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这些伪信者不但自己不修正果，还披着教派的外衣打着各种旗号为一己之私而大兴贪欲之邪法，更是设置各种门槛将一部分真信徒拒之门外。
当然这其中还牵扯到一个最重要的正/法、像法、末法此三法时期的信仰和神迹的问题。
如果真要算起来的话，此三法时期与信徒、神佛之间就好像河道、水和舟之间的关系。
真信徒赤诚的信仰之心是水，漫天神佛是舟，当信仰者的信仰之力汇集的足够多的时候，就可以载动漫天神佛这艘舟前行，同样的道理，当漫天神佛得到足够的信念加持的话，他们就有足够的能力施展神威降下神迹。
信徒和漫天神佛就这样在不知不觉之中形成了一个微妙的特殊关系：
信仰越坚定其所信仰的神佛就会得到越多的信仰之力，而其得到足够的信仰之力之后，就可以施展更多的神威和神迹，这样反过来又会让那些看到神迹的信徒越发信仰自己所信仰的对象，这样就不知不觉的形成了一个良性的循环
——信仰越多越坚定神迹就越多，神迹越多信徒就越发坚定的信仰其所信的存在，亦会让更多的人加入到信仰的行列之中，就像滚雪球一样会越滚越大！
当然也有一部分神佛，也许是因为信徒的信念不够强大，也许是因为他们过于吝啬不舍得将自己积攥的神力用来施展神迹反馈于信徒，所以当那些至诚的真信徒随着时间的流逝而渐渐逝去，那些心中有所摇摆的信徒因为常时间见不到神迹而信仰动摇，那些本来就将信将疑之辈甚至改投他处，他们的信仰之力渐渐的枯竭，这条舟亦随之搁浅。
当然，事情远没有这么简单——因为还有河道的问题！
三法时期就是不同的河道，现在之所以神迹和神威罕见，固然有着信仰不坚定的问题，亦有着河道不适合行船的问题！
如果说正/法时期是宽窄合适而又没有任何阻碍的江河航道的话，那么像法时期就是那些弯弯曲曲偶有障碍浮板杂草阻隔的小河道，而末法时期就更是那些礁石遍布水流湍急的浅滩。
同样由信仰所凝聚的水，在正/法时期可以放心行船，在像法只要小心注意也可以顺利行驶，可若是放在末法时期，那很可能就只有搁浅这一个命运。
这就有些像是同样是一元钱，三十年前买青菜的话，可以让你用扁担挑——而且有些菜还有得剩余，十五年前也可以买几斤甚至大萝卜的话有时候也许可以买十几斤，搁到现在，很多时候你一块钱买不到一斤萝卜！
也正是因为如此，几乎所有的神佛在这个时期都不再降下神迹，除却地藏王菩萨等一部分神佛因为大宏愿，仍然为了度化人而尽心尽力不惜消耗之外，大部分的神佛都已经陷入不尽的沉睡之中。
当然他们在陷入沉睡之前也都留下了种种后手，毕竟如果真的什么都不管的话，那些因为看不到任何希望，得不到任何回应的真信徒，很可能最终会因为各种原因被迫放弃信仰
——哪怕他们不放弃，他们的后代也许会因为从未见到过神迹而心存疑惑，也许他们的疑惑一开始只是一点点，可这一代代传下去最终就变成彻底放弃。
所以如果他们不准备足够的后手，很可能数百年之后再没有任何一个存在会知晓他们信仰他们并为他们提供足够的信仰之力。
有句话叫船小好掉头，相比较本体降临所需要付出的巨大代价，一个后手或者分身所付出的相比较而言已经算是少之又少了，而且一旦有什么差池也不会把自身赔进去，所以何乐而不为？
哪怕是菩萨和魔罗也不例外，虽然他们曾经多次出现在二十的面前，可他却知道那些其实都只是分身甚至仅仅是一部分意识而已，他们的真身一个仍然坐镇地府最深处，一个仍然在某一天以一个男子之身逍遥自在。
这些后手存在的意义就是在适当的时候不惜代价的降下神迹，然后给予那些真信者信心，以此来维持甚至扩大自己的信仰队伍——当然也会在适当的时候侵吞其他真神留下的后手来壮大自己，虽然这种可能性不是很大，可不是说不怕一万就怕万一吗？万一运气好了呢？
为了保证这些后手能够在末法时期仍然能够行动，每个留后手的神佛可以说简直是割肉卖血，完全可以编成一本血泪史——其实想想那三十年前和现在的一块钱，就可以理解他们所付出的代价到底有多大！
后手有很多种，不但先前被二十所侵吞的这些包含各种法则之力的灵物是后手，就连几个月之前之前被其侵吞的那些信仰之力也是后手，甚至之前二十送于十一和天愚的玉剑还是佛指骨，其实也同样是后手。
只不过想比较后者，蕴含规则之力的后手则更加强大，当然相比较而言，其所需要付出的代价也要大上许多，就好像同样是受伤，手指头被割伤和胸口被捅了一刀完全是两个概念。
法则不同于其他，不会生也不会灭，每个存在所拥有的法则数量虽不同，可也绝非韭菜一样可以割掉一茬再长一茬，留下多少你完全就是从自身所掌握的法则之中割掉多少——而且一旦失去，其整个存在也将永远的失去这部分法则。
将那些各种法则黑掉的二十，那完全就是剜了那些存在的心头肉——而且还是狠狠的一大块！
所以完全可以想象一下，一旦察觉到自己“省吃俭用”甚至“割肉卖血”最后还不惜在自己身上割了重重一刀，砍下手臂剁下腿留下的后手还没怎么发挥作用，就被人不明不白的顺走了，这些存在心中会有多愤怒！
………【二百五十三章 后果很严重【下】】………
（） 更新时间：22…9…7
什么？你说为了减少消耗而进行的沉睡？
这种情况下还有哪个存在能继续沉睡的了？
什么？你说水浅滩多礁石横布？
现在哪能还顾的着这个，就算是龙潭虎穴这会儿他们也会硬着头皮闯上一闯了：
对于那些存在来说，法则就是他们的生命之源，你想半条命都没有了谁还顾的上这个？
甚至此方天地对于他们的排斥，以及当初所有神佛之间那种无形的不干涉的约定，以及其他一些律令还是那句话，命都丢了一半了，这会儿谁还在意那些？
当然真要让他们真身降临，说老实话他们也不敢，毕竟当初的约定是由那些比他们更加牛的几位存在共同制定的，在那些存在眼中，灭掉他们就和他们灭掉凡人一样容易，所以再借他们几个胆子也不敢亲自下凡。
可哪怕就算是本体不能降临，我只是睁眼看看发生什么事了，顶多再降临个分身总可以？
这就是之前扫过水面，将跃出水面的鱼群化为粉碎那几道包含法则的神念的来历。
至于说那些沉睡中的家伙们，为什么能够在沉睡之中亦感应到自己所留后手的消失——任谁沉睡的再死，要是他的胳膊或者大腿被人砍掉也会醒过来的！
所以一道道意识、一条条神谕、一个个其他分身纷纷以各种形式降临此地，然后以各种秘法追根溯源的探查自己分身失踪的真相：
只可惜他们的道行相比较魔罗而言都太弱了，而且末法时期本位道消魔涨的时代，法力不如人家，天时又为人家的主场，至于地利双方都属于外来的存在均不占，可以说天时地利人和这几位一样不占，哪什么去探查被魔罗有意所遮挡的天机！
而在魔罗离开之后，二十又非常幸运的被大鱼送离事发现场，与那些存在的神念打了个照面，而且因为有不坏这一个法则庇护，最先赶到的那位存在的神识并没有拦下他。
更幸运的是他最后竟然一头扎到了苦母的小塘之中，塘中的存在又干扰了那些存在的神念，所以他这个造成一切争端的罪魁祸首，反倒一无所知的成为这场事端之中最安稳、悠闲、轻松的一个。
当然魔罗只遮掩了跟二十相关的天机，之前相互之间的争斗倒是没人遮掩，所以那些存在在用尽各种方法追根溯源之后，所看到的就是自己所丢失的分身在和其他对手的分身争斗之后，莫名其妙的就消失了踪影！
本来就是对手，分身又是和对方争斗之后消失的，而且自己本体的神识又碰到对方因为同样寻找丢失的分身而降临的本体神识——只可惜这一点双方都不清楚，他们只感受到对方本体的苏醒和一部分神识的降临。
有句话叫无巧不成，很多事情完全都是由一系列的巧合凑出来的，一个人碰到一件事情可以说是巧合，两件事也可以说是巧合，三件说是巧合你自己相信不？
不是没有存在怀疑这其中的猫腻，可面对着同样疯狂失去理性的同类，特别是在对方怒气冲冲二话不说的用神识抢先攻击的情况下，这还有什么话好说打呗！
所有丢失分身规则之力的那些存在几乎同时降下战争神谕——而且是死战的战争神谕！
至于他们在其他空间神国之中是如何去死拼的，因为没有人能够看到所以都不清楚，反正在红尘之中，这个原本就因为二十之前无意中的举动而已经动荡不安的岛国，一时间鸡飞狗跳，很多地方的信仰之徒几乎是倾巢而出，以各种方式向着夜护寺的方向集合进发。
而夜护寺之中因为各种原因而原本打酱油磨洋油的双方，原本就因为之前二十所引发的的无妄之灾，除却功力深厚身上护身符之类的玩意儿多的，连带那些变成白痴的家伙们算上，所剩下的也顶天还余下一大半，若是把那些无法再次战斗的去掉，减员直达三分之二。
而就是这剩余的存在，在得到这死战的命令之后，纷纷发动自己之前所暗中布下的后手，如果二十之前没有因为巧合而进入修复识海的状态，他就会发现自己远远低估了夜护寺中那些存�