跳入海中。
如烟黑雾急速笼罩了整个舰船，用各类凶狠的巫毒法术保护了自己的领地。当密密麻麻的毒虫黑雾无声无息的没入甲板之中时，船长只留下一地的沙华鱼人尸体，和巍然立于船首的‘艾力露牧师’。
受到连翻惊吓的格林姆连滚带爬的跑上前说道：“您可回来了！刚才～～刚才那一道蓝色水光是不是就是您？干嘛又飞走了？”而东郃子却扫视了一眼船长和大幅的淋血死尸，微笑道：“因为发现海中有些古怪的影像，所以去看了个究竟。你慌什么，我那棱木力士和五毒秘篆不是解决问题了吗？喂～～波努克先生，你还好吧。”
已经站在船尾边缘的波努克也扫视了甲板上的船长死尸，冷冷的回答道：“很好，多谢及时救援。不知艾力露牧师你抢到了东西没有？”旋即他听了向往已久的回答：“别提了！差点儿把命丢了。这里实在太危险了！随便来一个就能踩死我们。还是先离远一点儿比较好。对了，那两个梭螺鱼人留着也没用，给他们治疗一下就放了吧。”
旁边的斯坦法心里一惊，那两个鱼人可关系到他在众海盗面前的信用啊，急忙支支吾吾的说道：“可是～～可是～～钱～～”却听东郃子淡淡的说道：“钱我去出，就当我给那两个鱼人赎身。船上所有人每人三个金币，你等会去我那里取。”
第一卷 人世间 第四百一十五章 我动念？念动我？
晴朗的海面上却吹拂着寒冷的风，给原本蔚蓝通透的大海染上了一种忧郁的深沉颜色，不禁让人心事重重起来，仿佛不可知的命运正笼罩在大家的头上脚下，随时用残酷的事实玩弄你。
一连两天旗鱼号都向着西大陆的方向缓缓驶去，因为‘艾力露牧师’说，根据他的空中气元素和水中伽比逻蛇卫的报告，那个‘凤血石’在连翻恶战之后，不知怎地又被山达科尔神的手下们截取了，正继续通过水下途径向西大陆进发。不过现在海面上已经出现了三艘涅妮瓦尔教会的大型战舰，一共二十三门重型弩炮再加上数位战斗经验高等丰富的战斗牧师团，足以震慑大部分不轨者。
或许这就是两天来风平浪静，未见一具浮尸的原因吧。
不过此时众海盗们聚在甲板上讨论另一个更实际的问题：“船长和大幅都撕了，必须尽快选个船长出来！我选波努克先生做我们的船长！有谁反对的？！”几个身强力壮的海盗还是高声嚷嚷起来，其中甚至有那个体壮如牛的力量之神寇德的牧师。
一向吵吵嚷嚷的海盗们却相互对望起来，整个场面都鸦雀无声，令人颇感惊奇。因为没人愿意被波努克先生一指头戳穿脑壳。更何况有这么一位强力的自己人来领导队伍，也是个不错的；无；错；小说 m。quledＵ。主意。
于是在无人反对的情况下，为首的海盗们簇拥到波努克身边恭敬的说道：“我们以十二分的热忱，请您做我们的船长！”但波努克却理都没理他们，反而抬头看了看不远处正在船头闭目静坐的‘艾力露牧师’，见他久久未动，似乎对这边的事情毫不关心，便丢下一句毫无喜怒的冷冰冰之话：“不行，一到西大陆，我就必须离去！所以就算答应了你们，顶多也只能做几天时间，根本没有意义。你们还是另选他人吧。”
谁料此话刚一出口，不远处稳稳伽座的‘艾力露牧师’却高声发话了：“那么～～我推举斯坦法做船长！他有管理小庄园的经验，想必也能锻炼出领导众位的能力。不如让他暂时做做看？”
波努克与众海盗均是大吃一惊‘怎么突然推举一个洗地的外人？这家伙连一个人都杀过，算哪门子海盗？’但问题是，没有人想被猛烈的雷电哗地轰成一堆焦炭，或是被一群密密麻麻的可怖毒虫叮成惊怖的人干。于是众人又无言无语的静静对望一阵，便有人喊道：“当然可以！他管帐明确、记事公正，一定能成为一个受人尊敬的船长！”
接下来便是众人一一附和，而被晾在旁边的波努克张了张嘴想说什么，却犹豫了一阵后，安安静静的闭上了口。
晚上的时候东郃子给一直满腹牢骚的格林姆开小灶，给他深入讲解《九曜灵照药叉经》的修持法门。东郃子命他先背诵了《冲虚真经》，然后带着他先颂读了一阵《大般若经》，又去颂读《太乙生水长生经》。刚一颂读完毕，格林姆的话就来了：“大师，干嘛要罗里罗嗦的背这么多经啊？！我觉得只有那个《太乙生水长生经》才有一点儿实用价值，其他两个都不知所云呀。尤其是那个《大般若经》不知道它绕来绕去的想搞什么？快把我的脑袋都绕掉下来了。”
东郃子头也没抬的回了他一句：“搞什么？破你的‘世界观’呐。不把你的‘世界观’破掉就没法‘破幻’，不把幻破掉就没法‘立幻’。所以先读‘破幻’的《大般若经》，再读‘立幻’的《太乙生水长生经》。怕你把握不住重点，就在此之前叫你背了‘破立双运’的《冲虚真经》。这些经都是纲领，不把纲领把握住了，修着修着就很容易修出一些莫名其妙的幻境和牛鬼蛇神来。”
格林姆被绕的更加糊涂了：“破‘世界观’？破那东西干嘛？那东西和法术奇能没啥关联嘛。”却见东郃子嗤笑一声：“没啥关联？关联大了！炼炁术所展现出来的一切能力均是源自于生命本源。那什么叫‘生命本源’？你以为有个叫做‘生命本源’的东西就藏在你身体里面，然后你就找啊、找啊，哗地一下就找到了，接着你就依靠这个所谓的‘生命本源’去获得奇术异能？”
见格林姆点头同意，他便哈哈大笑起来：“那你就彻底完蛋啦！你们呀，总是先跟着自己的‘心念’而动，‘心念’一听到言语，立刻就为你造了一个名叫‘生命本源’的‘相’，然后呢，你又跟着‘心念’继续跑，本能的想去依附这个‘相’。这来来去去的一切，全都是‘心念’为你制造的‘如幻’，你不知道这个事实，就是沉溺于‘如幻境界’。而这正是遮蔽真正‘生命本源’的东西！！！也是我们要先破掉的东西，欲炼高深炼炁术，先要‘破幻’，也就是破掉‘心念’对你极大极深的牵引。因此就用这《大般若经》来破，把‘心念’的如幻性把握住，从而破掉‘心念’的牵扯力。那么‘心神’的作用就会慢慢显露，也就是秘术德鲁伊所谓的‘真性’显露。‘真性’便与‘生命本源’相关。我曾经跟你们讲过，心灵附着在或明或暗的‘念’上奔跑，这就是盲人骑瞎马。当你勒住这个瞎马，并发现瞎马其实不是你，此时你的‘真性、心神’也就显露了。喂！你别又在瞎想啊！你若是以为有一个名叫‘真性或者心神’的东西在你身体里面，然后你你就找啊、找啊，哗地一下就找到了。呵呵呵呵～～那你就真的完蛋了。因为那都是你的‘如幻心念’，是你自己想象出来的玩意儿！你记住，我说了一大堆的‘真性啊、心神啊’，只是要你明白整个修持的大致阶段，不是说真有那么‘一个东西’，因为！——‘一个东西’也是‘念’！就是遮蔽我们的！是我们恰恰要看穿的，破掉的！”
格林姆顿时大皱眉头：“破掉‘念’？？～～大师啊～～这‘念’都没了，那我活着还有什么意思？其不是跟木头一样了？”但听东郃子立刻哈哈大笑的顶了回来：“谁要你‘无念’了？？？我只是说要你‘看穿念的如幻性、破掉念的牵扯力’。谁要你像个木头似的无念？！我吃饱了撑着没事儿干吗？刚才我不是说了吗？常人都是‘盲人骑瞎马’，而且把瞎马当作自己。如果能知道‘瞎马非我’那就是真正的修行人，如果有办法稳住瞎马，使之不在乱跑，而是一步一个脚印的稳步前进，这就是真人；如果这盲人还能睁眼复明，看到远近内外一切道路，那就是至人；不但自己能复明，还能让下面的瞎马复明，那就是神人；不但人马一齐复明，而且还能飞起来的，那就是圣人。不论哪种人，他都一直骑着马的呢，只是骑的方式很不同。所以修行前有‘心念’，修行中有‘心念’，修成后你还是有‘心念’嘛。只不过‘心念’与你的关系完全不同了。不是说‘无念’了，‘无念’那是什么？石头就无念嘛，干尸也无念。想要无念，那你去做干尸好了。”
看到格林姆的脑袋又开始发胀了，东郃子便停了下来：“算了、算了，简单点儿说吧。我所谓的‘世界观’不是常人说得世界观，我这‘世界观’是指：你有极多极深极难察觉的或明或暗、或能知或不能知的种种‘心念’，它们聚合而成的一个极度纠结的整体，这就是‘世界观’。你把‘世界观’当作是‘你’，又把‘心念’中可知的那一部分当作是‘你的’。把瞎马当作盲人，是为颠倒错乱。喂！喂！你别装出一副听懂了的架势！我知道你根本不懂！因为你从来就没注意到‘心念’对你真正身心的迫害！你把‘心念’所幻化的‘身体感觉’当作‘自身’，把‘心念’所幻化的‘心里感觉’当作‘自心’。由于一直以来你都过得比较爽，所以你压根没想过要去认真仔细的审视自的‘心念’！只有某一天，当你被‘心念’迫害到走投无路，开始认真反思‘念到底是不是我；到底是我在动念，还是念在动我’，那时，你才有一丁点儿机会发现：‘心念’与自我其实有极大的差距！其实当你专注一境的静修时就应当注意到这些了，你总说专注的那个情境无法持久，时间一长不是不知不觉转移到别处就是烦躁不安。这其实就是‘念’在压迫你啊，逼着你变幻不停！但是你却习惯了这种压迫，习惯于跟着涌�