洪荒历史神话演义- 第79部分

　　　　他到了峨嵋山罗浮洞嘱咐赵公明道：“巫妖退出竞争。这一轮是圣人所辖的各教的角逐。这新的竞争也不能掉以轻心。圣人不为道，他们也有私欲。圣人不单是神通广大。他们的心机手段更厉害。现在人族是天地的主角。阐教门下的弟子不是精就是人，元始天尊顺天而为重视人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖类。你要提醒通天教主对教下弟子多进行人道的教化。只有如此，截教的气运才能长盛不衰。截教的精英弟子才能有一个好的结局。”

　　　　赵公明虽然不明白太玄金尊话里的深层含义，但他对这个道的存在的妹夫十分信服，自然依言去劝说老师。

　　　　可惜，圣人都是自负、自信、自傲的存在，极难改变自己的观点。通天教主对赵公明的说法不认为是错，但也不认为是全对。人族成了天地的主角，一切都要围绕着人族行事。但他认为这并不意味着所有的智慧生灵都要去做人。众智慧生灵平等，各族有各族的道，不能强求统一。这是通天教主有教无类的基础准则。

　　　　他也教化门下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重视道法，讲道偏重于神通而不是道德。他始终认为，弟子们的修为到了，明白了天机大势，自然会顺天而为，无妄无灾。所以他的门下弟子中不少的仍旧凶残不改。

　　　　但不论怎么说，通天教主还是听进去了一点，教法有所改变。再加上赵公明在私下里积极宣传人道和人化，慢慢影响了多宝道人、金灵圣母等嫡传弟子，由这些嫡传弟子带头，截教也因此出了不少的道德高仙。

　　　　对于西方教，郑紫灵曾去了西方圣地，以玉碟传言的形式，启接引和准提在对人族的教化中少一些避世的消极思想。可惜，二圣一直被玄门三清压制着，心里一直不服气。他们现在最关心的是怎么吸引人族离世入教和壮大本教实力，对人族如何谋求长久展不是最关心的，仍然继续强调人族来避世苦修仙道；以招揽人才壮大释门。

　　　　对此，郑紫灵只能苦笑，暗暗打算在封神大战中好好开导二圣一番，让西方教的弟子们好好体味一下天地轮回的奥妙，生与死的玄机。紫灵会让他们明白，只有为人族的长久展考虑，西方教才能有机会兴盛起来。

　　　　对于针插不进的阐教，郑紫灵无法去影响。人族成为大地的主角，人教的老子现在是心情大悦。没了心事，他整天忙于炼丹悟道，或是教导唯一的弟子玄都**师，小日子过得悠然从容。

　　　　另外，郑紫灵一直关注的阐教十二金仙现在终于有了眉目。

　　　　元始天尊成圣后，在盘古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他们分别命名为广成子、太乙真人和俱留孙。巫妖大战后，昔日的妖族大圣白泽，拉撵的黄龙也被收入了门下，作了亲传弟子。

　　　　以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人、道行天尊、灵宝**师、清虚道德真君七位，合称阐教嫡传十二仙，暗合十二地支，这能为阐教稳固和带来一定的气运。

　　　　虽然说此时的广成子道行尚浅，仅有金仙下阶修为，远比不了其他非人族同门。但元始天尊见他形象好处事稳重，为了顺应人族大兴和讨好大师兄老子，就把广成子定为了十二仙之，掌玉虚宫聚仙金钟，以示对人族的重视。

　　　　元始天尊考虑的是，反正广成子资质极佳，只要多用灵丹载培，再加悉心调教，不用太久就能成为上阶大罗金仙。到那时，广成子排在众人之也就名正言顺了。

　　　　ps：现实太残酷，躲在洪荒成一统。尽管推荐数不如意，但老焰看到收藏和点击稳步快上升，心里有了安慰。感谢书迷的支持，以后老焰尽量两更。希望兄弟们一如既望地支持。

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………【第八章对比】………

　　　　第八章对比

　　　　而元始天尊最厉害的嫡传弟子，玄观真人、黄灵圣母、虹灵圣母和青灵圣母四位弟子并不在排名中。Ｉ。玄观真人已进入了中阶玄仙境界，三位圣母也刚到了玄仙境界。元始天尊不愿，也无法把他们排在广成子之后。

　　　　另外，中阶巅峰玄仙燃灯也投入了阐教。因为他是听道紫霄宫的大能，资质极好，展潜力在诸弟子之上，元始天尊为了笼络燃灯，加强阐教的实力，就封他为副教主，让他负责阐教的日常事务。阐教众弟子皆称其为老师。

　　　　最特殊的是云中子。云中子也是嫡传弟子，他资质好，形象风度极佳，会来事，甚得喜好颜面的元始天尊的喜爱。虽然说云中子的修为，还比不上玄观真人等四位玄仙同门，但元始天尊也没把他列入排名中。

　　　　另外，云中子的小妹云潘是女娲娘娘唯一的弟子，据说这个小丫头甚得女娲娘娘的宠爱。两人名为师徒，却亲若母子。小云潘的话对女娲娘娘有一定的影响力。

　　　　元始天尊善待云中子，在无形中也有向女娲娘娘示好的意思。

　　　　至于云中子的大妹妹彩云仙子，元始天尊却不知道更从未关注过。天庭的至尊昊天大帝都不被他放在眼里，东、西两位王母又算得了什么？不为圣人，地位再高，也只是身份显赫的蝼蚁罢了。

　　　　黄龙真人能成为元始天尊的亲传弟子，这是他多年当牛作马，尽心服侍元始天尊的结果。元始天尊见黄龙一片忠心，资质也好，又暗合地支，他架不住黄龙的苦苦恳求，才破例收了黄龙。

　　　　妖圣白泽被收为亲传弟子是个特例。白泽本身是只神兽，浑身雪白，一出生就通了十二重楼去了横骨能人言。他天生通人情，会变化，知万物，神异非凡。

　　　　妖庭陨灭后，从大战中逃得一命的白泽意识到，圣人才是这天地的至尊，跟着圣人混才能有前途。思来想去，他最后决定投靠弟子不多的元始天尊。

　　　　元始天尊知道白泽的神异，见白泽来投靠，虽然说内心很想收这个万事通，却又怕通天教主知道后嘲笑他自己也收披毛戴角之徒，也就暂时让白泽住在了昆仑山，却没明说收还是不收他为弟子，讲道时也让白泽来听。

　　　　白泽虽然是妖圣但早已化形**，他言行一致，行事严谨大方，所知极其渊博。

　　　　有眼力劲的云中子和白泽相处的不错，又看穿了老师的内心，就想帮白泽一把。云中子把老师的顾虑和真实想法告诉了白泽。白泽这才恍然大悟，心中多日的郁闷也一扫而光。

　　　　圣人最重视的一是气运脸面；二是道统根基，或者说是弟子门人的修为神通。而灵丹、灵果就是圣人用来培育弟子的重要手段。

　　　　云中子思来想去就从这方面下手，把自己在终南山无意间得到的极品灵根——红仙杏，也就是郑大神当初手下留情，留下的那棵给了白泽，让他把灵根献给老师。献此灵根也算立了一大功。白泽尊重圣人，有功当赏，这就是为元始天尊收下白泽找的借口。

　　　　元始天尊见白泽献上了一棵极其珍稀的远古灵根，略一掐算，就知道了详情。他心中暗赞云中子乖巧，能明白自己的心意。

　　　　云中子见机行事，又带头为白泽求情。元始天尊就着这个台阶，也就收了白泽为亲传弟子，并把红杏灵根又赐予了云中子。

　　　　就这样，白泽入阐教随了心愿，元始天尊收了佳徒，二者皆大欢喜。

　　　　白泽知识广博精于炼丹。元始天尊把玉虚宫的灵宝——玉鼎赐予了白泽。

　　　　白泽感师恩，就此更名为玉鼎，自称玉鼎真人，以示不忘师恩，另外也掩饰了自己的真实身份。

　　　　元始天尊见他如此明白事理，自然对白泽更加欣赏。

　　　　巫妖二族既已没落，圣人开始治世。元始天尊就命令教内的金仙弟子各占仙山灵地，开自己的洞府修炼。

　　　　广成子占了九仙山，洞府为桃源洞；

　　　　赤精子占了太华山，洞府为云霄洞；

　　　　文殊广法天尊占了五龙山，洞府也叫云霄洞；

　　　　普贤真人占了九宫山，洞府为白鹤洞；

　　　　慈航真人占了普陀山，洞府为落伽洞；

　　　　道行天尊占了金庭山，洞府为玉屋洞；

　　　　清虚道德真君占了青峰山，洞府为紫阳洞；

　　　　灵宝**师占了崆峒山，洞府为元阳洞；

　　　　黄龙真人占了二龙山，洞府为麻姑洞；

　　　　太乙真人占了乾元山，洞府为金光洞；

　　　　俱留孙占了夹龙山，洞府为飞云洞；

　　　　云中子回了终南山，把洞府命名为玉柱洞；

　　　　玉鼎真人还是回了老地方——玉泉山。那里曾是他和英招一起修行的地方，有现成的洞府，加个名字为金霄洞。

　　　　相应的，后土娘娘在地星上仿盘古星所建的十二仙山等也成了阐教诸仙的地盘。

　　　　截教的弟子们修行有成的，一部分也自地开始分头占领盘古星上的仙山，另一部分则去占了地星上的仙山灵岛，对盘古星却不在意。

　　　　这一部分仙觉得：

　　　　盘古星地域极其广大，灵气浓郁，有无数的仙山宝岛可用，随便一座仙山都可以当作洞府。

　　　　而地星上就不同了，仙山福地不到盘古星上的半成，各教要长驻地星，负责教化人族，自己也要长驻地星，这要是下手晚了，就没自己的地盘了。

　　　　这其实是这些修士贪恋红尘世界，不愿留在盘古星上苦修罢了。

　　　　此时，元始天尊和通天教主，在传教原则和道法见解上的分歧，越来越大。事关教化的功德气运之争，二圣之间的矛盾渐渐加大，但在外人看来并不明显。

　　　　郑紫灵默察洪荒中的这些事，感叹元始天尊的远见卓识和心机手段。再看地星金鏊岛上，截教几十万弟子云集，通天圣人或是较劲教导弟子，或是闭关修炼，对其它的就从不多想。

　　　　二圣相较，郑大神就明白了：封神大战中，截教势力如此强大，最后却一败涂地的原因。