绝非异邦浅学之辈而能轻易得者，耶利先生是否太过高估了自己呢？”
耶利奇冷笑道：“既然谷主决意硬撑到底，看来咱们亦唯有在实践中见真章了。这下是第二式，这次是绝不可能再让你轻易反弹回来的。接招吧，伯仁，耶稣的晚餐之——犹大之心！”
伴随着耶利奇的疾声厉喝，这颗刚刚重行凝聚起来的暗黑之心，竟“呼”的一声，全向对面攻了过去，“砰”的击上伯仁用来护身的绿sè能量芒团。伯仁的身形此刻虽然隐而不见，然这护身能量芒团却非但并未消失，反而不断增大增强。但此刻一经被这暗黑之心击中，那原本拥有无可比拟防御力的能量芒团，竟在刹那间出如玻璃般碎裂的喀喇声响，然后自击中部位开始，立行全部散落开来。
这绿sè能量芒团适才用来封挡第一式“逾越的羔羊”，尚可成功消却其绝大部分攻势，但是次却如此不济，由此可见耶利奇这一式“犹大之心”的攻击力是何等强劲。
然而这也只是刚刚开始而已，待得伯仁这护身能量芒团被毁粉碎，耶利奇的“暗黑之心”形状立刻又生变化。自这颗暗黑之心的四周边缘，竟奇迹般地伸出一只只黑手来，黑手愈生愈多，愈拉愈长，逐渐形成一张硕大绵密的“黑网”，将伯仁所处的空间，连带那些被粉碎散落的能量芒屑，一齐网于其内。
这样，眼前诧异的景象又复出现。
伯仁在适才“夷”“希”“微”的三声大喝之后，身形本是隐而不见，但这刻其处身所在的空间一经被“黑网”网定，自身形体竟复又显现出来。只是这次的现身显然是被迫为之，乃因随着他身形的显现，缚于其身周的“黑网”竟是愈收愈紧，不消片刻，周身上下已被生生勒出道道血痕来。
但伯仁虽是身处困境，却并非毫无抵御之力。原先的护身能量芒团虽已尽数粉碎，但却并不是漫无目的地自行消散，而似是被一种看不见的意志所支配，竟是星星点点，尽皆粘附于“黑网”网丝之上。非但如此，这些能量更行逐渐激烈燃烧起来，大有毁丝破网之势。
就这样双方一时僵持不下，黑网吱吱有声，往里愈收愈紧，粘附于其上的能量则激烈燃烧，企图毁却网丝。此刻的情景可说是玄异诡怖之极，台下的万千观众平rì里也并非没有看过比武争斗，但似这般匪夷所思的意念之争却又何曾见过？虽是不同于一般武者有板有眼的拳脚相见，却只有更加凶险万分。一时人人提心吊胆，均为伯仁能否最终胜出担心。
正在这时，台上情景又生变化。只见那原本是往里愈收愈紧的“黑网”，竟突然间亦消失不见。在众人尚来不及错愕之际，那尽行消失的“黑网”，蓦然又汇聚成一只巨大无比的“黑手”，自令人防不胜防的角度，“噗”地深深攫进伯仁心脏，顿时鲜血沿着手指自胸口流水般汩汩涌出。
这一来台下人众又是情不自禁“啊”的一声惊呼。伴随着众人的惊呼之声，这耶利奇就似突然变作了个嗜血的厉鬼一般桀桀狂笑道：“哈哈，伯仁，不知眼下这般滋味又是如何？作为随时准备向诸神献祭的羔羊，为了使你免受更多无谓的痛楚，眼下也是时候该结束你我之间的这场战争了。永远安息吧，耶稣的晚餐之——十架之刑！”
耶利奇这番话说完，本已隐去的身形竟又重新显现于先前所立之处，口中大喝一声，右拳第三度击出。
一刹那间狂风呼啸，天地变sè，在伯仁四周，原本已渐行熄灭的血sè火焰竟又重行激烈燃烧起来。激烈燃烧的烈焰芒流中，随着耶利奇这一拳击出，一架与人体同高的黑sè十字架携着鬼神厉啸之声，闪电击向伯仁。在“黑手”将其心脏掏出之前，伯仁的整个身体竟已被牢牢负于十架之上。
这时耶利奇的诵经之声再度响起，一种无比深旷的大悲痛顷刻间弥漫整个天武广场。在这一可催人泪下、令人顿生悲悯之心的莫大悲痛里，耶利奇那“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼”的话语竟成了一种绝大的讽刺。
（最近几rì学校事情比较多，心思不能凝定，文写得有些草率，抱歉！估计这种情况会持续到七月五号左右，届时一定奋码字，问好朋友们！（n_n）哈哈~）。飞剑流云
………【四百五十七章 山河擂台（前十九）】………
“丁丁”、“丁丁”、“丁丁”……
这是铁钉自掌心穿透，自脚背穿透的声音。＇＇
“他没有喝那用没药调和的酒，要分明的玩味以sè列人怎样对付他们的神之子，而且较永久的悲悯他们的前途，然而仇视他们的现在。”
十字架竖起来了；“他”被悬临在空中。
这个“他”，在昔rì异域，自然指的是身受十架之刑的耶和华；然而现在，他是伯仁。
“丁丁”、“丁丁”、“丁丁”……
赤红sè的焰钉如暴雨般shè向伯仁，待及身前，这百数枚焰钉蓦然汇合凝聚，成为四根粗如儿臂的巨大黑邪钉，“噗”“噗”“噗”“噗”，分别钉入伯仁的左右两肩、胸口小腹。
然后血立刻如泉水一样喷出。
“我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”
“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”
耶利奇狂笑：“伯仁，到了现下，你已完全没有机会了！事实上，自一开始起，身为逾越的羔羊，就已经决定了你不可挽救的悲惨命运。”
“长眠吧，祝你愉快安息，十架之烈焰焚身！”
这句话说完，耶利奇厉啸一声，双掌齐推，一团巨大火球疾打出，“砰”地击中伯仁胸腹。
“轰——”整团火球立刻剧烈爆炸开来。
﹡﹡﹡
然而此时台上的情景却多少有些异样。
那就是自始至终伯仁一直并未进行过攻击，如果那次反弹对方的攻击可以不算的话。
这是不合常理的。
伯仁就算再不济，也绝不至于让自己一直处于被动挨打的份儿。
何况耶利奇即使武功再强，也不可能全部封挡住伯仁的出手。
这不能不让人感到诧异。
兼且莫名。
事实上伯仁自然另有他的打算。
正如耶利奇所说，自一开始伯仁就知道，这一战自己毫无胜算可言。
从耶利奇向汤卫二人的出手，伯仁就已看出，此人绝非班尔泰可比。
那已不止是拳技和力量的差别，而是一种“道”的差别。
耶利奇的出拳于霸道凌厉之外，更似乎含有某种深邃奥妙、不为他所熟悉的异域玄理。
而这种异理的深广博大只有更在自己所jīng修的儒道之上。
可是他却必须应战。
因为现下整个圣域，除过自己再没有旁人。
——自己尚不能取胜，旁人根本连下场一战的资格都没有。
然而这一战却非但不能逃避，更且必须要赢。
因为事关圣域的生死存亡。
要知此际对圣域来说，外则异域强敌入侵，巫邪魔纷纷插足，内则圣君云师新殁，伯沈二人的君位之争更已不可避免，在这种内外交困、风雨飘摇的情况下，天圣城内部的各方势力，难保不会暗持一种观望的态度。
即连巫邪魔等国原本打算和圣城联手的一些势力，对圣域的态度亦是随时可生改变。
在这种情况下，如果作为圣域最高权威的龙神谷于这一役战败，那圣域人众必将因此而士气大落、人心涣散，届时异域人进一步威逼利诱下，也许不动刀兵就能引得城中己方势力纷纷倒戈。
若真如此，局面实将不堪设想。
所以这一战已只许胜，不许败。
因此上从一开始起，伯仁就在筹划着要怎样“最终赢得”这一战。
“最终赢得”的意思是他并不奢望自己能取胜，而是希望在此一役中能够觑隙制造出“胜机”，再将“胜机”转留给他人。
让下一个接替自己的人有可能最终赢得这一战。
这个接替自己的“人”他选定的当然就是项飞云。
因为项飞云有机会做到这一点。
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伯仁产生这一想法，是在项飞云将地界灵核输送到自己体内之后。
自打天武广场初见项飞云的那一刻起，伯仁就对他非常有好感。
他不同于伯骞和沈括的工于心计、急功好利。
而是那样的守静、处柔、存真，然内心深处却又并不缺乏智慧。
更难得的是晚年在修为上已渐由道入佛的云若无，在生命弥留之际，藉着灵镜心莲将自己的一点“佛悟”也一并存留于他心中。
这一点至关重要。
因为相对于向以修习儒道为主的龙神谷，佛经无疑是一种完全有别的另类玄理存在。
而其博大jīng深处则更为自己至今所未能窥测。
然而这也只是伯仁初见之下对项飞云有些好感而已，及至后来擂台决战之际，项飞云不惜输送地界灵核助其调理内息，伯仁适才彻底打定主意。
因为有了地界灵核，他要在敌人出手中觑隙制造“胜机”，无疑已更有了几分把握。
而灵核的存在，使得他yù把自己舍命制造出的“胜机”留给他人，亦成了完全可能做到的事情。
于是他不再犹豫。
在一式“玄牝之门”试探之后，断然就使出了“抱元归一”这一在此时来说，不啻等同自取寂灭的绝命招式。
而于这一招之后，在以己身**充分体验了耶利奇所有攻势的基础上，面对这势无可挡的“十架焚身”，伯仁毅然使出了穷其毕生修为的最后一招——“有”。
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当耶利奇最后双掌齐推，以“十架焚身”之烈芒焰球迅击中伯仁的同时，伯仁亦大喝一声，立行反击。
他大喝的这一声是：“有！”