三子的签证下来的非常顺利，中国12年来的巨大发展下很多以前无法随意进出的国家都相续开放了过死的签证关卡。
虽然一直以来三子没有常住在任何一座中国大城市中，但对于经济发达的异国他乡并没有任何好奇及感慨。他来日本的目的并不是观光旅游，是为了寻找五十多年前被抢走的那些秘典及五件修器。
三子在签证下来前已经通过网络学会了日语方面的能力。如果不是三子的一些文化习惯跟日本人有着明显的差别的话，相信日本人也听不出他是外国人。
三子的签证时间很短，只是15天的短期旅游签证。战争期间日本掠夺过去的文物数量实在是过于庞大，三子并没有把握用15天来发现他所需要的那些东西。
二战期间流失到日本的中国文物数量最大，品种极为丰富，其中甲骨片日本收藏最多。在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。日本1000多座公私博物馆几乎都收藏有中国文物，数量大概在数十万件。在这些博物馆中，东京国立博物馆的收藏最为丰富，该馆设有东洋馆，共有5大陈列室，专门陈列展览中国古代文物，尤以唐三彩瓷器著名，品种繁多。日本大阪市立美术馆以收藏中国书画著称。
此外日本侵华战争更是给中国的历史文化遗产带来了一场浩劫。日本侵略者除公然将中国沦陷区的大量馆藏文物运回日本外，还在中国东北、华北地区非法进行了长时间有计划的"；考古"；调查和发掘，出土的大量精美文物也全部被运回日本。这一时期损失最严重的是北京人头盖骨的失踪，至今仍为国人魂牵梦绕。
日本东京国立博物馆，日本最大的博物馆。东京国立博物馆内设有“东洋馆”，整个二楼五个展室都陈列中国古代美术品，其中不少是陶瓷，从原始彩陶到唐宋以后的陶瓷等，应有尽有。比如，该馆珍藏古建盏，产自闽建阳市水吉，是镇馆之宝。就甲骨片而言，日本是收藏最多的国家，在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远的《洞山渡水图》、《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》、《李白行吟图》、《六祖截竹图》、李迪的、《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件。
据《日本侵华对文物的破坏》一书介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物，有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。此后由于多种因素我国没有再继续追讨。
如果日本在抢走二道河村那些石简、玉简后没有进行碳14鉴定的话很可能会误以为那些是普通的古代甲骨文之类的东西。而那些东西能不能用碳14鉴定出具体时间也说不准，因为三子在制作一些石简的时候有个必须要经过的处理，而这些处理应该是为了防止石简在漫长时间里遭到破坏。这些石简类东西除非用精神力感知，根本与普通刻着奇怪符号的石头、玉石没有两样。
任何东西经历了20万年还能保持原来的形状，而这些石简却可以。这种奇异处理很可能能瞒过碳14鉴定。
“这是第几个博物馆了？如果再找不到，只能去东京了。时间已经过去1个星期了……”在日本关西地区的针对主要文化博物馆的搜索没有得到任何线索的三子不仅有些郁闷。
神户市立博物馆－日本石刻文化展区。
一直以来只对中国文物展区有兴趣的三子看到角落里的展区标题后决定去看一看。
在他走到一个开放式展台时突然停了下来，因为他看到了再熟悉不过的一些符号。三子对这些符号再熟悉不过了，绝对是跟二道河村中石碑上的符文一摸一样。
“嗯？这里不是日本文化展区吗？难道……”有些疑惑的三子靠近了展台，仔细观察起了那块看起来再普通不过的石板。
“绝对不会错，这肯定是石简！但不知道是不是我要找的……”三子低头看了一下展台上关于此文物的介绍。
介绍上说的比较简单，说这个石板是在神户市一个叫伊丹的地方发现的。出土地是日本非常古老的遗迹，而这些石刻就是那里发现的。这个遗迹根据文献应该有1000年的历史。
在此遗迹中的祭台处相续发现了5块这样的石板，上边的符文一直没有得到翻译，应该是非常古老的记录巫祭过程的记录。虽然历史久远，但地位好像并不高。
三子看了一下周围，从体内小心分离出一丝精神力探入了石块之中。
很熟悉的感觉，里边果然有着一些信息。
三子迅速无比的依次接触了一下另4个石板。得到了里边的信息后三子并没有急于离开这里。
“不好意思，请你给我介绍一下关于这些石块的历史好吗？”并不打算拿走这些石板的三子并不担心以后有人找自己麻烦，找了一下原处的解说员。
“您好，您对这些石板敢兴趣是吗？说起来这些石板虽然不是过于重要的文物，但确实有一些比较值得研究及收藏的价值。”解说员非常恭敬的开始介绍起了面前的石板。
“这个石板是30年前伊丹市新区建设的时候发现的，虽然相对日本的历史来说1000年并不是如何漫长的时间，但一直没有专家破译出石板上符文的意思。但值得研究的是，在中国也发现过刻有同样符文的石板和玉版。很多专家认为，这可能是中国与日本文化的一个交接点。从中国发现的那些石板与玉版现在保存在东京国立博物馆中。如果您有兴趣可以去那里看一下。”
意外的发现让三子喜出望外。其实20万年来地壳的移动及人类的迁移很可能把大量的石简、玉简分散到了世界各地区。很明显，这5个石板就是那些散落在世界各地的石简之一。
但看来这些东西并没有引起很大的重视，三子打算有了自己组织后在全世界各地收集相关东西。
放下心的三子并没有继续留在博物馆内，他要尽快到东京寻找这次的主要目标。
回到住处的三子从新翻看起脑海中刚刚得到的信息。
出乎三子的预料，里边并不是任何运用法诀，而是另一种修炼功诀。这五种功诀分别对应五种元素修炼。但看过当年最顶级功诀的三子明显的发觉出这五种功诀的低劣，根本无法跟以前得到的功诀相比。
兴趣缺缺的三子并没有继续研究下去。
第二天早上，坐了2个多小时的新干线后终于到达了东京。东京跟大阪有很大的差别，这里作为在全世界排名很靠前的城市人群的密集度也高了很多。
因为现在刚好是上班时间，各个交通要打及车站上简直人满为患。而且每个人显的都非常繁忙，走路跟跑步几乎没有什么区别。显然生活节奏明显高于中国的所有城市。
车站中的人虽然多的夸张，但没有一个插队或喧闹的。一排一排老实站着的每个人对于没有见过这种场面的三子来说有些诡异。应该非常焦急的人们，脸上的表情出奇的平静，根本看不出来这些人都在想着什么。井然有序之中隐隐有一种拒人于千里之外的淡漠。
但那些偶尔不小心被踩到脚，或者不小心踩了别人脚的人却都非常客气的微笑着互相谦让。但谦让过后又迅速的回复淡漠的表情。这种几乎所有人都一致的行为让人感到不可思议。
三子诧异了一下后并没有继续观察这些人，跟客气的有些过头的车站工作人员简单询问了东京国立博物馆怎么去后乘上了另一辆电车。
东京国立博物馆作为日本最大的综合性博物馆，占地6434平方米。此馆座落在东京上野公园。1872年创建。原为东京汤岛圣堂的文部省博物馆，1889年改为帝室博物馆，1900年又改名东京帝室博物馆。1947年博物馆由宫内省改属文部省管理，更名国立博物馆。1952年定名为东京国立博物馆，隶属文部省文化厅。东京国立博物馆由一幢日本民族式双层楼房和左侧的东洋馆、右侧的表庆馆以及大门旁的法隆寺宝物馆构成，共有43个展厅。
三子看了一眼用白色石头及黑色屋顶构成的巨大建筑物群后表情平静的进入了里边。又在看了馆内地图后直接赶往石刻、玉器类展区。
“希望能顺利一些……”
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………【第二十四章 收徒】………
天南省枫林市，这个城市的街道边几乎都种植了枫树，枫林市也因此得名。枫林市最出名的除了满市的枫树以外还有分布在附近的道教名胜古迹。这里最悠久的道观据说有1000多年历史，还有传闻历来都有高人驻守。
每年道尊诞辰汇聚了从全国各地甚至全世界道教信徒的时候是枫林市最最繁忙的时节。那个时候如果不预约房间，连小旅馆都没地方住。
三子从日本回来已经有3个多月了，期间去了几个国内著名博物馆，艺术馆之类的地方。但是一直没有找到他想找的东西。而且日本之行也并不顺利，除了意外得到的五种功法之外在东京国立博物馆只找到了两件玉简。
虽然还有很多应该在博物馆仓库中储存，还有五件修器也很有可能在一起，但三子并不想冒这个风险所以暂时放弃。决定等以后另做打算。
人单力薄不说，没有任何偷盗经验的三子根本没有从日本国立博物馆中偷盗出东西的把握。他还通过网络想连接博物馆资料库，但核心服务器应该没有与外界连接，根本就无法得到详细的结构地图及控制权。
当然，如果三子想硬来的话也不是没有机会。但那些玉简在日本明显不受太