封神之黄天化- 第57部分

　　　　清虚道德真君将黄天化扶了起来，道：“傻孩子，若是为师要取你性命，知道消息后，就该取了，还要等到今日。”

　　　　黄天化一听，知道老师念及师徒之情，要放过自己了。不由的道：“老师…”却是再也说不下去了。

　　　　就听得清虚道德真君接着道：“这段时日，为师一直在观察，你虽与赵公明有交情，并没有作一丝不利阐教的事。你若是做了一点，为师也就取了你的性命。你是好孩子，不过是天意如此罢了。”让黄天化听了，是暗自庆幸，自己不曾向赵公明做过什么报信之类的事。

　　　　停了一下，清虚道德真君又道：“为师这次回山，就要闭死关，不入准圣之境，不会出关。你今后的路要如何走，就看你自己了。”说完是驾云而去。

　　　　黄天化看着离去的老师，知道他是夹在师门与徒弟之间不好取舍，只能用这种方式来逃避罢了。不过，这一切还是让黄天化心中暖暖的。同时，也让黄天化的心中又少了一层枷锁。毕竟一直瞒着自己的老师，总是让黄天化心中有愧疚之感。

　　　　当然说，这也让黄天化感到危机就要来临了。特别是此次阐教众仙损失惨重，更是会加深元始天尊要找出变数的决心。于是，在送走了老师后，黄天化就选择了闭关静修，他要突破，要让自己到达大罗之境。

　　　　按下黄天化闭关不提，却说此次大战，西岐是最大的赢家，而阐教却是最大的输家。不仅十二金仙折了两位，还有三位被削了三花五气。此时，这三位正在玉虚宫中向元始请教是否有法让自己的修为得以恢复。毕竟同为十二金仙，自己三人却是变的比自己等人一向看不起的黄龙还要弱了，这是他们难以忍受的。

　　　　却说元始听了文殊三人的话，深思了片刻后，道：“我道门功法讲求顺应自然，尔等却是还需重新修来才是。不过你等以后还要去助子牙，为师赐尔等纵地金光法。”说完传了法门，然后就闭目不再言语。三仙还要再求，见了这等情景也只得向元始施礼告退。

　　　　这三仙只能失望的离开了玉虚宫，等出了昆仑山。文殊广法天尊道：“如今我等修为倒退，虽有老师传的纵地金光法，还是不如一众同门。正是愧杀我等。”普贤道人想起当日燃灯有句未讲完的话，不由的眼前一亮道：“道友不必如此，或许燃灯老师有法呢？”

　　　　文殊广法天尊与慈航道人听了，道：“我等掌教老师都没有方法，燃灯老师又岂能有呢？”普贤道人道：“燃灯老师也是当日听道紫霄宫的老人了，说不定就有呢！再者说，当日燃灯老师似有话未曾说完，可能是与我等恢复修为有关。”

　　　　文殊广法天尊与慈航道人二人听了，也有些心动，于是这三人就去了灵鹫山元觉洞。却不知此一去，道门多了三个叛徒，佛门多了三尊菩萨。

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………【第七六章　孔宣会圣人】………

　　　　按下文殊三人去灵鹫山不表，却说当日孔宣以自伤元气的秘术摆脱众仙，成功离去后，本打算回凤凰关疗伤。

　　　　却不想孔宣方离西岐没多久，飞行正急时，突然从西方飞来一支树枝，对着孔宣只一刷，孔宣就觉得周围的空间一紧，不由自主的落将下来。

　　　　当孔宣着地之时，就见光华一闪，面前却是出现了一位道人，只一招手，那树枝就落在了那道人之手。孔宣从那树枝只一刷就掌控了自身周遭的空间，迫自己落地就明白眼前之人的实力远在自己之上，忙凝神打量。

　　　　就见来者挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，孔宣并不认识，但是却知道此人的修为远在自己之上，纵是自己不受伤，也未必是对手。忙开口问道：“道者何人，为何阻我去路？”

　　　　那道人言道：“贫道乃西方教准提道人是也。因道友与吾西方有缘，贫道特来相邀同赴西方极乐之乡，演讲三乘**。无牵无碍，成就正果，定此金刚不坏之体，岂不美哉！何苦与此杀劫中寻生活？”孔宣听得来人自称是准提，心中大惊，知道这是圣人。但孔宣侍母甚孝，既是奉母命镇守凤凰关，纵是圣人也不能令其无端离去，更何况要其加入西方教。听得此言，孔宣施了一礼道：“孔宣见过圣人，圣人亲至，本不应拒绝。但孔宣与贵教教义不符，却是不便入教。还望圣人海涵。”准提也没打算几句话就说动孔宣，故作叹息的道：“孔宣你处此杀劫之中，稍有不慎，就有大祸来临，贫道怜你一身修为不易，只能强出手将你渡到西方了。”

　　　　孔宣一听，知道此次只怕要被准提所擒，但是要孔宣不战就认输却也是不可能的。道：“既如此，就让孔宣见识一番西方教的**。”说完竟是要放手一搏。

　　　　不想准提只是微微一笑，却是一伸手，取出了三粒丹药，不见任何作势，那丹药就平平飞到了孔宣的面前，接着道：“你有伤在身，此物却是有助于你的伤势，你且先疗伤，稍后你我再战。＇”

　　　　却说那丹药飞到了孔宣的面前，散发出的阵阵异香让孔宣明白，它不是凡品。孔宣也非迂腐之人，知道这个时候还故作姿态与找死差不多，毫不犹豫的将那丹药吞了下去。那丹药一经入腹，孔宣就感到一股暖流迅速的游走全身，自己受损的经络不断被修复。孔宣并不怕准提在丹药中暗作手脚，毕竟对手乃是圣人，纵是人品差点，又岂能用出此不入流的手段。

　　　　要说准提为何如此大方？因为在他看来，这孔宣就要是他西方教的人了，早晚是要给的，若是因此能让孔宣真心臣服，岂不是更妙。

　　　　再者说，身为圣人，准提还是不想就这样与一个受了伤的人进行比斗的。毕竟若是被其他圣人知道了，也是件很没面子的事。

　　　　孔宣调息片刻后，就感到自身的伤势全好，心知是这丹药起的作用。对准提施了一礼，道：“多谢道友的丹药，这个情我承了，不过，若是要我入西方教却是不可能的。你我还是动手一战吧！”

　　　　这话一出，表明孔宣将自己摆在了与准提同等的地位。准提也很佩服孔宣面对自己这圣人还敢动手的勇气，道：“那道友还是请先出手吧！”

　　　　孔宣不再多言，却是持兵器攻来，不想方一交手，就被准提以七宝妙树将兵器刷去。连施数件，皆是如此。此时的孔宣已经两手空空。无奈之下，却是将背后红光向准提刷去，准提有心折服孔宣，知道这五色神光乃是孔宣的最大神通，故任他将自己刷去，到时自己再将其破去，也可让孔宣心服口服。

　　　　孔宣也没想到五色神光竟是刷了准提，虽知自己不能奈何得了圣人，却是也要借五行空间与其周旋一二，动念间，本体也进入空间之内，与准提相对而立。

　　　　准提进得孔宣的空间后，就感应到了定海珠的气息，这可是西方教大兴之物，不过他对孔宣能想到将定海珠融入五行空间之内，使之成为空间的屏障，也很是佩服。要知这样一来，对手一旦被纳入此空间之内，若无能力打破空间，那可就被困住了。前次孔宣以此困住阐教众仙，之所以会让他们破出空间而去，实是因为要撑起这么个空间耗费的法力是很庞大的，孔宣最后无力撑起了，才会让他们从空间中逃出。

　　　　准提有感于孔宣的悟性，遂开口道：“孔道友靠自己苦修，就能达到这种地步，悟性之高，真让贫道少见。若是入我西方教，修习得我西方二圣人的功法，纵是混元也是可期，不知意下如何？”

　　　　成就混元，乃是有大神通者毕生所求，听得此言，孔宣只觉得心中一阵迷糊，就要答应下来，却是仗着他修为高深，想到了其中的不合理之处，却是又醒了过来。孔宣明白自己险些中了准提的暗招，心中因送丹而生出的好感却是被此事给弄没了。若是准提知道，定会后悔不迭的。其实也不能怪准提，这是他平常给门徒**时常用的手法，今日不过是为了加强可信度，给用了上去。不想却是引出了反效果。

　　　　孔宣之所以能清醒过来，却是想到一个问题，准提能拿出鸿蒙紫气吗？清醒后的孔宣冷笑道：“你身为圣人，又岂能暗作手脚，以此术来惑我？还是拿出你圣人的手段吧！”却是招出了自己的五行化身，以相生相克之道将准提困在中间，同时，本体也攻了上去。

　　　　境界的差异，让孔宣用出全力竟也不能动准提分毫。就见准提游走在五行化身和孔宣本体之间如闲亭信步。不过，在此空间内准提也不易治服孔宣。最后只听得一声雷响，在五行空间内现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。瞬间就把孔宣治住。

　　　　准提道人把加持宝杵放在孔宣身上，口称：“道友，请现原形！”孔宣就觉得身不由己般，就要现了原形。

　　　　却在此时，从遥远的天际飞来一剑，如惊鸿，似矫龙，带着莫大的威力直刺准提。以准提圣人的修为也有了危险的感觉的顾不得以法力迫孔宣现形。却是闪退一边，凝神相对。

　　　　那柄剑好似只为逼退准提，当准提闪在一旁时。那极速的一剑竟是说停就停，毫无一丝勉强之意。准提见了，对此人控剑的精妙程度也感到吃惊。

　　　　准提看出了此剑正是通天教主的清萍剑，知道若是自己再要强渡孔宣，只怕这通天教主就要现身了。但准提却又不甘就此退去。对着清萍剑以神念传音道：“通天道友，你为何阻我收西方有缘之人，这孔宣可不是你的弟子。”

　　　　通天的神念也透过清萍剑传给了准提，道：“这孔宣虽不是我的弟子，但是他此次来西岐却是受我徒儿之邀而来，若是被你渡去，岂不是显得我截教连朋友也护不住吗？”

　　　　准提道：“好！既是通天道友如此说，那贫道只能退去了。不过，若是这孔宣再逆天行事，为我所拿，道友是否还会阻止？”