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兄弟两约好了走之前再聚一面，无恤带着队伍来到城垣外，和伯鲁的车队汇合，只见这位家族长子也身穿戎服，头戴高冠，看上去却没多少威仪，而是让人觉得可亲。
而伯鲁带的人众可不是赵无恤能比的，一眼望过去，浩浩荡荡两百余人，兵员至少有满编的一卒。毕竟他是家族长子，天生拥有优势，加上伯鲁虽然不以才能著称，却为人宽厚温和，得了不少家臣故旧效忠。
连赵无恤，都很难对这位温润的兄长生出敌意来。他也忽然明白了，为什么在历史上，赵襄子死后，会力排众议，将伯鲁的儿子、孙子立为赵国的继承人。因为无论是谁强夺了伯鲁这人畜无害的老好人世子之位，都会生出一丝愧疚吧。
不过对历史上他这身体本主的行为，赵无恤却嗤之以鼻，孝悌是孝悌，政治是政治，凡是玩兄终弟及的国家，通常都没好结果。
历史上赵襄子的这次扶持侄子上位，也拉开了赵国历史上每隔两代人就会出现一次王位继承危机的恶性循环。于是三家分晋时基础最好的赵国，在内乱下衰落，给魏国当了整整一百年的打工小弟……
心里这么想着，但赵无恤也不露声色，虽然他与仲信、叔齐俩人算是公开翻了脸，但当下，他和长兄伯鲁却仍旧执手相谈甚欢。
赵无恤心中猜测，虽然赵鞅鼓励儿子们良性竞争。但其实做爹的肯定不希望他们斗得反目成仇，做出历史上郑伯克段，鲁桓弑兄隐公，齐国五子之乱，霸主齐桓公停尸67天无人收葬，蛆虫爬满屋子那样的惨剧来。
何况，兄弟阋于墙，而外御其辱，晋国六卿纷争越来越剧烈，等到内战全面爆发时，他可不希望一个人战斗。
所以和伯鲁友好，有益无害。
于是两人相互敬了樽浑浊的薄酒，唱起了“常棣之华，鄂不恚｜。凡今之人，莫如兄弟。”
史载，晋国的开国君主唐叔在弱冠之年独自射杀林中犀牛，献予周公旦作大铠，周成王也履行了小时候剪桐叶分封的诺言，册命其为唐侯。
据说这首《小雅。常棣》就是周公在渭水河畔送唐叔虞之国时，感慨自己的兄弟管、蔡二监叛乱，骨肉相残。于是吟诵这一诗篇，寓意成王、唐叔虞要吸取教训，兄弟同心。
无恤也跟着乐师高学了几天诗，知道其中典故。在应和时，他心中却暗想着，日后自家兄弟四人中，谁当为成王，谁当为叔虞，而谁又会成为管、蔡？
兄弟俩其乐融融，淡化了离别的气氛，至少在前来送行的大夫傅叟看来，是“和乐且湛”的。
赵鞅没有亲来，因为他今天一早便要进都城新田去，为宋国大司城乐祁觐见晋侯做铺垫引荐。
据说，正式的大朝会将在半旬后的冬至日举行。
让无恤有些意想不到的是，宋国大司城乐祁居然也嘱咐他的亲信陈寅前来送行。最初无恤以为是冲着老大伯鲁的面子，谁知陈寅竟连他的礼物也准备了一份，而且看他的眼神，那叫一个意味深长。
无恤不由得暗暗挠头：“这些宋国人，不会是在我身上打什么坏主意吧？”
经过一系列送行仪式后，赵无恤和伯鲁告别，带着他的班底们，出东门转北，踏上了旅途。
可惜姐姐季嬴今天没有来相送，他心中不免有了一丝遗憾。
……
赵无恤却不知道，此时的下宫鹿苑处的高岗上，一身淡红曲裾深衣的季嬴，正牵着白色麋鹿，远眺蜿蜒北去的长长车队。
她不由得轻轻哼起了一首邶风。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
季嬴不舍弟弟的离开，只有她才知道，自己虽被父亲称为季嬴，当成赵氏淑女养大，但其实有更复杂的身世，与无恤并非普通的姐弟关系。
但她却明白，赵氏的男儿一如出巢的雏燕，必须经过风雨方能成长，有朝一日才可一飞冲天，化身为天命玄鸟！
白色麋鹿则痴痴地看着流下一滴晶莹泪珠的红衣美人，扯了扯毛茸茸的耳朵……
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第28章 涉彼北山
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虽然已经是冬天，但在日头下赶了小半天的路后，赵兵们的额头、脸上都出了不少汗水。
赵无恤也一样热，只因为这身宽袍大袖实在是有些闷。
他有些羡慕地看了看有遮阳伞盖和帷幕的双辕牛车，里面坐的是女眷侍婢。不过现在不是追求安逸的时候，赵无恤要是腆着脸跑去里边跟着姑娘们一起乘凉，他刚组建起来的班底估计要心凉跑掉一大半。
他收回目光，继续观察沿途的情形，这还是自冬狩以后，他第一次离开下宫。
作为霸主国，晋国总得注意形象，都城附近的官道修缮还不错，至少能让战车行进时不那么颠簸。
羊舌戎的第一天车右还没当热乎，就被计侨给轰了下去，美其名曰要为赵无恤介绍一路上的景致和民情。
羊舌戎只是下士，地位比不上中士计侨，只得一脸怨念地去做他两司马的本职工作，吆喝赵兵们加快脚步赶路。
专业人士就是不一样，王孙期驾的车四平八稳。而计侨则争分夺秒地一手持笔，一手拿着简牍，在不停地追问着无恤关于那“周髀数字”的问题，一有回应就立刻记述下来。
赵无恤当然不会一次性把肚子里的东西掏空给他，而是一次一点，循序渐进。等计侨吸收完毕并发扬光大，中国的数学水平应该能缩短数百年的发展历程吧？
而且，用后世的话来说，数学还是一切自然科学，乃至一切精密技术的基础。赵无恤对数科的推动，也许能产生一系列的后续反应，时间越早，发酵后产生的影响就越大！
因为，现在可是春秋，诸子百家的萌芽期，中国的哲学、科学尚在孕育中，可塑性极强。
想到这点，赵无恤觉得自己撬便宜老爹墙角的行为顿时变得高尚无私起来……
作为下宫的首席计吏，计侨对周边乡邑每一块田地、集市都了如指掌。
他介绍说，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，可以让行人喝水歇脚。成邑距离下宫三十多里，这一路过去，过了第二个庐舍后，则从官道岔入了较细的野道，只能容一辆驷马战车行驶。
“小君子，从这儿开始，就进入成邑地界了。”
赵无恤点了点头，举目望去，野道两侧是大片已经收割完毕的黍稻之田。
穿越后，赵无恤就发现，现在的气候比后世暖和多了，而且雨水湿润，人口较少，天朝百万人口的地方，现在可能一万不到。地方上的山林、草泽也没有得到足够的开发，所以在后世干旱的山西，此时偶尔还能见到灌水的稻田，当然，还是以耐旱的粟田居多。
不过今年的年景不好，四季都遭了灾，而且成邑乡山多地少，几乎没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。
地势慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞从，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最后一批果实，正如诗言：涉彼北山，言采其杞。的确是像姐姐季嬴所说，路人面有菜色，见到赵无恤一行旌旗招展的车队，他们都慌忙让到田埂里拜倒叩首。
也有零星几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手行礼，他们是前往都城新田的成邑旅人，在听说赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说什么。
在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。
所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。
当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。
（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。
这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。
计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”
无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。
商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。
而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦革命，开水利、种麦子的秦国虎狼之师将横扫六合。到了西汉，小麦在中原的推广更是让中国人口百年之间翻了三倍！
赵无恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就会明白了。”
不知不觉，经过半日的跋涉后，一行人马终于抵�