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这种残忍到及至的场面让仙黛尔、乐琳、子爵夫人等实在看不下去了：“五马分尸都比这要仁慈。”她们眼泪直流的要去驱赶鬣狗、拯救野牛，却被后面的科洛家高声何止：“你们干嘛呀？这是正常现象你们莫要坏了这里的规矩，要不然会叫父神不喜”
仙黛尔激动的浑身都在发抖：“这～这～这～这也叫‘正常’？？？太残忍了这些豺狼和魔鬼又有什么区别？怎么能让它们这样？活活的吃掉别人？”科洛家长老满脸不解：“鬣狗是食肉野兽，它们不吃别的动物，那去吃什么？难道让它们和牛一样去吃草，然后野牛和鬣狗一起数量疯增，最后把山林全部啃光，然后一起饿死？”
“这～～”仙黛尔从来没想到过这一层关系，但看着对面那凄厉可怖的血淋淋场面 、听着那野牛惨痛的悲鸣，就像自己心被揪住一样，难受的想跳起来大叫：“但是～～但是怎么能这样？就这样眼睁睁看着？你们还有没有良。心？”
结果旁边的刺尾山猫打着轻松的哈欠说道：“怎么没良心？让鬣狗吃掉一部分野牛，维护森林和草原的长存，让各个生物得以延续下去，这就是最大的良。心。”
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第一卷 人世间 第1127章滥贴标签章
第1127章滥贴标签章
“可是～可是～～”仙黛尔急得满地打转又不知道如何反驳，最后还是旁边的海达尔进来救场：“虽然豺狼吃牛羊是天经地义，但现在这种情况实在太残忍了。实在是非正常的现场，既然非正常，那就破例一次，驱散这些豺狼，放它一条生路吧。”
但这种小把戏怎糊弄的了科洛加长老，当即一口回绝：“怎么可以？现在牛群正是数量众多，需要消灭一批以维护草场的平衡。否则今天以这个借口放一头、明天以那种借口放一只，牛又不知道自我节制繁育，于是越生越多、越多越生，这是破坏草场、搞乱自然平衡的邪恶行径既然牛群不知道自我平衡，就必须要用鬣狗去平衡它们这是一体制衡的伟大展现你们此时驱赶鬣狗就是公然践踏橡树之父的真理，这怎么能行？除非牛群数量不足，或者它们知道自己节制繁衍，能自我制衡。”
海达尔纠缠起来：“但是看看现在这种惨烈的场面，听听它的悲惨的声音，难道您就能忍心看着它白白受苦而不管？”于是旁边传来波努克的冷哼声：“不想让它白白受苦？那简单——上去直接宰了它，一了百了，什么痛苦啊、惨烈啊、悲惨啊，全都没了”
“不行”海达尔就不依了：“你这样做［无＇＇错］小说 Ｍ。quＬＥＤu。cＯm不就是滥杀无辜吗？鬣狗吃牛好歹也是为了生存，你上去杀牛又是为了什么？人家又没惹你。滥杀无辜是最可鄙、最野蛮、最丧尽天良的事情应该立刻驱散豺狼，救出野牛。”
“不行”科洛加长老就不依了：“这是公然践踏真理鬣狗已经吃上了野牛了，我们不应当打搅这一自然进程”
波努克嗤笑一声：“那大家就继续看着活啃野牛的好戏呗。”
“不行”旁边仙黛尔冲进来叫道：“你这个冷血怪物就说不出人话我们不能见死不救。”
“不行”科洛加长老更加不依了：“我说了这是公然践踏真理”
“不行”海达尔争辩道：“这么冷酷的场面怎么可以让它持续？”
波努克又冷笑道：“那就上去杀了那头牛，死了就成了尸体，也就无所谓冷不冷酷了。”
“不行”海达尔和仙黛尔一起叫道：“你这是滥杀无辜、罪大恶极应该解救～～”
“不行”科洛加长老和刺尾山猫一起叫道：“这是践踏真理，罪大恶极”
波努克嗤笑一声：“那大家就继续看着活啃野牛的好戏呗。”
得了，陷入死循环了。
正僵持的当口，忽闻那野牛惨痛的长叫一声，浑身就瘫在泥浆里眼泪口水直流，他的盆骨已经被欢叫的鬣狗们咬开，其中一个甚至爬在他背上开始‘呜呜~~~’兴奋直叫的肯尾椎骨，啃得‘啪嗒咔嚓’直响，好开心哪：“新鲜的骨头就是不一样啊哈哈哈哈~~~这骨髓带着热血的味道，好爽好爽嗯，嗯，多舔一会儿。”
旁边一个看着眼红鬣狗则冒着陷入泥潭的危险，一口嘶啦一下扯下一大片血淋淋皮肤，拖着就往旁边跑，那片皮肤没有完全扯掉，被跑着拽着就一下撕到了脖颈处，痛的野牛浑身一抽一抽，却已经没力气再叫唤了。
这一幕啊，看的几个女人都伤心的哭哭啼啼，仙戴尔只能哀求科洛加长老：“就不能通融一会吗？”科洛加长老略微软化了一丁点儿：“唉~~~~要不就直接了结了他吧。免得吃些不必要的苦。”
“可是~~~~”旁边的海达尔还是忍不住强调：“这还是滥杀无辜啊只不过披上一个好听的理由罢了。明明就可以赶走那些豺狼，拯救一条生命的我真想不通，西凡纳斯神为什么要这么规定。这样做，人与****还有什么区别？”这句话让科洛加长老和刺尾山猫大人很是费解：“人与****~~~~人类与****本来就没有分别嘛。”
海达尔只觉热血上涌，正欲争辩，旁边的东郃子上前拉住他：“入乡随俗嘛。现在是在人家的地盘上，只要不关系到你的安危利益，就不要管那么多啦。”又暗中传音道：“你认为：动物卑劣是绝对正确的，把人比作动物是一种侮辱。人家认为：动物与人类一样平等是绝对正确的，把动物矮化到人类之下是一种侮辱。你肯定说服不了他，他也未必说服得了你。既然话不投机，何必多言？”
海达尔闷声的扭头就走，而旁边的波努克则自告奋勇的坐在青黑墨云之上飘下丘陵，停在那满目血丝、口鼻淌水的半崩溃野牛面前，四目相对，一冷峻一悲绝：“生死既是如此，虽不愿面对，却还是要面对。与其挣扎难脱，痛苦越深。不如想办法放下痛苦吧。”
‘啪’他一掌击碎野牛天灵盖，于是苦难尽消~~~~
“人类凭什么和****一样？”左想右想想不通的海达尔闷闷不乐的对东郃子说道：“人有丰富的情感、人类有高超的智慧、人类创造了神圣的律法、人类有良知和团结，人类~~~~吧啦吧啦吧啦~~~~难道不比那些呆头呆脑甚至同类相残的野兽好？怎么会一样？”
谁料旁边正在挑烤鱼鱼刺的东郃子忽然来了一句莫名其妙的话：“是啊，人有丰富的情感、人类有高超的智慧、人类创造了神圣的律法、人类有良知和团结，人类~~~~但，那又如何？为什么要把这些东西和‘好’联系起来？必须把这些东西和‘好’联系起来吗？这样联系起来适用一切情况吗？”
海达尔的脑袋完全转不过来：“什~~~~什么意思？”对面的东郃子笑了笑：“哟，现在跟你说这些好像早了点儿，应该先讲‘事物的相’与‘真实事物’之间的关系，然后再讲‘事物的相’与行为之间的关系，行为与结果之间的关系。好吧，我就说直接一点儿、简单一点儿：当你观察到那些事情的时候，你心中的感受模式开始运作，出现了‘好’这种感受是不是？”
海达尔迟迟疑疑的答道：“好~~~好像是这样。”于是东郃子接着说道：“然后这种感受模式就牵扯出一些情绪模式，比如向往、比如崇敬，当这些情绪升起的时候，你就发出了一定的行为模式，比如要维护它们的地位，保持它们的长久存在。是不是？”
“啊~~~”海达尔缓缓答道：“是这样的。”于是东郃子接着说：“那么，我问你：维护它们的地位，保持它们的长久存在，这些行为是运用在哪里的？或者说——你认为适用于哪里？”
海达尔皱眉道：“运用在村镇里、城市里、团队里，运用在一切有人的地方啊。有什么问题吗？”旁边东郃子说道：“没问题，我很赞同这个观点。也就是说，这些行为是适用欲人类社会里，是吧。”
海达尔好奇起来：“您想说什么？”旁边东郃子笑了笑：“我想说：你知道现在这是哪里吗？是人类社会？还是一个非人类社会的区域？”海达尔说了一句：“当然是非人类社会的区域。”便见东郃子立刻反问：“那么你觉得在这个区域里运用你刚才的行为，适合吗？在旱地里划船，适合吗？”
这么一说，好像又有点儿正确~~~~海达尔摇了摇脑袋：“但是~~~~”便被东郃子抢先说了：“但是你想把适用于人类社会的行为强行加在这个非人类社会的领域。你在水里用船前进，然后进了旱地还想用船前进。你觉得适合吗？”
似乎~~~~又有点儿道理，海达尔使劲儿摇了摇脑袋：“可是~~~~”旁边东郃子便乐了：“可是你还是想把适用于人类社会的行为强行加在这个非人类社会的领域。哈哈哈哈~~~~你这样活着很累的。不过也难怪，你本能的认定：人类那些智慧啊、法律啊、良知啊，天然就有一个‘好’的属性，所以天然就要发出那些维护和推崇的行为。而这些行为的适用范围，你从来没考虑过。行为如果有适用范围，那么，那个所谓的‘好’的属性也是有范围的。在一定范围内可以贴上‘好’这个标签，超出了就不能滥贴啦。”
看着海达尔艰难的直眨眼睛，东郃子只得无奈的笑了笑：“好啦，好啦。这事儿是个细致活儿。一时半活儿也难得