭阵,就是老子和元始也不好破。还有老子和元始本身就是盘古化身,法宝也多,而且都是超级先天法宝,佛教只有十二品连台和青莲宝色旗,还有准提的七宝妙树,所以本身创建佛教就是先天不足,佛教镇教之宝就是十二品连台,而且还被蚊道人给吃了三品所以更加是先天不足了。

    还有就是周青和准提大战,他们本身就没有分出胜负,以后也分不出胜负。不管是什么,圣人就是圣人只要不是鸿钧出手,圣人永远都分不出高下。

    还有周青本是应截而生的,他在洪荒时候全家被杀,有个神秘人帮他转入轮回,这些都是天数,还有我认为帮助他最大的鸿钧祖师还有老子元始通天和准提。

    为什么这样说呢,圣人吗!早知道天数注定:是无法改变的,他们也知道周青早晚会成为圣人的,但是也不可能去阻止,注定的事,是无法改变的,准提借周青七宝妙树,原始借杏黄旗,这都是有原因的,也是为了他早点成圣。还有悟空传授周青斩三尸秘诀,这些都是天数,还有周青降服九凤的时候,冥河和鲲鹏去攻打黑风山,周青借不来地书黑风山就会被毁灭。而且所以弟子都会死就连他自己也保全不了,为什么悟空要亲自去借地书然后交给周青呢!这也是天数注定。

    周青不成圣所有劫数都会带来最大的灾难,所以宁可周青成圣,能让众生带来一丝希望,我认为帮大最大的人就是鸿钧了。准提和周青斗的时候去了紫霄宫,鸿钧也没有帮准提说话,可见鸿钧最后还是支持周青的,所以说周青成圣是必须的。

    还有老君让出人教教主之位,这都是定数老君也不会强求的。女娲当人教教主、周青、通天、准提、阿弥陀佛、都给支持女娲,在背后都是互相为了自己的门下以后劫数一过封神榜上有名,也许以后会挣脱,所以天数!就是圣人也是无法改变的。天数就像一本书;只是圣人先读了;普通仙人不知道而已。

    还有很多,比如说:有人想!为什么仙人不喜欢上封神榜?上了封神榜的神仙永远都要固守

小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架