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林老夫人一番话，令林四海倒无了说辞。一是觉得有些道理，二是也有些惧内的成分在里头。
林四海犹豫了片刻，这才不甚情愿地说道："；好罢，既然你娘认下了这门亲事，就便宜了那个杨文罢。老大和老三、老四、老五他们不在家，就由你和老二张罗了罢。定下日子再行通知他们。回不回得来，就由他们了。"；
林老夫人说道："；十日之后，是个好日子，除此外三月内便无吉日了，便让他们那日成婚罢。七丫头的闺房收拾一下做新房就是了。杨文虽是一人，无个亲人在侧，媒娉之事我们也要替他安排得妥当，不失了礼数就行。"；
林南听了，笑道："；请二老放心，一切事情我和二哥自会办理了。"；
林南回到铺子，喜滋滋地拉了杨文到后堂，然后将事情与他说了。杨文听了，惊喜万分，连朝林南这个准舅子拜谢不已。林南一笑应过。然后和杨文商量他与林芳的婚事。那杨文老哥一个，所有的事由林家做主安排，自家安心地捡此大便宜就是了。
第二天，林家上下便忙碌起来。由于林家另几子不在家，也自不及通知了。十日之后，一对新人高高兴兴地拜堂成亲，远近乡邻多有来贺。
这杨文也算是傻人有个傻福，在那月老一时糊涂之下牵错了红线令他先行遇上了周玉琼，后来机缘巧合，又让他相识林芳并娶了来。看来这男女姻缘之事，谁娶谁人，谁嫁谁人，当是有个定数，否则那里能说得清呢。
且说那肖宏半月前去了外地办事，回来时得知林芳竟与杨文成婚，生米做成了熟饭，再没他什么事了。肖宏乍闻此信，当时就怔在了那里，脸色由灰转白，由白转绿，最后咬牙切齿地愤恨道："；林芳！林芳！你宁愿嫁那呆子也不愿嫁我！好好好！我必要你日后后悔！一辈子也不得安生了！"；
而后几日内，那肖宏竟然出人意料地变卖了家产祖业，然后悄然离开了莒县不知所踪。其对林芳用心若此，也自令人感叹。
林氏父子得知了此事，也自大感意外。好在肖宏未敢上门生事，也便由他去了。
杨文就这样入赘了林家。婚后夫妻二人恩爱自不必说。白日里杨文到舅子林南的铺子里做账房，林芳在家中料理家务，兼照顾着父母。日子不知不觉的就这样过了下来。
两月之后，林芳便自有了身孕，一家老少更是欢喜不已。
这日，林四海对林芳说道："；七丫头，你既有了身孕，出入不便，要找间安静的屋子住着才能养好身子。就用了你三哥的那座宅子罢，那是你三哥前几年为人走镖时攒下的。他那定不下来的性子，又云游天下去了，两三年了也未见个影，你与姑爷且住上几年再说罢。闲置久了也荒废了。"；
林芳听了，正合心意，高兴地应了。回头与杨文说了，杨文也自欣喜。第二天，林南又找来两名铺子里的伙计，推了辆车子，来回走了几趟，帮助夫妇二人搬了家。
这是一座临后街的宅子，宽门高墙，有着前后宅，皆是通间的大屋。且在后院还种植了些花草、安置了两座假山，形成一个小型花园的样子。内又有水井一口，大理石的台面。这座宅子是那林成早些年间应江湖上的朋友之邀，拼了性命为一镖局护了两趟重要的镖，得了镖局重谢的酬金后从镇上一位落迫的商人手中买下的。
初临新家，林芳喜其安静，简单的收拾了一下，就和杨文住下了。在这之前，林氏父子已是派人整理过了，家什用具一应俱全。
杨文站在室内四下打量了一番，想起这几年自己家破人亡，四下逃命，终是天见可怜，令自己娶了一个如意的妻子安了个家，而今妻子又怀有杨家之后，没有负了亡父母一番苦心，自是不胜感慨。拉了林芳于床边坐了，几欲流泪。
林芳晓得杨文内心感受，柔言慰藉了。夫妇二人说了会话，杨文这才释然。
林芳随后道："；杨家三世太医，虽是到了公公这里遭到了奸人陷害，令杨氏医术绝世。却也是相公不争气的，误了跟随公公习医的时机，即便从头来过，以相公的性子也未必能深悟了医道去。既无兴趣，不习也罢。好在天见可怜，令杨家有后，日后不管生得男女，我且让他延续了杨家医术便是。即使达不到公公和杨家先人那般医道济世的本事，但能以医术疗一方百姓之疾，以此医道作为养身立世的营生便是了。只是不能令我们的孩儿做了官去。二哥和五哥都是公门里的人，他们以前时常对我说些公门里的事，可谓侯门一入深似海，再干净的人在官场里呆久了也会染黑了去。虽说是公门里好修行，古今又有几人能修得来，可不是那千古仅出的一个黑脸包公呢。"；
杨文羞愧道："；娘子何又埋怨我来。我本是欲求功名的，即使父亲在世也不令我强习的。你既有心，随娘子怎样。杨氏医道，除了&；lsquo；续命丹&；rsquo；存世，也仅剩得个空名了。无了家传之术，难成国手。"；
林芳道："；那般名家圣手并不是生来就有的，还不是他自家苦习成的。也是公公见你不是那块料，所以也就由了你去。医道难为，可不是一般人想习就能成为好手的。你放心罢，我一定能令我儿成为杨家下一代的济世名医。"；
杨文摇头道："；还不知是男是女呢，你又急得哪般。"；
林芳道："；我感觉是个儿子呢！并且现在起我就要教他，让我们的儿子在娘胎里就开始习医，不信成不了一代名医圣手。"；
"；随娘子便，不要动了胎气就好。"；那杨文摇了摇头，嘟囔了几句，起身又收拾家什去了。
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＇9＇第七章 胎教术
几天后，林四海念着女儿，自己掏钱雇用了一个唤作冯娘的婆子来照顾林芳起居。一切的事情皆由娘家张罗，林四海这才觉得杨文这个姑爷的没用来，过来几次，见到杨文，脸色自是没那么的好看，私下里又对林芳唠叨，埋怨她自己找错了人，一个男人却担不起任何事。
林芳却也护着自家的相公，对父亲说道："；杨家这是遭了大难，否则杨文现在应该在京城里风光着呢。好歹他也是大家出来的公子，没有随那些世家的纨绔子弟习惯了嫖赌去就不错了。女儿不求大富贵，但求得个夫婿本份，相守着过个太平日子就满足了。况且杨文又救过女儿的性命，也是天意令我二人做就夫妻的。"；
林四海仍旧不满地道："；我倒不是嫌气他家道败落，一事无成。你看他，一天到晚的不轻易的吭一声，一棍子也打不出个闷屁来。好象我们都欠他的。"；
林芳忍不住笑道："；爹啊！和他过日子的是女儿，女儿满意不就行了。您老人家气得哪来。"；
林四海听了，觉得也是。嘟囔了几句，便自去了。
林芳抚摸着逐渐鼓起的肚子，感叹一声道："；我的儿，日后你可要为你的爹娘争些脸面回来才好！没有本事，便是亲爹娘也瞧不起你哩！"；
"；女生外相！这话说得真是不错呢！"；冯娘笑着过来，扶了林芳坐了。
冯娘接着说道："；怀着身子期间，切勿惊勿恼，否则动了胎气，会连及胎儿落下病的。我那娘家就有一邻人，女人有了几个月身子，因家中琐事，每日吵闹。后来产下一子，初觉无异，长至六七岁上却不能言语，时犯痴癫，弃了又不忍，只好当个活物养着。现在二十岁上了，仍是个爹娘不识、好坏不分的痴儿。"；
林芳道："；气调则胎安，气逆则胎病。古人有云：&；lsquo；欲生子好者，必先养其气，气得其养，则生子性情和顺，无乖戾之习。&；rsquo；喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。七情太过，由母及子，皆可内扰于胎儿。古人又云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。最是有道理的。"；
林芳阅书甚广，自有了身孕后，便注重于古人的胎教之法。从《列女传》中见有胎教论的记述："；古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫*声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。"；
《列女传》中还例一特别医案："；太任文王之母，挚任氏之仲女也，王季娶以为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其娠文王，目不视恶色，耳不听淫*声，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。"；
林芳复借以古人之语，对那冯娘说道："；形象始化，未有定仪，因感而变，外象而内感。儿在腹中，必借母气血所养；故母热子热，母寒子寒，母惊子惊，母弱子弱，所以有胎热胎寒胎惊胎弱之证。结论诸法，总以一个静字为要。居处要静，心神要静。静可安胎养胎，育明*慧之子。先天之胎教得法，虽不能全至文王之圣，但必无愚子蠢女。"；
冯娘讶道："；夫人移居此宅，原是有心思的。日后可是要生出一个才华出众的公子呢！"；
林芳站了起来，抬手轻摩了腹部，望着窗外，淡淡地道："；此宅日后不出一个圣者，也必要出一位贤者。胎教之法既有外感内应之说，从今日起，我当教子读书习文。授他日后所务之术。"；
冯娘听了，又自疑惑道："；生儿贤能，天下间父母原都是有这个心思的。夫人所说的胎教法，可是能有这般作用