涧树突然想起玉皇大帝所说的话，叫王母娘娘好好修整这个“野猴子！”
“难道王母真的要修整我吗？王母不会和玉皇大帝李老二一样小气吧？”涧树想到。
涧树拿出航测图片，仔细对了对方向，指着草原上的一条泥泞路说：“从这里走出去，进入戈壁滩，就不会再玩鬼推磨了。”这些基本的测绘技术，是陈文告诉涧树的。
涧树刚打马过去，神女突然说：“涧树，你看那里立着一块牌子。”
涧树一望，在湖边果然立着一个木排，便走上前一看，上面写着“涧树湖”几个大字。大字下面一排小字，写着说明。涧树轻声念道：为纪念神农架螺圈套无人区失踪的探险队勇士杜涧树，特将此湖命名为涧树湖。落款是：鄂西森林管理局神农架螺圈套无人区探险队。
涧树立即下马，庄严地向木排敬礼，并说道：“探险队，感谢你们的好意，我一定要尽快归队，向李大队长、曹副大队长报告！尽快回到队友和罗巴大叔的身边！”
神女望着涧树，脸上写满骄傲的神色。
一条喧嚣洁净的小河注入涧树湖，成为涧树湖的水源，河边，也立着一块木牌。涧树和神女走过去一看，上面写着：为纪念螺圈套无人区失踪的探险队神犬战獒雅欢，特将此河命名为雅欢河。落款是：西北森林管理局神农架螺圈套无人区探险队。
涧树才明白，原来，神女把雅欢打伤后，雅欢为了寻找自己，也和探险队走丢失了。想到这里，不觉心酸起来。不过，将雅欢和涧树的名字放在一起，他又感到十分欣慰，说明探险队的人，很有人性。探险队的人与偷猎者张金牙他们，完全是互相敌对的两类人。
他们顺着泥泞路，走上戈壁滩，告别了命名牌，远离了那个以“涧树”命名的迷人的高山湖，跨过以雅欢命名的清澈明亮的小河，信步走出周而复始恶性循环的鬼推磨怪圈。
石砾滩上，篝火熊熊，青烟滚滚。
涧树和神女一起发现青烟，同时惊喜地叫道：“快，炊烟！”他两打马疾奔前去。
从他们这个角度望去，篝火被山脊遮断，只能见到一缕青烟，袅袅升腾，飘向云空。
望山跑死马。天色已晚，他们一直跑到夜幕完全遮断视线，才下马和衣而睡。第二天下午，他们才赶到冒烟的地方。
他们走近一看，浑身像泼了盆冰水一样凉了下来：他们的脚下是一堆白色的牛粪火。当然，还有一些国产的罐头瓶子，压缩饼干和干菜袋子等等。这一切，的的确确是探险队的，但是，人，却不知在哪里。
神女打量着周围的一切：不见人影，只有贫脊凄凉的旷野。
涧树翻身下马，两腿一软，跌坐到地上，绝望地凝视着迷茫的原野，一股股阴惨的寒风卷地而过。队友们呢？李大队长、曹副大队长、罗巴大叔，你们在哪里啊？
涧树恨不得哭喊起来，心想这都是那个玉皇大帝李老二在作祟。
涧树听到神女发狂般地大笑起来，便诧异地望向她。
神女下马，止住笑，说：“这有什么可悲哀的？这说明我们在螺圈套修行要满关了，应该庆贺才行。你没有听说，经历的苦难越多，练就的道行就越高，也就越容易出关的道理吗？”
涧树眼睛一亮，说道：“真的有这种事情？不过，谁遇到这种令人窒息的天灾人祸，谁也不能够冷静对待。”
“是的，谁都忍受不了这种失望带来的痛苦”，神女毫不犹豫地坐到涧树的腿上，温柔得像一只许驯服的小天鹅似地说道，“可是，有我们在一起，任何艰难困苦都会度过。”
涧树怜悯而深情地注视着神女：两只外眼角向上弯的丹凤眼，水溜溜的眼珠饱含深情，细长的柳眉挂着温柔的情意，微微上翘的嘴角带着少女的稚气，薄薄的温润的红唇，裸露的上身，现出富有弹性的高耸的*。
神女主动而深情的吻了一下涧树，对着涧树的耳朵轻轻喊道：“走！我们快走！曙光就在前头！”
他们站起来准备出发。
涧树笑着说：“向北走，不久就会追上队伍。到时候，不仅会找到你的义父，你还会有一个小金丝猴。”涧树骑上大黑马，一路疾奔。
神女笑了笑，飞也似地骑上枣红马，追了上去，笑着喊道：“一个小雕猴吧！”
两匹骏马娇健地向北方一座褐色光秃的山梁驰去，溶化在深遂而明净的蓝天中。
也不知过了多久，涧树和神女来到一片草原上。
骏马奋踢。
一大群野驴被蹄声惊动，轰然奔走。
骏马奔腾。
一群野牛懒洋洋地呆望着他们，悠然自得地吃草游玩。
骏马飞驰。
百鸟在他们的头顶蓝天下，随着骏马飞驰的方向展翅竟翔……
第１６章 九头神鸟
清晨，百灵鸟在中秋的高山草甸上领唱。它百娇千啭，清脆悦耳歌喉，引导百鸟唱响草原晨曲。初秋高甸，生机勃勃，野驴野马奔跑欢叫，百鸟翩飞，鸣唱和谐。
陆地上的走兽不断变幻节奏的奔跑，蓝天下的飞禽变幻无穷音律的鸣叫；这个引人入迷的动物大舞蹈，这支天簌之音似的草原大合唱，常常把涧树和神女从梦乡唤醒，开始一天探月追日的步伐。
高山草甸又迎来一个明丽的清晨，两马向着明晃晃的雪峰飞驰。
涧树兴致勃勃，激情满怀，对神女说：“我要高歌一曲三峡民歌！需要你的配合。”
“怎么配合？”神女问。
涧树说：”我在罗巴大叔那里，学会了几首民歌，很好听的。你配合一下，唱歌是赶走寂寞最好的方式。只要开口唱了一首歌，就会一直唱下去的，歌声伴我走天涯，真是一种乐趣。”
神女说：“老是三峡三峡，去了一趟三峡，有什么了不起！”
涧树笑了：“神农架和三峡不可分嘛！他们哪里有严格的界限？”
神女说：“好吧好吧，我来配合你唱三峡民歌，别老是噫呀呜嘎的！”
涧树说：“这次是人唱的歌，没有噫呀呜嘎的！我说新滩的姐儿，你就说泄滩的妹儿；我说你在哪儿，你就说我在挪儿！搞宋子的？就开始唱三峡民歌《峡江桡歌》。”
神女问：“什么什么，在挪儿？搞宋子的？什么意思？是人唱的歌吗？”
涧树解释道：“这是三峡人唱的歌。在挪儿，就是在这儿；搞宋子的就是干什么的意思。”
神女学会了，涧树就在她的配合下唱起来。涧树说：“新滩的姐儿。”
神女就说：“泄滩的妹儿。”
涧树说：“你在哪儿？”
神女就说：“我在挪儿！搞宋子的？”逗得神女笑弯了腰。
涧树尽情地唱起来：
“哥推樱桃到前山，
船儿悠悠银浪翻。
彩云顺着旱路飘，
原是姐妹跟着船。
打住一撑杆！
柑桔花开阳光灿，
姐妹相约下大山。
背着棕子和艾蒿，
起旱城里换春衫。
跟你不相干！
前头峡口要翻山，
酸的却是你脚杆。
翅膀断了还称能，
鹞子翻身快上船。
急得船儿转！
姐妹下崖乘帆船，
桡哥一指向前看。
高峡平湖旱路淹，
桡哥就开机帆船。
幸福路上赶！”
神女说：“声音优美，可惜我有些听得不太懂。什么旱路呀，水路呀，船呀，高峡平湖呀，乱七八糟的，你还是回去把这首歌曲教给你的猴子猴孙吧！”
涧树一边给神女解释，一边把他在三峡的所见所闻告诉神女，让神女分享三峡的美好风光。
涧树和神女不知过了多久，来到了银雕玉琢般的螺圈套主峰下。
螺圈套主峰如拔地耸天的玉柱，凌赠黝黑的峰尖卷起一团团乌云雪雾，显得神密莫测，巍峨雄峙。他们还看到宛如白龙静卧幽谷的条条冰川，看到万笏朝天的耸立在冰川上挺拔峻丽的冰塔林。
他们在行进中，惊跑了悬岩上的长腿羚羊，惊飞了雪坡上麻黄色的雪鸡，惊得瓦灰岩鸽向雪雾猛烈冲击。
只见山岩上刻着许多大字，他们便勒马观看。岩上题着《螺圈套》三个大字，庄重浑圆，格外醒目。
涧树在技术员陈文的指导下，已经认会很多人字，他本身又聪明机灵，以一猜十，把一些古文题刻认得或理解得*不离十。涧树说道：“螺圈套，真是好书法！”
神女看见，附和道：“这种好书法，一定是出自神仙之手，说不定是神仙爷爷神农氏写的呢！”
涧树说：“有可能。神农架，华中的屋脊，必定有伟人要来。对了，我们就来讲讲神农架的故事吧！这些故事，有的是义工们讲的；有些，是罗巴大叔讲给我听的。当然，罗巴大叔讲的，你也肯定知道一些。反正没有事，就是要说话，不说话就要出问题，甚至会产生幻觉或烦躁情绪。因为我们修行的级别不高，还不会战胜寂寞的追杀。所以啊，就来说说讲讲吧，用说话赶走杀人的寂寞，也是一种好的办法。”
神女说道：“是啊，到了我们修行的级别提高，即使一万年不说话也不会寂寞。”
涧树说：“我愿意成为那样的人，一万年不说话。”
“那你不成了泥菩萨？大傻G！人家设个套子，你果然会钻！”神女笑着说道。
涧树笑了，说道：“螺圈套是炎帝在下界的都邑，所以师父炎帝经常来往。螺圈套由神陆吾主管，这个陆吾还管理着天上九域。陆吾啊，人面虎身，虎爪，九条尾巴。”
神女也说：“螺圈套中，有一种喜欢吃人的土蝼。那个土蝼啊，生有四只角，安静时像只大山羊，但遇见人时，就像只大老虎。”
涧树说：“螺圈套中还有一种鹑鸟，它管理炎帝的各�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架