新武林恩仇录- 第30部分

　　七彩神女用北方巫教的仪规祭拜了一番，然后望了况大逵一眼，况大逵便带了他的十大护法，当先开路，向谷中慢慢行去。

　　况大逵及十大护法，这天一齐都没带铁制兵器，有用竹剑竹刀的，有用棍棒的，有赤手空拳的。所以向谷中行去时，两边的玄铁岩便不发生明显的吸移现象。他们再往前走时，也没有发生昨日黄昏所发生过的那些岩缝中撞出的气团撞击人使人发疯，或球形闪电顺着人爬上去炸开炸死人……之类的现象。一夜功夫，大自然自身的平衡规律起了作用，该散的散了，该消的消了，昨日充满恐怖的山谷中，此刻充满平和的轻风，魄丽的日光。

　　况大逵心中暗喜，本来以为要身历险境，不想竟如此顺利。这头功倒让他轻易地给抢了。

　　走进山谷，只见两边岩壁如刀削斧切，又高又长。归有沫跳下来的左边悬岩，一眼看去，就有两三里路长，高约六七十丈，如此巨大的岩石，真是世所罕见。更为罕见的是，这块两三里长的巨石在两三里外的山谷尽头，并不是消失或变矮，隐入其它地貌之中，而是成弧形迂回过来，挡住了山谷的出口，使这山谷成为了一个死谷，与对面右边的岩石混成一体，再延绵回到谷口。

　　这种口袋型的整岩山谷，世所罕见，更罕见的是山谷中间，有一个十数亩大的水塘，那水塘的水，不是泥浊色，也不是清兰色，或者碧绿色，而是赤红色，并且成了红泥浆状。在这种红泥浆中，有一种密集的小虫在不停地蠕动，看去象蚂蟥，又象什么线虫。这种小虫动物太多，以至弄得一个十数亩大的红水塘的水面犹如沸水一般涌动。

　　在水塘的左侧边，离山壁约七八丈远的水面上，飘浮着一件外袍，一只靴子。那是归有沫穿的衣袍，很显然，归有沫跳下岩时，正好落在了水塘的红浆水中。

　　响马王大声道：“启禀郡主，那归有沫显然是落入了水塘之中，被这成亿万的红蚂蟥吸食得干干净净的了。这谷中古怪太多，请郡主还是退出吧。”

　　七彩神女双目呆定，望着归有沫那散落在红浆水面上的衣袍袜子，双目中竟有了点点泪光——那么多男人，都是拜倒在她的美色之下，拜倒在她的彩虹裙下，用不着她任何表示，就愿为她作任何事情。只有归有沫，这个迄今她见过的男人中间最英俊的男人，对她竟不理不睬。她奸淫了他。还逼得他跳下悬岩。她并不觉得对不起他。她只是心中有一种不舍之感，也说不清这不舍之感是情还是欲。

　　远处的山岩上，刮过了一股山风，林木一阵响动后，从岩顶哗哗哗塌下一方浮土松石，落下岩来，发出令人心悸的轰响声。

　　七彩神女下令：“四处散开，寻找归有沫的尸体，活要见人，死要见尸！发现山洞，岩缝之类，立即禀报！”

　　分几队开进红雾谷的帝师派人黑袍帮人及七彩神女的崇拜者，一共二百多人，将这个两三里长的大山谷整整搜索了一天，直到黄昏，一点什么也没有发现，只好退出山谷，回到昨天的住宿地。

　　第二天七彩神女将二百多人分作两队，一队搜索山谷之处的四处山间，一队继续在山谷中搜索，这一天仍然是一无所获。而且，这两天搜寻中，广普连面也没有现，黑袍帮主也没有现身，全真教主正一教主连影子也没现半点。

　　第三天，十数骑快马涌进了山谷，为首两人，一男一女，男的身穿喇嘛教花教服色，年约六十多岁，女的看去约有四十左右，丰姿，其实已年近七旬，身穿北方巫教的奇异服色，竟与七彩神女的彩虹裙极为相似。

　　这二人，男的便是当今皇帝元成宗的佛门师傅苔儿麻八刺乞列，女的便是七彩神湖的老巫婆七彩神巫。

　　七彩神女一见，连忙带了众人迎候上去。她恭恭敬敬行见师跪拜大礼，口称两位师父。刺乞列和七彩神巫大咧咧地便将如此大礼受了。以七彩神女此时那莅临泰山论剑的皇上特使身份，两人是不能接受特使行跪拜大礼的，但两人身受了，可见其跋扈之态，在朝在野皆不可一世！

　　七彩神巫首先说道：“花儿，这里果真就是红雾谷么！”七彩神女的汉名叫倪梨花，所以老神巫称她花儿。

　　七彩神女道：“启禀师尊，这里确实就是红雾谷。”

　　刺乞列道：“找到千古一道的遗物了吗？”

　　七彩神女道：“还没有。”

　　刺乞列和七彩神巫齐声道：“那就继续找吧，掘地三尺，也要把千古一道的武功秘籍找出来！”

　　二人话音一落，只听空中响起一个浅笑声。然后，一个中正平和的声音说：“这个山谷的每一处岩壁，每一寸土地，广普和他的亲信弟子早就寻找了十一二年了。广普禅师第一次是令人把谷中的野兽尸体，人骨架和马匹骨架，尽数丢进了那个水塘中。然后，凡有得到消息前来探谷的武林人，来一个杀一个，杀后尽数丢进了水塘中。所以那水塘才长满了一种专门吸食腐尸的红色线虫。”

　　刺乞列一听，顿时望着远处道：“可是孙教主在转弯处山顶说话？何不下来大家见上一面？”

　　孙德彧并不现身，他说：“广普禅师也在附近，何不请他先证实一下贫道所讲之话？”

　　附近山头传来广普的声音：“孙教主如想光明正大做人，大家就一起现身，把事情说个明白，以免给江湖留下无限祸害。”

　　孙德彧道：“如此甚好。”

　　孙德彧话音一落，人已经出现在谷底的山岩边上，然后就从那数十丈高的山岩顶上向前一跨，一步就跨飘出三丈多远，整个道袍刹那间就张开成了一个大气团，或象一把大布伞，竟然承受着孙德彧那稍显肥胖的高大身躯，冉冉地飘落下来，一直落到离地面大约三丈高度时，他朝前跨了一步，一步就跨了一丈多远，这一前跨，顿时就将下落的力道消去了一半，然后又向前跨，又跨出一丈多远，又将剩下的力道再消去了一半，等到他跨出第三步时，他已经将整个下落的力道消解尽了，平稳地站在岩底的地面上。他向前所跨出的三大步，犹如天马行空一般随意而悠闲。他落地站稳时，真力一收，那道袍便一声轻响贴到了他的身上，随后自然飘落，他便起步向众人飘来。

　　他起步向众人飘来时，隔着众人尚有里多路远，而这时广普才从刺乞列等人所站的旁边山岩上飘落下来。

　　广普飘落的轻功法门显然就差了一大截，他所落下来的地方，山势同样陡峭，但有树木伸出来，自凸岩伸出来，他同样僧袍鼓涨，但广普却要双臂作势，作大鹏展翅式，以延缓下落速度和力道，同时他要在树枝上停留！要在凹岩上停留，落地后尚需弹起空翻出去，才消除了下落的力道。而广普刚刚站稳，掠到刺乞等人所到之处时，孙德彧已经不知使用什么身法，竟在眨十数下眼皮的时间内，就从里许之外如鬼如魅般地出现在了刺乞列等人面前，几乎是与广普同时到达，隔了一丈并肩而站。

　　广普一脸铁青，望亦不望孙德彧一眼，向刺乞列合什道：“阿弥陀佛！泰山碧霞寺住持广普，见过宣政院大臣。”广普说着从身上摸出一条白绸子，以西域礼节向刺乞列进献了一条哈达。看来，广普算准了刺乞列会亲临泰山，早就准备了一条哈达，作为见面表达敬意的礼数。

　　而孙德彧在一边，只是竖起单掌，念了一声无量佛，便算与众人见过礼了。帝师帕思巴曾主持佛道两家的论经辨经之争，明显偏坦汉地佛门禅宗，所以孙德彧不愿自失身份，在这种场合下做出讨好元帝国第三任帝师的举动，惹招天下人笑话。

　　孙德彧与广普同样是从悬岩上跳落下来的，可是飘落的法门上差异之大，足见修为上差异之大，在场皆是武功高手，尽皆以惊骇莫名的眼光望着全真教主，广普明显地落了下乘，所以才气得铁青了脸。

　　刺乞列接广普进献的哈达，随手又递给身边的弟子，那是一位三十多岁的西域僧人，名叫龚何，乃是刺乞列的亲传弟子。他接过哈达，退在一边，挨着七彩神女站在一起。

　　刺乞列道：“广普大师，孙教主说你在十一二年中，和你的亲信弟子找遍了这里的每一处山岩，每一寸土地，那么，你可找到了千古一道的藏宝？”

　　广普冷笑道：“孙教主大前天晚上对皇上特使七彩郡主说，他曾一口气跟踪了贫道三年。他刚才又说，贫道十一二年中找遍了这山谷中的每一处山岩，每一寸土地。那么，请问孙教主，这可是你亲眼可见？”

　　孙德彧道：“正是贫道亲眼所见。”

　　老七彩神巫说：“传说孙教主与正一教张教主仍是中原屈指可数的少数高人之一，却原来也对千古一道的藏宝那么关心！岂不是失去了修道之人应有的操持？”

　　孙德彧笑道：“倪夫人见笑了。贫道对何真人的藏宝一点也不想得到。但何真人仍我道教全真教中唯一能与邱祖师并肩而立的一个高人，他在隐世不出之前，据说有一篇驳我邱祖师《大还丹论》的经学著作，约三千字，他在白云观邱祖殿中半天喝完百五十斤酒时，中间曾唱过这篇经文，只是吐词不清，当时观中的人也无法记录。他说他要将这三千文字以指力刻在一处大山的岩壁上，让天地可鉴！全真教众也曾找遍天下每一处大山，却根本不见这篇经文的只言片语。千古一道乃我全真教道人，他的东西又岂容佛门染指？所以广普禅师那么痴愚地遍天下找，贫道没办法，也只好也那么痴愚地跟在后面。一旦发现，贫道是无论如何也要阻止广普阅读或抄录的。贫道随身带了一柄精钢打造的小铲，下决心看见了就将之铲平，以免为害世人。”

　　七彩神女大惊：“那么你可是看见了，并且将之铲平了？”

　　孙德彧笑道：“这个么？广普大师应当知道。”

　　广