我随手拿起一本，没翻几页，瞠目结舌，字是勉强个个认识，就是连在一块，不知道说什么，“都是古文，我怎么看得懂？”
“咳，年轻人不好好读书，整日价革命革命，嘿。”
老实说，从我进初中开始，文化大革命爆发，学校形同虚设，基本上没怎么学习过，莫要说如此晦涩的文言文，就是随便拿一首唐诗给我翻译，只怕也是七零八落。
“明天咱们从《易经》开始学。”祖父说完顺手扔过来一本书，上面是篆体，瞧着笔划，隐隐约约，依稀是易经俩字。祖父又从书架上扯下一本《古汉语辞典》，嘱咐好好学习古文，莫丢了祖宗的脸面。
从那时起，我算正式入门，然而风水玄学是一门很艰深的学问：
昔日文王拘而演周易，以八十二岁高龄，在羑里城中，忍辱负重，历时七年，潜心钻研，根据伏羲八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，以自然界中的天、地、雷、风、水、火、山、泽为象；将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻，并把世间千变万化，纷纭复杂的事物，抽象为太极阴阳两个基本范畴，刚柔并济，变在其中，以为天地万物的根本。
数千年来，后世学者不断完善，推陈出新，更有不少才智出众之士，开宗立派，穷天究地。诸般论述，涵盖山水，命理，阴阳，术数，五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬。
根据所长又分为：形势派、形象派、形法派、八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等十七大派，再加上杂门小道，更是数不胜数。
门派虽多，却是万变不离其宗，总得来说无非归属两大宗：峦头和理气。我家先祖文迪公便是属于峦头宗的形势派。但从长生子曾恭开始，历代先人，对于其他各门各派并不排斥，也是倾心研究，取其精华，去其糟粕，兼容并蓄，所以学起来着实不易，过程痛苦非常。
祖父的教学也别具一格，不仅要求我把祖传之书读懂，还要背得滚瓜烂熟，且不准随便问，问也白问，往往得到的是一句话：“读书百遍，其义自现，再读！”，有时有问题好多日子没弄明白，也只能靠多读几遍自己慢慢思索，或者翻查更多的文献资料，看能否得到答案。
多年以后，我也养成了自己动手动脑的习惯，学会了深思，周全地考虑问题，尽量不麻烦别人。
学习风水堪舆，总重要的莫过于知行合一，祖师遗有八字箴言：“堪山踏脉，风生水起。”，意思是说，风水学问，是要在实践中才能获得理解，学有所成。一定要出去跋山涉水，不是坐在那里，读书万卷就能够领会其中奥妙的。在行内，也有句玩笑话，不管你是属于峦头，还是理气，是明师，是伪学，一看腰围肚子就知道。
北京既为五朝帝都，十一次建都于此，极尽天宝物华，古往今来，自是居住了无数的达官显要，宗室亲贵。数不尽的皇宫内院，亭台楼阁，聚合无数风水大师的心血结晶。在此地学习地理堪舆，确为上上之选。所以一有空，祖父便带着我满北京城跑，实地勘察，案例教学。
黑子有空也过来凑凑热闹，可惜几年过去，他的学问照旧狗屎一堆，不过偶尔能念叨两句‘之乎者也’，也不枉耗费这许多时日。
对于风水地理，他是全无兴趣，但对于画符摆阵，捉妖降鬼，却来劲得很，虽然从来没见他抓过什么精灵古怪。老头子拿他没辙，索性由得去了，只是见他把院里百年松树砍了做松木剑，着实心疼了半天。说实话，穿着绿军装，手持松木剑，疯疯癫癫地捏决作符跳大神，看起来非常别扭。当然，黑子做什么事情都是三分钟热度，新鲜劲儿一过，又蹿遛出去，整日不见人影。
就这样，日复一日，理论结合实际，历时三年，我学完了箱子里的“宝贝”，算是略有小成。
出发
自从孔老二的墓被掘以后，全国各地兴起了一阵挖祖坟的运动，从岳飞到戴安澜无一幸免。
黑子当然不肯甘于人后，开始了另外一项“副业”——掘坟。一群人东奔西跑的，还真黑了几个古墓，什么吏部员外郎，翰林编修，都是些穷酸腐儒，挖开来除了一把枯骨，什么玩意儿都没有，闹得黑子整日叫喊“晦气！”，一心想整回大的，也好风光风光。
八月月末的最后一天，季鸟在树上叫得乱颤，天气热得要命，我正在游廊一边读《天机玉阙经》，一边演算六爻四柱。
黑子兴冲冲地跑进来，差点没在二门摔一跤。
“走！”黑子一把抢过我手里的书，“还看什么四旧，告你一事儿，东城区和海淀区的革委会商量好了，中午会合两帮人马去恩济庄革大太监李莲英的命，三儿几个带头动土，你也别一天到晚在家憋屈，咱们一块儿瞧瞧热闹去。”
我一寻思，这倒是个机会，虽说跟着祖父接受了那么多次案例教学，十三皇陵看了千儿八百次，但总也只能看个外型，至于里面究竟怎么样，不得而知。我是做梦都想把皇帝老子拉出来，再钻进去慢慢研究研究。当然，也就是发发白日梦，纯属有贼心，没贼胆，不过就算有贼胆，人家也不让啊。
说起这李莲英，我听祖父谈起过，清朝权倾一时的太监总管，跟皇帝老头儿虽是没法比，但了胜于无，看看他的坟头儿，说不定真能整出点儿什么名堂。
打定主意，我和黑子架起“二八”全钢，让出胡同口，直奔海淀。
刚到八里庄，整好三儿的车追上来。三儿老远看见我们，遥遥地探出脑袋打招呼：“嘿，哥们儿，瞧这儿呢！”
只见六个人挤在一辆积满泥垢，掀了顶的“212”里面有说有笑。破旧的发动机“扑哧扑哧”地叫唤，发出沉闷的吼声。从旁边看去，车子压根儿就不是在跑，而是一步一步往前挪，兴许也就比大马车快那么一丁点儿。
刹住脚，几个人下了车，我一看，基本上都是大院儿里的，除了三儿，还有铁蛋，建军和王五，王六俩兄弟，另外还有个女同志，不认识。
三儿跳下车走过来，满脸堆笑，从上衣口袋里摸出一盒“中华”烟，带过滤嘴的那种，一人让了一支。
三儿住在北院，他爸是我们机关保卫科科长，也兼管车队。三儿从小就在车队长大，除了搭把手帮他爸修车，学手艺，自己车也开得稳当，从拉大兵的老解放，到军区首长的小红旗，都十分顺溜，还弄了辆报废的“长江”侧三轮到院儿里，没日头就拉上个把人，“突突突”地开出胡同，满世界晃荡。
“还以为你们不来了呢，早言语一声儿，我这不就一车拉过来了嘛。”三儿一边说，一边划火给各人点烟。
我俩一听，乐了。黑子一巴掌拍在引擎盖上，说：“你也不瞅瞅，就你这车，可真是货真价实的老牛拉破车，我们爬都比它快。”
三儿尴尬地笑了笑，摸了摸后脑勺说：“咳，没办法，早上去借车，我爸死活不让，整好工兵团送来这辆车大修，才弄出来开开，其实没什么，就是长期跑野外，颠儿出来的毛病。都查过了，除了刹车不怎么灵，离合有点松，后轮儿漏阴气，喇叭批了，基本没大碍，油管儿破的地方我给堵上了，再坚持革命一两天，没事儿！”。
我俩一听，瞠目结舌，无言以对。
抬手看看腕表，时间已经不早，担心赶不上，我有些着急，打断他们：“行了，都别瞎白活，麻利儿，要能早点收工，晚上去大鸭梨，我请客！”。
三儿耸耸鼻尖，仿佛闻到烤鸭的香味，口水四溢，立马扔了烟头，上车归位。
有了烤鸭做诱惑，黑子蹬着自行车，飞快地向前奔，我紧紧跟着，把他们甩在了后面。
三儿一看，这哪成啊，四个轮子赶不过俩条腿，跌份啊，猛踩了几回油门，没想这车也有革命意识，“任尔潮拍浪打，我自岿然不动”，对主人的粗暴毫不买账，依旧吭哧吭哧往前挪，刚到恩济庄门口，北京吉普就彻底罢了工。
三儿觉得面子上挂不住，抡起拳头狠砸了一下方向盘，嘴里嘀咕：“丢人现眼的东西，回去看老子怎么收拾你！”
这时前面赶过来一辆伏尔加，下来几个人，都是海淀革委会的代表。大家经常来往，彼此熟悉，握握手，寒暄了几句，算是两只红色方面军胜利会师。
两拨儿人马各自从车里拿出工具，扛着铁锹，锄头，浩浩荡荡地向“封建地主庄园”挺进。
恩济庄——地处海淀区八里庄以西，清世宗雍正为解决太监死后的葬地，拨银万两在这儿修建了太监坟，方圆几里都是清朝太监的墓地，大概埋了两千七百余人。
今天要“专政”的对象便是其中规模最大，最豪华的中国头号大太监李莲英的陵墓。
陵墓坐落于六一小学的西南端花园里，地方很大，由南向北延伸，气势恢宏。墓地前面建阳宅，后面为阴宅。
阳宅规模虽然不大，却也别致。周围一圈儿虎皮院墙，墙内建大式清水脊砖砌门楼。门内两进院落，二门北面粉墙处，建垂花门一座。进门即达墓地。墓前挖月牙河一条。河中间南北横架金水桥。桥北建有三拱五楼汉白玉石牌坊。横眉上书“钦赐李大总管之�
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