在这里买东西就和在世俗人间的古玩集市中一样，只是交易的并不是钱币，而类似一种储灵石的琉璃珠，珠子中蕴藏了大量佛元，并且按照珠子的颜色不同，分为三等。这种蕴含佛元的琉璃珠对于修行者没有任何好处，但是对于那些凡人而言，却是能够救治各种疾病的灵丹妙药。通常一般的病症只需要用特殊方法将这种琉璃珠内的佛元解开，肉身便能够接受佛元灌顶，祛除；无；错；小说 m。quledＵ。疾病，清除毒素，治疗伤口，这是居住在沙漠中、没有任何草药可以治病的普通人必备之物。
由于制作这种佛元琉璃珠非常麻烦，加上只有凡人需要这东西，所以除非是要和凡人交易物品，否则没有哪个修行者会浪费时间和精力来制作这种东西。
对于其他人很难制作的琉璃珠，在徐长青和孙献之看来却非常简单，从最后一件藏经殿走到欢喜地城区集市时，他们已经制作好了数十枚这样的琉璃珠，足以购买不少他们看得上的东西了。
为了避免影响到周围的讲经气氛，集市是设在一个有着巨大穹顶的封闭广场中，中间是一座高塔和穹顶中心相接，相接的地方是一枚硕大的夜明珠，在佛法的加持下这枚夜明珠绽放出太阳一般的光芒，将穹顶下的集市完全照亮，蔚为壮观。穹顶下的集市除了最靠近外围墙壁的一圈建造有店铺以外，其他地方全都是摆地摊，来到这里的行商直接将自己的货物摆放在了地上，卖完了就直接走人。在集市内，教化卫城也安排了一些巡视管理之人和仲裁者，以便在交易出现纷争的时候，出现解决问题。
孙献之不是第一次来教化卫城了，他对这个集市的印象很深，所以进入这里后，他就成了一个临时向导，直接领着徐长青在一个个摊位上逛了起来。
或许是由于须弥灵山出了事，周围的佛界散修都感到有些惶恐，聚集到了七十二卫城这里来等待确切的消息，不过在等待期间，无所事事的他们大多数都会来这集市闲逛。所以这就使得这个集市里的人比起平常多出的十倍有余，叫卖、谈价等等声音在穹顶的回荡下，传遍了整个集市，让刚刚进来的人也不由得感觉非常热闹，心情也收到了一点影响，总是感觉应该在这里买一点东西才对，否则就亏了。
虽然集市地摊密密麻麻的，看上去很混乱，但实际上却乱中有序，整个集市被划分为两大区，凡人区和神佛区，每个大区又分为三个小区，分别是**区、佛宝区和无名物品区。
凡人区和神佛区顾名思义是分别由凡人行商和佛界诸天神佛行商组成的区域，在凡人区中主要交易物是琉璃珠，而在神佛区中主要是易物换物。
两大区域下面的三个小区分别出售三种不同的物品。其中**区主要是一些上古遗迹石刻残片上的**，其中大部分都是由一些上古几乎失传的文字所写，绝大部分内容都是一些无用的赞美咒文，但其中也不乏一些失传的上古法决。佛宝区主要是一些已经明确功用的残破佛宝，这些佛宝大多不是残片，就是主要法阵已经破损，但即便如此也非常有价值，若是能够有人从中找出一点上古法阵的痕迹，或者将佛宝修复好，未尝不能一步登天。此外这里也还进行一些常用佛宝的交易，这些都是佛界散修以及各个宗乘底层弟子们炼制的佛宝。
至于无名物品区，也就是捡漏区域，这里贩卖的东西都是不明原由的物品，这些物品上面无一例外都没有半点法力气息，和普通的石头一样。有的物品看上去像是一块法宝的残片，实际上是一块真正的石头，有的看上去像是一根石墩，实际上却是某种法宝的一部分。买到法宝的人自然高兴，买到石头的人也非常懊恼，像是这样的情况在这里时有发生，这种赌博式的买卖方式吸引了不少的佛界散修，所以这里也向来都是集市最热闹的地方。
佛界沙漠中的风沙加上数万年的岁月，足以将任何一个辉煌的上古佛界文明给完全掩盖。虽然佛界的文明没有像昆仑仙境一样中间曾经出现过断层，但佛界历次佛魔大战以及内部宗乘的争斗，却令到不少的上古**完全断绝，只有只字片语存留在一些**传说中，而且这只字片语都还是经过修改过的。这些从无数沙漠中寻找出来的残破物品碎片，除非是真正学识渊博的经学大成就者，否则很难从外表看出这些东西的来历，而这些东西又没有任何法力气息，所以想要从无名物品区捡漏远远不是想象中的那样简单。至少徐长青逛了半天，依然没有找到任何有用的东西。
将手中一块刻着古怪楔形文字的石块放下后，徐长青站起身来，看了看身旁津津有味的拿着一把竹剑研究的孙献之，说道：“你那东西还算不错买下吧”
孙献之显然没有看出这件宝物的底细，但他非常相信徐长青的眼光，于是便朝摊主问道：“这东西是什么价？”
摊主是一名散修，而徐长青和孙献之也是显化成一个普通散修的模样，所以他也不好开出太高的价格，不过他总感觉徐孙二人不简单，想了想后，试着问道：“我有一套残缺阵图，不知道道友有没有办法能够将其补上？”
“拿来看看。”孙献之吩咐道。
孙献之只不过是用一种普通口吻与之说话，但这口吻在他看来普通，但在对方看来却是那种上位者的口气。听出一点点意味的摊主心中感到自己的好运来了，连忙祛除自己的那一套破损阵图。这套阵图是一套护甲阵图，大部分都很完整，只有中间部份少了一个八叶曼陀罗，若是修复完好可以算得上是一件下上品的佛宝。
像这样一件佛宝在佛界散修或者宗乘底层弟子手中都是当做本命佛宝来用，但在孙献之这里，放在之前根本连看都不会看一眼。
微微叹了口气的孙献之在摊主露出失望的神色，以为他无法修复这佛宝的时候，随手取出一块彼岸灵山特有的玄阴铁，然后以自身六道佛焰将其熔炼成了****状。跟着就看到他在大庭广众之下，如同抽丝一般施法将玄阴铁拉成细丝，飞快的在佛宝破损处画上精密的阵图，不过片刻时间，便将其修复完好，甚至比原来更好，几乎达到了中品佛宝的品质。
做完这一切后，孙献之直接将东西丢给了已经变得目瞪口呆的摊主，拿起那块竹剑，便和徐长青离开了这里。直到过了好一会儿，摊主才反应过来，自己是遇见高人了，连忙起身想要去找孙献之，可惜已经人影皆无，懊恼得他直抽自己耳光，看得旁边的人一脸的莫明其妙。
正随徐长青一同朝凡人区的无名物品贩卖区域走去的孙献之仔细的把玩查看着手中这根看似普通的竹剑，虽然心中也感觉这根竹剑不普通，但却始终不明白不普通在哪里，于是便向徐长青问道：“上尊，我实在看不出这竹剑哪里不普通，不知……”
“你可知道这是什么竹子制成的？”徐长青打断他的问话，反问道。
孙献之没有多想便立刻回答道：“应该是金刚乘莲华妙法灵山的莲华金刚竹。”
“错了再猜。”徐长青似乎早就猜到孙献之会有这个答案，笑了笑，说道。
“错了”孙献之愣了一下，有些不敢相信，低头再仔细查看了一下这根竹剑，脸上浮现出了疑惑之色，过来好一会儿，他才似乎略有所悟，试着说道：“莫非这是魔界的九阴竹？”
徐长青点点头，道：“不错正是此物。”
魔界九阴竹和佛界莲华金刚竹是同根同种，都是源自昆仑仙境一种已经绝迹多年的白玉竹，在经过数万年的演化，分别化作了两种不同的灵竹。在佛界，金刚乘莲华妙法灵山的莲华金刚竹和观世音菩萨的普渡灵山紫竹林内的紫竹齐名于世，紫竹可洗心安神，祛除外魔，生菩提心，莲华金刚竹可制成金刚伏魔剑，可斩去一切虚妄心、魔邪心，达到万邪伏诛，万魔厌胜的作用。至于魔界九阴竹的作用则正好和金刚竹相反，完全是正对佛界一切佛元、佛心，其最大的作用就是斩佛国，所以这九阴竹也被称为佛敌竹。
辨认出此物来由的孙献之迟疑了一下，又看了看手中的竹剑，说道：“就算这是九阴竹，也已经失去威能了，如同废品，上尊为何会认为这是宝物呢？”
徐长青解释道：“这是我从一本古籍上看到的，据称九阴竹内的魔气若是能够尽数消解的话，九阴竹的功效便会转变，变成一种能够净化佛国的灵木。”
孙献之脸上露出喜色，说道：“那岂不是和菩提木……”
“正是和菩提木的功效类似。”徐长青点点头道。
“二位留步。”这时忽然有人从旁边朝徐孙二人说道。
正文 第六百六十四章教化九凤（上）
第六百六十四章教化九凤（上）
徐长青闻言转头看来过去，只见站在不远处的是一个慈眉善目的白发老人，他的相貌倒是其次，反倒是他身上的装束在这佛界倒是有些别具一格。只见他头戴儒冠，身披道袍，下穿僧靴，左手拿着一串魔气纵横的骷髅佛珠，右手托着一盏邪气逼人的百叶摄魂灯，而在他脑后还显化出一个全部都是由妖灵组成的万妖佛国，总的来看，他似乎就是集昆仑三界仙妖佛魔特个宗门于一身。
然而，这样一个如此醒目的人在周围其他人眼中却和平常普通人没有什么区别，显然他施展了一种障眼法，掩盖了自己的真实面容，而这种障眼法对徐长青和孙献之的法眼根本无效，所以才会见到�
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