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金不时道：“是，他的身份不益进来，所以我让他在山门外等候我，没想到师傅的神识强大如此，竟然能够探查出他的存在。”
玄痴道：“也不是我的神识强，只不过是见山门外煞气深重，又迟迟不进来，我料想定是你冥界的同道。”
金不时道：“师傅真是慧眼如金，徒弟自愧不如。”心中慨叹不知自己何时才能有玄痴这样的功力修为。
玄痴对身后的小沙弥道：“虚竹，你去将那位修者请进来，到枫林院相见。”小沙弥虚竹合十手掌应了声是，便急急跑掉了。
玄痴道：“你我去枫林院等候吧，你师叔正在哪里，他也好久没见你了。”二人再不多话，径直向枫林院走去。
流无情正在门外林中苦等，突见一名小沙弥跑出山门，对着门外空山呼喝道：“我家方丈有请，请前辈出来相见。”
流无情走出林子，道：“你家师傅让我进去？”他虽然听得明白，但心中还是怀疑“金不时不是说天黑之前比返回么，怎么来了个小和尚叫我进去，其中难不曾有什么玄机？”
小沙弥合十双手道：“阿弥陀佛，请前辈跟我来。”
流无情心中虽然怀疑，但还是跟随小沙弥走进寺庙，他打定主意，一旦发现有什么诡异，便大开杀戒，若是无法解救出金不时，自己先全身而退以图他测。
只见朱红的大门已有些破旧，走进内门便看见一尊高大的佛像，宝象肃穆庄严，令人心中生畏，正是释迦摩尼佛。之后是十八罗汉，或如怒目金刚，或嬉笑嘲讽，或正义凛然，各个罗汉表情都不相同。
最后小沙弥引领流无情来到一处枫林，满山枫林在夜风的吹拂下哗哗作响，虽不是深秋，枫叶尚未染红，但也平添了几分绿烟叠翠之佳色，月色朦胧中，山鸟啼鸣，更增苍山的清幽静谧。
只见枫林外的一株大菩提树下，正有一个身材魁梧的高大僧人盘坐，此人背对着流无情，正注视这菩提树发呆，树叶尘土落在他的身上，他也不动，显然是早已经参禅入定良久了。
金不时和一名面色发黄的垂朽老僧，正站在那入定的僧人背后望着自己。
流无情从老僧的气势中已经猜出“看来此人便是金不时的师傅了”便走上前去，躬身行礼，道：“晚辈见过大师。”
玄痴看着他笑呵呵的道：“你既然不是修道者，为何还要穿着一身道服？”说罢身上一阵和风吹来，流无情只觉得脸上的胡子、黑痣、人皮面具等一下子被清风吹落，露出了本来面目。
流无情此时才真正一惊：“这老和尚好厉害的功夫，只单单用气息一震便将我的伪装吹落了”当即便道：“大师好厉害的眼力。”
玄痴道：“如果我没有猜错，少侠应该是冥界的人，修炼的是魔道。”
流无情心想：“这下我的底细都被你看穿了。”但还是面不改色的道：“大师猜的不错，晚辈确实是修魔者。”
玄痴双手合十，口念佛号，道：“阿弥陀佛，老衲观施主天赋极高，就算不修炼魔道，也定会有所大成，结金丹、达元婴是早晚的，你又何必执迷魔门中不悟？”
流无情哪里想到这老和尚一来就劝自己放弃嗜血魔道，现在要自己放弃魔道，简直是要了自己的命。
流无情婉言拒绝道：“人各有志，勉强不了，大师的好意再下心领了。”
玄痴道：“魔道往往以杀戮练起，少侠现今也有结丹初期实力，想必一路走来定杀伤了不少生灵。”
流无情道：“人都有一死，早死晚死又有什么区别，更何况对有些人来说，死不是痛苦而是解脱。”
玄痴道：“阿弥陀佛，少侠竟然说出这样的话来，真是罪过。你的杀孽太重，难怪老衲早在未曾见面时，就已经感受到你身上的戾气了，我佛慈悲，你又何必造孽如此啊。”
流无情道：“我不杀人，奈何人要杀我，我总不能束手就擒等死吧。”
玄痴道：“老衲恳请少侠留在本寺，这样就不会再有人要杀你了，你也不用在去杀别人，这样可好？”
流无情沉默，这算什么？难道你这老和尚还要将世上所有修魔人，全都囚禁在你这小庙里？真是迂腐至极，但他此次来是为了柯亚思，所以也不好对其反驳。
流无情道：“人各有志，请大师不要勉强。”
玄痴道：“少侠勿要在执迷不悟，请早悬崖勒马，回头是岸。”
流无情道：“大师一直这样劝我，难道不正是执迷不悟么，大师一生醉心于佛法中，这难道不也是一种执迷不悟吗？”
玄痴默然，道：“少侠说的甚对，少侠佛性之高，老衲一生少见，可你却不知执迷不悟也分善恶，你若是能弃暗投明，那正是佛家的大幸，天下的大幸。”
流无情道：“大师又何必一定要劝我修佛。”
玄痴还是一再劝说流无情‘放下屠刀，立地成佛’，但流无情却开始沉默，任老和尚说什么，也再不多说话，更不再辩解，只是注视着那入定的大和尚。
第五十七章 剑道自然
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看着那入定的大和尚，流无情对玄痴问道：“这位大师为何参禅？”
玄痴合十道：“时通参的是坐禅，他所悟的道乃是此树。”说罢轻轻指了指时通面前的菩提树。
流无情见菩提树大根深，枝叶茂盛，犹如华盖，将头顶的半边天都遮了个严严实实，除此之外并无其他特殊，便问道：“不知这菩提树有何玄机，能令大师久坐于此，却还参透不了。”
玄痴道：“昔年佛祖释迦摩尼功参造化，看破世俗，终于在一颗菩提树下悟佛，从此舍弃王位，广施恩德于世，开创佛教，成就累世功业、、、、、、菩提树至此沾染了佛祖的灵根，玄通参悟的正是佛道根本。”
流无情没想到一棵老树，竟也暗含典故，但典故归典故，流无情并没有觉得眼前这棵‘普渡佛祖’的神树有什么特殊。
只听玄痴合十道：“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”
流无情还是第一次听到关于佛家典故的事，更是首次听到高僧弘扬佛法，心想这玄之又玄的话不知道暗含着怎么样的奥秘，这个玄痴老和尚能够修炼至元婴级别，想必不是无本事的人，便问道：“菩提本是树，为何说无树？”
玄痴笑了笑，解释道：“佛法无边，到了无它无我的境界时，有既是无，无既是有，少侠可曾理会？”
流无情听他说的话冒失道理玄奥，但自己却是一头雾水，什么有无之论，根本是自相矛盾，便道：“有就是有，怎么能够是无？依照你所说的眼前菩提树并不存在，但我却明明看见他在我的眼前。”
玄痴慈眉善目，合十道：“有既是无，无既是有，少侠说这树是真实存在的，并不错，老衲说这树不存在也不错，老衲看的不是树，而是树以外，佛法高深，存乎一心而已。”
流无情沉思，这老和尚的话让他想起了剑道，剑法修炼到至高境界时，正如老和尚的话“剑法高深，存乎一心”，看来剑法和佛法也有相同之处。这时候他似乎突然想通了，道：“有树无树，有剑无剑。手中若是有剑，便有了牵挂，心中若是无剑，便空灵洒脱，再不受任何羁绊，剑道修炼至高绝之巅，便存乎一心。”
玄痴合十道：“阿弥陀佛，少侠悟性之高简直世所罕见，竟然能从老衲谈论的佛法中领悟出剑道至高奥妙，真是佩服佩服。”
流无情简单的谦虚道：“晚辈不敢在大师面前卖弄，只是觉得剑道与佛道之间似乎有所联系，但不明白处还望大师指教。”
玄痴道：“老衲虽然不曾学剑，但也可领略其中一二，依照老衲看，剑道本是佛道中万千大道之一，修炼到至高处，自然会融合进佛道中。”
其实无论是佛道、剑道，还是魔道，以及诸多道法，都是天道的一种不同体现而已，修炼到绝顶巅峰处，都必融汇于天道之中。玄痴一生修佛，认为佛道包括剑道，也是理所当然，情理之中。
这世上无论是那一行，只要修至绝顶处，至高至深的道理都是相通的。
流无情道：“以往我与人交手，心中常常想着接下来应该出哪一招，才能将敌人击杀，现在依照‘手中无剑’的剑道来看，以前用剑落了下层，被招式所拖累，反而不能突破到大圆满的境界。”
金不时在一旁听见流无情如此说，心中也是一惊：“我与人交手时，常苦心思索何时出手最佳，使用何招最佳，这不也正是有了牵挂，使得我的大金刚掌力一直不能突破到大圆满境界，师傅让我修研佛法，正是要我领悟‘无招胜有招’的境界啊。”
旋即又想到“流无情的悟性，实在是惊人！”
玄痴道：“手中无剑，心中有剑，这确实很难达到的境界，但这还远远不是巅峰，在其上还有更高层次的境界，那便是心中无剑，手中也无剑，倘若少侠能够达到此境，必定名震天下，到那时，老衲也会避其锋芒的。”
言下之意“老衲早已经达到‘，心中无剑，手中无剑’的境界。”
流无情此刻真是有如醍醐灌顶，只觉得以往修炼各种剑法武技全部是走了下层，新的修炼之旅才刚刚开始，他从来未服过什么人，但此刻竟然对玄痴大师深深的鞠了一躬，道：“晚辈今天有幸能与大师结交，真是有幸之至，相信用不了多久，晚辈