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现在的肖鹰眼中看问题的角度就不同了。首先他是我们的老大，其次他是学者。不由得出言调侃道：“凡是都有可能，这成吉思汗的眼光，可比历朝历代的皇帝都有见识。”
“照你这么说，龙门客栈离这也不会太远？”我的表情就丝毫没有了掩饰，除了惊讶，没有别的。
肖鹰见到我的举动，眉头轻蹙了一下，但却隐忍着没有发作道：“最长的墓道也不过五公里的样子。如果在这里能够见到土来儿的尸骨，就能证明龙门客栈就在附近。”
“有道理，”不管结果如何，我还是很佩服肖鹰的猜测。
我们站在最中间的那具石椁前，走过来的肖鹰看了一会儿后说道：“这是一个家族墓地。看样子，这些人不是这座墓里的正主人，应该是成吉思汗手下战死的战将。当时的成吉思汗，很会收拢人心，蒙古将士习惯于和自已的亲人们葬在一起？”
在众多石椁的后面，有一些引人注目的随葬烧造的器物，其中有一多角坛约。一米多高，呈橄榄状，瓶身分布着20个类似牛角。在散布的角中间有一把梯子，以及一条龙和两个人的图像。而塔式魂瓶比多角坛略高一点，顶部的盖子就像一个塔。众人第一次见过，我比他们也强不到哪去，好奇道：“这是什么？怪怪的。”
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………【第256章 没有色彩的世界】………
第256章没有色彩的世界
也走过来的肖鹰，先是略略一扫四周，这才将目光落向这无人叫得上名子的器物。所有人的目光，也是在同一时间，都集中在了他的身上。先是略一犹豫，似乎是想起了这种器物的用处道：“这个应该是件祭祀物品，至于叫什么？我一时想不起来。大概就是人死之后，从这多角坛上的梯子上爬上去。寓意天梯，意为死后升天，大概就是这个意思。”
“古人不仅仅有丰厚的想象能力，更有这巧夺天工的本事，这玩意，也想得出来？”至从进入大漠，我对古人不得不说是佩服得五体投地。看看现代人，人死之后，只会说人死不能复生，节哀顺变。看看人家古人，人死之后，他们会说从这多角坛上的梯子上爬上去，这里通向另一世界，多好。
“要么怎么现代人，都爱收藏古董。而没人收藏现代的艺术品，”肖鹰此刻回想起来令他烦心之事，嘴角泛起了一抹浓浓的苦笑。在别人眼里，那代表着贪婪，死亡，甚至是凶残。而在自己心中，至从步入这行，每天却是承载着太多的东西。而那些往事，放佛就像是和自己隔了一个世纪般遥远，却隐约又像是昨天的事情一般。每一天清晨起来，肖鹰甚至会错觉的认为，盗得成吉思汗之墓，不过是一场美妙的梦境而已。
那边的谢山，围绕着石椁转了一会后，靠在一座石椁上，似乎一点也不累道：“老大，这些石椁怎么办？开不开？”
“在如此之大的地下宫殿之中，如此之多的石椁，也就显得没那么重要了，”肖鹰走过来，似乎是对目前这些石椁并不感兴趣。轻轻一叹道：“石椁，说白了就是石制的外棺，古人将遗体放进木质棺材里，再将棺材放到石质棺椁中，主要是避免木材日久腐烂，也是一种身份的象征。即便里面有古董，却很难找出价值连城的宝物。尤其是这些大面积的石椁群。”
“哦……”谢山应了一声，也不知他是否听明白了没有。
“老大，”我用手电筒四周扫射了一下，在晃动的光圈里，没有发现任何异常。只是思维和现实瞬间融为了一体，深深地纠缠在了一起道：“我记得裕陵妃园，是乾隆皇帝众妃的墓葬群。共葬有一个皇后、二个皇贵妃、五个贵妃、六个嫔、十二个贵人、四个常在，共三十六人。按死亡先后安葬，前后用了71年。其规模和装修到建筑的颜色，高低贵贱有明显区别。”
“你是认为这里是成吉思汗的墓地？”肖鹰似是已经感觉到了即将要发生些什么，一颗芳心又骤然紧张了起来。
肖鹰的声音又传到了我耳朵里。我抬头一脸无辜的看着肖鹰，很是抱歉道：“我不知道，只是想起了这事。”
“这里的气式，还不足以安放成吉思汗……”
肖鹰回答的很肯定。毕竟他是精通这些方面的盗墓高手。不像我们这些初学盗墓者，见棺椁就冲动，见是古墓，就想去挖。一个不容易转变的思维，古墓中任何一件物品，都将是白领阶层一年的薪水。
众人在肖鹰的指挥下，继续向前走去。其实很想开棺一看的我，也只能服从需要的走在几人的最后。由于我与他们歨在一起，火把光令我的目光，无法达到探索异界最佳效果。远离他们四五十米后，异界最佳效果，在眼前开始出现。什么是异界最佳效果？说白了就是没有色彩世界的色盲。
前面众人手中的火把光，与他们手中手电筒发出的光，是同一色彩。四周石壁黑白相间。此时看人与同看鬼别无两样。不同的是，活人说话的时候，口中有热气喷气，鬼魂却少了这一种区分。看样子鬼魂对活人与同类的区分，也是这样的。
各行各业还是当老大的好，初学盗墓跟着杨大京来到这里，凡事都是他说了算。开始杨大京那思维告戒我们，这地下古墓中的古董，属于他的，我们只是打工者。现在跟着这肖鹰，感觉依旧未变。看样子这盗墓，还是股份制的好，至少有股份制的约束。眼下这肖鹰说不开棺，就不开棺，与杨大京別无二致。
深邃黑洞，嗖嗖的往外冒着冷气，众人只能强忍着心中的恐惧，向着前面小心翼翼地走去，整条甬道里回荡起他们那孤寂的脚步声。走了一会儿，地宫甬道两侧开始出现了室屋，室屋建筑面积大小不等。每个石室前都是一扇精巧的石门，上面刻满菱形的格子，罕见的精美。走在最前面的邢宾与谢山四周扫射了一下，在晃动的光圈里，没有发现任何异常。
好奇的邢宾上前推开一扇石门，令人惊讶的是这些石门，虽历经上千年，石门转轴依旧完好，能正常开启。门上的门环也保存完好，上面依稀能辨认有涂漆。
考古界传言唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。想不到元朝始祖的气派，丝毫不逊色于唐代。
我是学考古学专业的，历史课，当然也是主课之一。这里帝国风采的建筑，当然也是与当时社会有关。元帝国存在等级歧视制度，一种常见的说法是将臣民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。学术界迄今并没有发现大元有把国民明确划分为四等的专门法令，但这种划分却反映在一系列不平等的政策和规定中。比如曾规定汉人不许结社、集会、集体拜神，禁止汉人私藏兵器。例如数家才可共用一把菜刀，蒙古人被汉人打死需要偿命，而蒙古人因争或乘醉打死汉人只需“断罚出征，并全征烧埋银”。汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰，这些法律规范对于汉人均不平等。
成吉思汗曾规定，杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚黄金二两银币，而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱就可以了。遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚。像1286年，为了进攻安南，征用全国马匹，色目人三匹马中只征两匹；而汉人的马，无论多少，全部征收。以后不断征马，每次如此，汉人的马就成为珍品。蒙古政府有严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习拳击武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。“甲主”以上的地方政府首长，全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时，则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的，每一个蒙古首长，如州长、县长，他所管辖的一州或一县，就是他的封建采邑，汉人则是他的农奴，他们对汉人没有政治责任，更没有法律责任。但实际上对于许多豪强是不适用的。虽然法令禁止汉人持有兵器，但大兴史氏、易州张氏、真定董氏等待遇和蒙古贵族相差无几。相反许多蒙古贫民生活却很困苦，到了元朝中叶，常有大批蒙古贫民在大都、通州等地被贩卖，色目人也有不少沦为奴仆的。实际还是地主阶级政权。
一路走来，看似顺利。除了那支大老鼠不见了踪影之处，并未发生其它怪事。这种地宫之中若说无鬼无魂，打死我也不相信。或许是泽塔？琼斯巫师那把巫师镰刀，真是起到了避邪降魔的作用。
当邢宾又打开另一个石门时，他们发现，这个墓室顶端雕刻的琼楼精美无比，石梁上均细心着色。只是墓室中尚无棺木，尸骨仅躺卧在地面上，尸骨下的一个方形枕头竟保存完好。手骨下一把弯刀，一看便知道那是蒙古弯刀。弯刀在战斗时不用它砍，反握平端。随着战马的飞驰，刀的这种特殊形状可以滑过盾牌战甲，直接取敌人的首级，有时甚至能割下七八个脑袋。
在蒙古人心目中，蒙古弯刀是长生天所赐的圣物，因此它会带给拥有蒙古刀的朋友好运和平安。蒙古刀刀刃采用优质钢，刀鞘为合金材质，弓箭造型，刀鞘双面銮刻二龙戏珠图案，两端龙头昂扬，寓意吉祥，款式独特。
邢宾上前拿起蒙古弯刀，上下翻来覆去的看道：“这古人干什么的都有，这个人应该是这里的守护者吧？”
“坟墓里的守护者？”谢山也意识到了这一点，眉头拧得老高。
“这有什么好奇怪的呀，”邢宾心下一沉，没有半点慌乱。凝望着手中弯刀，缓缓而认真道：“不信？你去问老大。”
谢山两人很快来到甬道的尽头，是连一处接着一个四面都是甬道的小厅。两人茫然地站在小厅正中，用手电仔细地看着每一小厅，都是一样�