什么了。”
船舱里，奥特莱斯迎着和煦的海风走了出来：“嘿，你们还好吗？”
瑞恩和撒迦都回过头来瞧着慢慢走来的奥特莱斯，而弗里德却仍是独自望着大海谁也不理，只是他此刻的神情再不像之前那么颓废，显得精彩多了。
奥特莱斯对弗里德的不搭不理早就习惯了，也不在意，走到瑞恩、撒迦跟前笑道：“看到这么平静的海面，现在你们心里总算安定下来了吧。”
瑞恩打趣道：“我都快吓死了。要是船沉了你可得负责救我。”
奥特莱斯呵呵一笑：“告诉你们一个秘密吧，这一个月的时间你们已经经历了一片伟大的海域，在那片海底下埋藏着古代一座伟大的城市，海之城。”
“海之城！”瑞恩和撒迦具是一惊：“你说那片危险海域的下面有一座城市？”
“是啊。”奥特莱斯说道：“那座城市在古代可是与风之都齐名的一座大都市，它埋葬着一段伟大的历史和不朽的文明。”
“可我们从来没听说过。”瑞恩道。
“你们没听说过不代表没有，只能说明你们的见识还不够。”
“你怎么知道那片海域下有座城市，难道你下去见识过？”
奥特莱斯道：“我当然没有见识过，那一片危险的海域没有人能下去。但我自有我知道的途径，你们要是不相信我也没办法。”
“哼~！”瑞恩是有些不服，但还是信了。他虽然不了解这里的人。但他知道创世岛的这些人绝不是随口胡说的家伙。
这个时候。前方也出现了一艘同样的巨大海船向这边驶来，撒迦、瑞恩还有弗里德的注意力立刻都被吸引了过去。
“哇，果然不止一艘这样的大船啊。”瑞恩惊讶得合不拢嘴，可等船靠近了。他被船上站着的人更加惊呆了。
只见对面的船上。一个三米多高的光头大汉站在船头。他赤着半身，有着怪异颜色的粗糙皮肤，可更让人惊奇的是这个人有三双手臂。
“这……这……”瑞恩都被惊讶到说不出话来了。连弗里德也都瞪大了眼睛。
奥特莱斯说道：“我先跟你们提前介绍一下，那个大个头名叫六臂魔神。卡利尔，是创世岛的守将。一会儿我们上他的船，跟他一起上创世岛。”
……
（实在写不动了，水一下。）
寻水／探测术（Dowsing，音译：“道金”，又称“道金术”）是一种占卜法，用以寻找地下水，金属、矿石、宝石、石油或地脉＇1＇，以及各种其他物品或物质，像是最近被称为地面辐射的Leylines，而不使用科学的方法。这种方法在美国被称为“doodlebugging”。当用这个方法来寻找水脉的时候，通常被称为寻水、或水巫。＇2＇
使用探测术时通常会使用一个Ｙ型或Ｌ型的棍棒，称为寻龙尺（dowsingrod）或占卜棒（diviningrod），不过也有些寻水者使用其他装备，或是不使用任何装备。
此占卜法兴起于文艺复兴时期的德国，并且持续在福庭研究（Forteana）或感应力学（radiesthesia）＇3＇的信众受到欢迎。但是它目前并没有被接受的科学解释，并且也没有科学证据证明它是有效的。
现在的寻水术可能在十五世纪间开始于德国，当时被用于探测金属。早在1518年马丁路德便将这种寻找金属的技术列为“违反第一戒”（也就是神秘主义）＇4＇。在1550年版德国制图家塞巴斯丁？明斯特（SebastianMunster）的《世界志》（Cosmographia）中，有刻版画描绘采矿作业中拿着叉杆行走的人。叉杆被标记为“VirgulaDivina–Glückrüt”（拉丁文的“神圣棒”），不过刻版画本身没有文字标示。1556年，德国矿冶学家阿格里科拉（GeorgiusAgricola）在描述如何处理矿石开采和冶炼的《论矿冶》（DereMetallica）中，详细地描述了如何使用探测术探测金属矿物。＇5＇
SamuelSheppard1651年的著作《Epigramstheological；philosophical；andromantick》中有一篇讽刺短诗这么写：
Virguladivina。（神圣逗号）
SomeSorcerersdoboasttheyhaveaRod；（有些术士夸耀他们的杆）
GatherdwithVowesandSacrifice；（集合了原音字母与牺牲）
And（borneabout）willstrangelynod（将承担奇异点头）
TohiddenTreasurewhereitlies；（到藏宝所在）
Mankindis（sure）thatRoddivine；（人们认定杆神圣）
FortotheWealthiest（ever）theyincline。（因为他们绝不屈身于最富）
1662年探测术被耶稣会的GasparSchott宣布为“迷信，或撒旦（Satanic）”；不过他后来也表示。不确定魔鬼是否要对所有棍子的移动负责。
1960年代末的越战期间，一些美国海军陆战队试图用寻水术来定位武器与秘道。＇6＇在1979年由克里斯多福？白（ChristopherBird）著作的《占卜之手》（TheDiviningHand）是寻水术历史上一本内容丰富的书籍。JamesRandi在1982年出版的则有十九页关于在意大利进行的各种双盲测验，显示寻水术的表现并不比随机选择好。
传统上，最常见的探测棒是取自树或灌木的叉型（Ｙ型）树枝。有些寻水者会对使用的树木材料有所偏好，也有些比较喜欢使用新切下来的树枝。欧洲人通常会选用榛树枝；，美国人则使用巫榛（金缕梅），也常使用柳树与桃树枝。使用时两手分别抓住Ｙ型树枝分岔的两端，第三端（Ｙ型树枝的主干）则指向正前方。这种持法通常是手心向下的抓取。寻水者然后便缓慢地在他怀疑可能存有目标（如矿物、水等）的地方行走。当有发现的时候，寻水棒理论上会掉落、下沉、或颤抖。这种占卜法有时也被称为柳巫（WillowWitching）。
现今有许多寻水者会使用一对造型简单的Ｌ型金属棒。两手各抓住一根Ｌ型金属棒，短端垂直。长端朝前。当找到东西的时候。金属棒会互相交叉，在寻找的东西上方形成“Ｘ”；如果找到的目标是长且直的东西，如水管之类的物品，棒将会转向相反的方向。标示物品的方位。探测棒有时用衣架弯成。玻璃或是塑胶棒也都是可被接受的。直杆有时也被使用于同样的目的。在十九世纪早期的英格兰，这种做法并不罕见。
在所有的情况下，用于探测的物品都是处在不稳定的平衡状态。因此细微的反应都会被放大。＇7＇
启示杆（Revelatoryrods）＇编辑＇
除了探测（Dowsing）之外，探测棒也被当作获得启示的物品。将棒静止持于空气中，然后持棒者提出问题；如果杆动了，则答案是“是”，若杆不动，则回答是“否”。其来源被相信是源自神或是魔法的灵。有时这种占卜法的杆被称为马赛克杆（Mosaicrod），或亚伦之杖。其名称来自旧约圣经的先知摩西与其兄弟亚伦，他们都使用这种杆子（可能是直的）。
由水晶、金属、或其他材料悬挂在链子上制成的灵摆，有时候会被用于占卜或寻水术。一种使用法是使用者先决定哪个方向（左右、上下）决定“是”或“否”，然后才询问灵摆特定的问题，或者由另一人向持灵摆者提出问题。灵摆也可以悬挂在书写着“是”或“否”的，以及或许其他字写成一圈的布或垫子上。持灵摆者要尽量拿稳，瞄准中心，然后灵摆的移动会指出问题的答案。在感应力学（radiesthesia）的操作中，灵摆被用于医学诊断。
可能的解释＇编辑＇
早期尝试要以科学解释灵摆所依据的概念，是基于占卜杆是受到想找物质所发散出来的“放射物”而产生物理性影响。下面的解释摘自威廉普赖斯1778年的MineralogiaCornubiensis：
该微粒……自矿物升起，进入棍子，使它鞠躬，使其平行于它们臭气上升的垂直线。在矿物颗粒的影响似乎是从地球上发射。探测棒是一个轻而多孔的木材，给这些非常细小的粒子一个简单的通道；这些臭气然后驱动这些寻找者，同时是被它们上方的大气压迫，进入木纤维之间的小缝隙。透过这种努力，它们迫使它倾斜，垂直或倾斜下来，平行于它们的蒸气上升所形成的小栏。
这些解释都没有现代化的科学依据。
Nature杂志上一篇1986年的文章，将寻水术包含于“直到最近都被宣称是超自然，但现在可以用正统科学解释的现象”的列表中。＇8＇具体来说，寻水术可以借由感觉暗示、期望效应以及或然率来解释。
怀疑论者和一些支持者认为，灵摆本身没有力量，而仅仅是放大手中轻微变动造成的现象，称为ideomotor效应：人们的潜意识可能会影响他们的身体，不自觉地决定自己采取行动。这将使得探测棒成为占卜师的潜意识知识或看法的管道。＇9＇＇10＇
苏联地质学家提出寻水者的能力＇11＇，是难以解释的微小正常感觉。有些作者认为，这些能力或许可以用假设人类对小磁场梯度变化有敏感性来解释。＇
1948年的研究测试了58位寻水者的寻找水能力。他们没有一个比随机更可靠。＇15＇1979年的审查研究了许多对照研究，对水的探测，发现没有一个比随机更好的表现结果。＇16＇
在1987…1988年，一项在慕尼黑的研究，由Hans…迪特尔贝茨和