马天奇心慰地点点头，高兴地说道：“你有这个决心、态度是最重要的，即便明年不能如愿，也无所谓。你的路还很长，今后会走到哪一步，谁也说不定，但我相信，有那神秘盒子在你身边，会让你万事称心如意的。”
整理好儿子的房间，马天奇看着院子里那条大蛇的尸体，心中这时才想到这条蛇应该就是曾祖马昆手札中提到过的那一条，当时马昆刚来到这息心村就遇到过一条蛇，这条蛇一直跟着自己，马昆心中也知道，这条蛇不是跟自己，而是跟着自己身上带着的那神秘小盒子。
马天奇心性善良，叹息了一声，便把那条大蛇的尸体拖到村子边上挖土埋了。
父亲走后，马树恒捧着那小盒子，回想着今天发生的这件事。尤其想到自己饮了蛇血后恍惚中的所见所感，使他慢慢地意识到，鬼神之说恐怕不全是前人的胡编乱造，仙人恐怕也是存在的。至少，高祖马昆应该就是一个曾经近距离接触过仙人的。否则，他怎么会发现那条蛇跟着自己，说出那样一番话呢
自己从恍惚中刚刚清醒时，分明感觉到自己的感知力明显不是一个正常人能达到的，只是现在没有了这种感觉。这种感觉怎么会时有时无呢？
自己这两天在学习时，头脑清明，应该与这小盒子有一定关系吧？父亲是六年前把这盒子埋在自己床下的，那时自己正好要上初中，虽然每周只能在自己房间里住两天，但总能保证每过一段时间头脑被这小盒子净化一次，所以自己能够在短短半年时间里就从班里的倒数，很快进步到前几名。而高中三年当中，一个月才放假一天，只能在自己的房间里休息一个晚上，小盒子使自己头脑清明的神秘效果就不明显了，所以高中三年过得不怎么理想。这样理解是能解释得通的。
而这小盒子为什么会有这种作用呢？它里面凝聚出的绿色液体又是什么呢？
思索中，马树恒的精神又慢慢地进入了恍惚与集中之间，他能够再次达到感知力超出常人的境界。
周围一米方圆所有东西都被自己的感知力所笼罩，他能清楚地感知到那神秘小盒子上每一缕奇异的花纹，能清楚地看到此刻盒子内壁正有湿润的雾气氤氲、缭绕、凝结。尽管这个过程非常非常缓慢，但他确实感知到了。而那枚玉片却是大有文章。
自己只是稍一注意到这玉片，便有一些文字、影像等信息涌入自己的大脑。
终于可以了解这枚玉片了，马树恒心中大振，便集中精神，想要努力看清玉片传来的信息。
然而就在此时，玉片传来的信息忽然中断了，自己的感知力又回复到了正常人的水平。之前传送进大脑的信息此刻消失得无影无踪，任凭他怎么努力回想都是无法记起一丁点的信息。
这种感知力带居然带有透视功能啊，如果能时时有这种感知力，就爽了。（读者大大们，可不要想歪了啊。）
马树恒想要再次回到那种境界，可是却不知道该怎么办到，找不到具体的方法，难道只能凭运气、靠人品暴发才能把握住那分气机吗？但这玉片里的信息肯定无比重要，不能了解参悟，心中实在是不甘心。
抓耳挠腮好一阵，也没有什么好办法。马树恒只得细细回想，自己前面两次出现这种感知力超强的境界时的各种因素。
之前两次进入那种境界，好像都是精神处于恍惚而又巧克力勉力控制的状态下，难道静心凝神是关键？马树恒知道道家、佛教都有趺坐入定冥想的传统，难道与此有关？尝试一下就知道了。
想到此处，马树恒盘腿趺坐，放下手中的小盒子，抱神守一，凝心沉气，使自己全身心放松下来。过了一会儿，果然有效果，那种感知力超强的现象又出现了。
这次他直接把注意力放在盒中的玉片上，玉片中再次传出大量信息。马树恒不敢过于激动，生怕这种境界再次中断，只心平气和地接受着玉片传过来的信息。在这个过程中，他发现有一个影像也是盘腿趺坐，双手加膝，闭目凝神的样子，便刻意关注了一下，发现这影像旁边有着一些充满古朴道韵的字迹缓缓流动，像是一篇短文，细看之下，马树恒认出了那些字迹：
载营魄抱一，专气致柔，涤除玄览，天门开阖，明白四达，不视而察，不听而闻，无知而知，是为神识之用。
原来，这是一篇讲述神识用法的口诀，不算是太深奥难懂，马树恒看完之后，心中大定。虽然自己前两次是偶然使用了神识，但现在掌握了使用神识的口诀，就不用担心使用神识时，时灵时不灵的问题了。
至于说，现在自己使用神识时不熟练的问题，马树恒丝毫不担心，这只是一个熟能生巧的过程罢了。而想到拥有神识的好处，马树恒更是心中暗自欣喜不已。
明白了自己正是因为偶然间的精神状态，符合这段使用神识的口诀，才出现了自己感知力超强的现象，而这种超强的感知力准确地说就是口诀中提到的神识。
可是马树恒想不明白，为什么自己能产生神识，而以前马家的先人包括自己的父亲，为什么就没有产生神识呢？如果马家前人哪怕是有一个产生神识的话，这玉片的秘密怎么也不会轮到自己来参悟吧。
马树恒想不明白，也不作纠结，因为此刻，他有更重迫切的事要做，就是要梳理这玉片中传来的大量信息。
半个小时之后，马树恒从这种状态中恢复过来，脸上显出兴奋、震惊之色。
原来，这玉片准确来说应该叫“玉简”，是修真者专门记载信息的载体，就相当于现代人用的光盘。记录或读取玉简内容时就要用到神识。读取玉简信息时，只要把神识覆盖上去，探入查看即可；而往玉简中记录信息时稍稍复杂了一点点，需要先把识海当中要记录下的东西誊一遍，然后放进空白玉简之中，这个过程就相当于电脑中两个文件夹中文件的复制与粘贴。
而所谓的“识海”，就是修真者专有的一片精神空间，对修真者极为重要。其实，马树恒饮过蛇血后，恍惚中感觉到的那片昏暗苍茫的混沌地带，就是他的识海。
这枚玉简中记载有一部修真功法和一些典籍，另外还附有一篇对这神秘小盒子的介绍。
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第五章：练气一层
根据玉简中的介绍，马树恒了解到，这神秘的小盒子叫凝灵盒。
它的主要功用是从周围空间中汲取灵气，凝结成液。这种凝结出的液体称为“灵精”，是灵气中的精华，根据品质优劣可分为上、中、下三等：上等灵精为青色，中等灵精为绿色，下等灵精为黄色。
灵精对修士的修炼大有裨益，一般来说，修士主要靠吸收灵气修炼，而通过吸收灵精修炼，那绝对是极其奢侈的行为。灵精对灵药的促生作用更是效果奇佳，无论是何种灵药，都能促其极快的生长。
玉简中记载的典籍有好几部，分类明确，分别记载着一些与修真相关的常识和逸闻、炼丹术、炼器术、控虫术、驭兽术以及禁制阵法的介绍等。
其中还有一部典籍让马树恒很是震惊。因为这部典籍是关于一个名叫“蒙乾大陆”地理风土的介绍。不管是功法，还是其它典籍，只要地球上可能存在修真者，那马树恒还是可以接受的，然而，这蒙乾大陆的存在，着实让他对人类所生存的世界的认识颠覆了。
马树恒简单浏览了一下这部介绍蒙乾大陆的典籍，知道蒙乾大陆是一个修真文明高度发达的地方，这里强者为尊，一切靠实力说话。在那里，你有实力你可以为所欲为，没实力你就只能任人摆布。
实力的划分方面，从低到高可分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、真仙。
每种实力都可细分为前期、中期与后期；一至三层为前期，四至六层为中期，七至九层也就是后期了。修士修为越高，能力越大，寿命便越悠长；当然，若不能修炼成仙，终还是免不了身消道殒的下场。
玉简中记录的功法叫《无极诀》，功法前言指出，这是一部“极牛逼”的功法，修炼至大成，直接就是仙人般的存在了。而在马树恒看来，这部功法岂止是“极牛逼”三个字所能形容的，简直就是很多很多的“极牛逼”叠加在一起才能形容啊。
怀着极其敬重的心情，马树恒把《无极诀》练气期的口诀默记于心。此时也到了吃早饭的时候，可他丝毫饥饿感也没有，于是便番强到了小树林，开始参悟练气前期一至三层的口诀。
参悟之后，马树恒知道要成为一个修真者，首先要修出识海，炼出神识，之后要用神识内视，引灵气入体，进入丹田气海。后面的过程就是不断地积累体内丹田气海的灵气，由量变到质变的升级过程。
现在，识海马树恒有，神识，他也具备，神识内视，就是用神识透视自己经脉和丹田气海，他也能操作。
一切就绪，牛逼闪闪的修真之路就此打开。
马树恒盘腿坐下后，由于心情过于激动、兴奋，费了好一会儿功夫才稳定住自己的心神，慢慢放出神识，依照口诀开始引灵气入体。
空气中极其稀薄的灵气通过皮肤毛孔和呼吸进入身体细胞，汇入经脉，集中至周身各处穴窍。下一步就是运行功法口诀，使这些集中在各处穴窍的灵气慢慢向丹田处汇聚。
随着第一丝灵气缓缓地进入丹田，如今地球上唯一一个修真者就此诞生。
乳白色的灵气�
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