流浪仙人- 第381部分

　　　　真的不是气元素之神的诡计？席纳洛心理还是不放心，便继续问道：“你说要慈爱、要俭朴、要不争第一的位置。这不正是善良者的行为吗？”却听对方认真的说道：“当然不是！《六兽真形图》是最早是秘术德鲁伊用来观察天文地理交互作用的星象图，所处的大地是一兽、头顶的天际是一兽、四方天穹各是一兽，合为六兽。此法便是以天文地理来暗喻人体内部各大系统的关联。你站在大地上仰望天际，天与地、四方星空本是组合为一体的，但一体却又有不同性质，不同性质又相互作用，相互作用又不一家独大，反而是共同长存。这才是《六兽真形图》的真义啊！练习《六兽真形图》也要掌握这个真义、这个总的纲领，否则难以获得大成就。我说得‘慈爱’，不是常人的慈爱。常人的慈爱是一种生理和心理习惯，是心软和利他的思维习惯。我说得慈爱则是观察天地广阔而囊括万事万物，因此知道想要和天地一样长久，就要像天地一样容下浩瀚的万物，因此真正的练习者不去彻底否定任何观念、不去鄙视或一味逃避内外任何事物。反而能恰到好处的利用它们。这是一种智慧和能力，不是什么心软和利他的思维习惯，所以不是常人的慈爱。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心有偏，如天塌地馅一般，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”



　　　　“常人的俭朴是刻薄的对待自己，或是找出种种理由来强行束缚自己的yu望，其实内心深处并不愿意。我说所的俭朴是观察到一切外在事物一旦丰饶过渡必带来毁败，观察到身体各个器官一旦富饶过渡必然破坏整体的功能，至使身怀隐疾、乃是早年暴毙。并观察到俭朴合身的生活所带来的内在快乐。由此无需任何闲扯的理由，而自愿的保持恰到好处的简单生活，这也是一种智慧和能力，不是什么强行束缚或自我催眠。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心背离，如乌云遮天、火日烧空一般，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”



　　　　“常人所谓的不争斗或是虚伪的避让或是没有能力去争，其实心理还是非常想去当第一的。又或是见到争斗带来的种种恶果，因此心怀厌恶。这些都是内心的‘观念’和‘习惯’。而我所说的不争第一，乃是通过智慧的观察，对内发现争斗并巩固第一的位置会导致内心长期处于紧张或欲图掌控一切事物的不自然状态，使各个器官功能混乱。对外发现一切领先皆是暂时、一切主导皆如朝露，绝非天地的长久之道。所以能回身反观，找到真正的长久不灭之道。这是一种智慧和能力，不是什么退避或谦让。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心动荡不宁，如风雷鸣响于天、星辰散落于地一样，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”



　　　　“所以我所说的‘慈’‘俭’‘不争第一’乃是智慧和能力，不是基于某些观念和心态的，也不是用来利它的，因此与善良无关。”
第一卷　人世间　第二百二十六章　友好协议
　　　　席纳洛闻言，顿时愕然，好半天才反应过来：“我虽不了解秘术德鲁伊的教义，但要真能做到这三点绝非常人能够。这么高的要求仅仅是为了练成一个办龙之躯？你不会是在诓我吧？”



　　　　东郃子呵呵笑道：“谁诓你了，《六兽真形图》的确可以诱发出各个优良血脉的能力。但是它的真正功能却不止于此啊。哎！你别问！我也不知道它除了半龙之体还能带来什么好处，反正经文上说，练到极至便能与天地同寿了。所谓开发血脉的功能只是它的副产物罢了，若是不遵循上面三个基本原则、达不到那么高的要求，那么使用寻常善良者的‘仁爱’‘自我约束’和‘谦让退避’也是勉强可行的，不过那就只能练成半龙之躯或其它优良的血脉之力，并使寿数延长一到两倍，其它能力就不好说了，总之是不可能与天地同寿的。反之，好杀、好贪、好争，这都会导致练习者的身心背离或偏差出错，使练习的速度异常缓慢。若是极度好杀、好贪、好争，却要强行练习，则会在练习中不由自主的把这些心态带入其中，原本涤荡尘垢的清水顿时化为了毒害****的毒药！越是练习就越是在自戮，练的越勤劳，死的就越快！所以高位者、欲攀上高位者都是心态不对路，练不好的啊，这回懂了吧。让他们全都去练才是保**无**错**小说　m。ＱＵＬＥＤu。护人类的好法子呢。”其实《六兽真形图》乃是天仙之法，练到顶了也就相当于神吏天人之位。远远比不上九转玄功的金仙道法、后天极至。何况东郃子也只知道初级中级的练法，对高级练法并不知晓。刚才说了那番大话，也只是用来唬唬他们罢了。



　　　　席纳洛恍然大悟，怪不得你不怕被人知道，原来是别有内幕啊。善良之辈练习了可成半龙之体，对人类自然是有些好处的，凶恶之辈练习了，或是慢性自杀，或是要改变行为，从长远来看也对人类有些好处。便拉他进屋，紧闭上门后说道：“既然如此我也把话说清楚，你现在接受了王室的聘书依然可以叫你的手下把《六兽真形图》传出来。而且王室的人已经说了，只要你支持王室，他们就可同意你在此处传播气元素神的教义。以你现在的名望，定能聚拢大量的信徒，甚至把一些那些风暴萨满和其它混血儿拉到你的教门之内。到时候你既能得到气元素神的赏识，又能让国中的人类势力增长，岂不更好？我劝你还是接受了这个聘请。”



　　　　东郃子则一意摇头道：“你这是陷我于死地啊！”



　　　　席纳洛哑然，问道：“何处此言？我这即是为你好也是为了纳因图斯的人类好。难道你就愿意看着我们人类一直被压着吗？”



　　　　东郃子叹气道：“我虽不愿，但就凭我现在的能耐更本改变不了纳因图斯的形势啊”



　　　　席纳洛急了，小声快语道：“怎么变不了？你奇能异术众多，只要一开教会，那些有能耐的人类或混血儿自然会来投靠，你将他们收编在教会门下加以训练，以后他们成了人类中的佼佼者，便能提升人类的地位了。”



　　　　东郃子还是连连摇头的说道：“你要我开教会、扩势力。哎～～任何势力背后总是离不开一个‘利益’。再说了俗一点儿就是一个‘钱’字。我开了教会，就是形成了组织，任何组织干任何事情都是要钱的，更何况要扩大组织？那我的教会组织从那里去搞钱？你们国中的土地都被王室、贵族、独眼巨人部族瓜分了，国中的商业也是被王室、食人魔巫师协会、贵族商队等把持了。俗话说拿人手短、吃人嘴软。我找王室要钱就要听王室的，找地方贵族要钱就要听地方贵族的，找独眼巨人要钱就要听独眼巨人部族的。你要我去转化这个国家，岂不知这个国家反过来也会转化我？！你来之前我在那平台上讲《化书》的时候就讲到了《稚子》一章，幼稚的小孩去玩弄影子，却不知影子非他所能控制，最后却反被影子所戏弄；狂乱的民夫去辱骂塑像，却不知塑像非他所能动摇，最后却反被塑像所侮辱；想去改变一个家庭的人，却不知家庭内的事情不是他能驾驭的，于是反被家庭所困扰；想去改变一个国家的人，却不知国家的事情不是他能掌控的，于是反被国家所钳制。远古的时候有‘三皇’‘五帝’一共八位最具智慧和能力的秘术德鲁伊想去用他们的力量改变世界，结果世界却依旧不按它们的想法去运行。我的智慧和能力远远不及他们，就更不作这种念头了。”



　　　　他又一拍席纳洛的肩膀，语重心长的说道：“再说，人类的强大是靠千万人一齐强大，否则单靠少数几个精英的强大是不可靠，精英有精英的利益，俗人有俗人的利益，俗人和精英一齐强大了，人类才有机会强大。否则，你怎么知道精英们不会为了自己的利益而出卖俗人？你又怎么知道俗人们不会为了自己的利益而变成一盘相互争利的散沙？即便是按照你的说法，开个教会，提拔一些精英上来。但他们也是人，也会去追求自己的利益，而每个人的利益差距又是如此之大、矛盾又是如此之深。我活着的时候还能控制一下局面，一旦我不在了。焉知他们不会为了各自的利益而投靠王室、贵族、或独眼巨人等等？毕竟利益的根本——土地、矿场、商业权力等都在他们手中。到时候这些精英们在小事儿上或者能争取一下，但一到了真正决定性的大事上，他们就没有发言权了。说不定还会为了自己的利益而出卖整个人类的利益啊。所以让某些人强大不如让所有人一起强大，我在这里不设限制，谁爱来听就来听，不爱来也不干涉。各人自有各人福。”



　　　　席纳洛顿时默然起来，宝石龙神教会中的人类祭司和牧师们不就是如此吗？名义上教会是教会、王室是王室，事实上教会的收入大都是从王室来得。好的装备尽在宝石龙脉们那里，教中的要害部门全由宝石龙脉们把持。一切大事到了最后还是要宝石龙脉们来定夺，人类势力再大也只是各陪衬罢了。比如上次来杀艾力露牧师的事情，自己乃至整个人类祭司都无可奈何。



　　　　又听东郃子语重心长的说道：“所以啊，人类不但没有多强的力量，也没有任何利益根基。想要改变整个国家的形势是不可能的，搞不好反而会被其它势力所利用。毕竟，没人是傻子啊！所以我可不想当什么导师啊、官儿啊，你知不知道其实我很忙啊，我自己的事情就已经很紧迫了，哪有时间去搞什么教会哟。你把这聘书和财物一并拿回去，我是不会收的。”



　　　　席纳洛这才回过神来，微微叹息了一声后才说道：“这些财物我要是拿回去了，是要受到责罚的。你还是收下吧。反