&令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不yù盈。夫唯不盈，是以能蔽复成”
&虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”
&德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有jīng；其jīng甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú&而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。”
&道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无yù也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，冲气以为和。”
&之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损之有馀而补不足；人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不yù见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”
云沧海一开口，并没有讲解任何道法，而是将《道德经》挑选其中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，紧锁眉头，好像在思考什么。而在这过程中，方圆十里的天地灵气仿佛受到了什么吸引，纷纷向云沧海所在的大船处聚拢，并在他头顶形成了一团五sè彩云，随着他讲道的深入，灵气越来越浓，后来，他每讲一个字，五sè彩云中都会飘落一片金sè天花，这金sè天花都是有浓郁之极的天地灵气凝聚而成，落到哪个人身上，就会凭空为他增加一年的修为。
那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷纷陷入了一种奇特的境界中，心无他物，只有在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的道德真言，连后来天上飘落的金sè天花也视而不见，而每个人的反应也有所不同，有的听得面带微笑，飘飘yù仙；有的激动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；种种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，经常会露出心有所悟的表情，显然大有收获。
云沧海慢慢的也渐入佳境，讲道中间的停顿也越来越少，面sè越来越舒畅，渐渐的，讲到的范围也不光集中在《道德经》上，开始向佛、道、儒、法、墨等等各大学派扩展，随着他讲道时间的推移，云沧海身上也开始发出不同颜sè的光芒，先是青、白、赤、黑、黄五行之sè，而后是金、银、蓝、紫等等无穷光、无量sè，最后，所有光芒形成了一团形如琉璃，闪耀着各种颜sè的光圈，虚浮于云沧海头上。
时间过得飞快，等到云沧海停口，种种现象才一一消失，而那琉璃sè的光圈也引入了云沧海的头部，在额头形成了一个浅浅的肉sè印记。众人也纷纷醒来，云沧海观看了一下天象，不由得也很是惊讶，这次讲道，竟然足足进行了九天九夜！
当然，由于讲道过程中天地灵气的补充，众人都没有感到饥饿，倒是纷纷恳求云沧海下次再为他们讲道，云沧海这次显得很好说话，微笑着当场就答应了，这也是因为云沧海此时的心情很好，因为，这次讲道的收获实在是太大了
第二十四章 收获与抵达
第二十四章收获与抵达
云沧海这一讲道，就持续了三个月。就是这样，云沧海还觉得有些意犹未尽呢，可是不能再讲下去了，因为那些听讲的人的接受能力已经到了极限，再讲他们也听不进去了。云沧海一看，觉得这次讲道也算是成功，就宣布此次讲道到此为止。
当然，这三个月的讲道不是持续不断的，而是每讲几天就暂停一段时间，期间是让听讲的人消化和领悟所听的内容，而云沧海也可以巩固一下讲道的收获和准备下次的讲道。在讲道期间，他也将以前积累下来的问题解决了不少：
将自己的修炼体系再次完善了一遍，纯化了自己因为所学甚杂而显得有些驳杂的真元，梳理了自己从修道开始到现在对“道”的理解，随着讲道的深入，他在以前修道过程中所遇到的一些困惑和矛盾也纷纷领悟贯通，茅塞顿开，境界也连带的提高了不少。
而且，由于此次他讲道囊括的范围极广，可以说包容万有，不分正邪，即使是一只小鱼、小鸟，甚至时虫豸认真听了以后也可以从中受益，可以说是有教无类，符合大道之下，万物平等的天地至理。所以轻微的激发了天道感应，天降一丝天地功德，融入了他的头顶，并且融合了他对自身道法的领悟，形成了道果光圈。
这道果光圈可不是每个人都能修成的，所谓“道果”就是修道的成果，修道成果，本质上是一种生命修炼的成就，主要在jīng神领域，一般是看不见、摸不着，但是却能感觉得到的。不管是哪种修炼者，修炼都是按部就班、修为提升到了一个境界，并且将这个境界修炼圆满，才开始感悟和突破下个境界，而需要花费很多时间和辛苦，因为这是他们所修“道”时所遇到的“瓶颈”，就像修路铺路，修一段，铺一段，在反复勘察一阵，然后再修、再铺，再到遇到下一个需要勘查的地方。
而道果是只有对自己以后的修炼道路明确无比，把捂住了方向，并且基础极为扎实，自身所修炼的成果得到了天地认可，天允许其成道，这才会修炼出道果。
只要修炼出了道果，以后的道路就会一帆风顺，不再存在瓶颈，只要功力境界到了，修为就会顺利提升。而且因为修炼出了道果，得到了天地认可，自身的福缘、气运就会大增，可以保证修炼者不会因为意外身殒。
所以，有史以来，修成道果的修炼者极少，可谓是凤毛麟角，而且道果也是分为很多种，但是有记载的几个，都有了极大的成就：
比如道家的三清道祖成就了混元道果、佛家的阿弥陀佛、准提佛母成就了寂灭道果和如来道果；人族的远古三圣皇伏羲、神农、轩辕成就了人皇道果；妖族女娲娘娘，成就了圣母道果；这些上古大圣所成就的都是顶级道果，其下还有其它道果，这里就不一一叙述了，虽然看起来成就道果的人很多，但是要知道，这可都是从开天辟地以来所积累的人数，数十亿年的时间，也只有这些而已，平均下来，相当于数十万年才有一个！这也就能看出来，云沧海能成就道果是多么的难得了。
虽然现在还看不出来云沧海成就的是什么道果，但是，只这一项收获，就是极大的！而且，不光听了讲道的声音，吸收了云沧海讲道时所凝聚的灵气天花，也有助于修炼，所以后来几个月，不光是人，连飞鸟、游鱼都会在云沧海讲道时落在船上、靠在船头，静静的听讲，云沧海也不在意，它本来就是妖类，所以也对世间万物一视同仁，有教无类，并且在这些听到的生灵中选了几只天赋、灵xìng惊人、有毅力、于自己有缘分的伴随左右，以便对它们rìrì熏陶，等到化形chéng&后也可以收个徒弟、童子什么的。
这几只生灵分别是：一只金翅红眼海东青，身上有上古摩云金翅雕的血统；一只三目碧眼、通体莹白的玉蟾；两条金银龙鱼，一公一母；还有一只五彩妖蝶，是修为最深厚的，就快化身chéng&在云沧海讲道的第二个月，飞落在他的头顶，静心听道，云沧海见它甚有慧根，就收下了它。
在这些天，云沧海也不光只谈大道，还讲了一些浅显简单的的修炼法门和法术技巧，以及一些生灵化形的功法和修炼之道，因为云沧海道行高深，在讲道上甚有天赋，讲起来深入浅出、浅显易懂，并且在讲道时配上了神念传法，就连那些没读过书、不识字、脑筋懵懂的下人和飞鸟游鱼都能听懂，使那些听讲的人和生灵都大有收获。
直到云沧海讲道的最后一天，云沧海讲道：“伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，jīng神上下开分理，jīng候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯yīn阳，下于喉咙神明通，过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，
专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，rì月列布张yīn阳，五脏之主肾最jīng，伏于太yīn成吾形，出入二窍合黄庭，呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，
服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，五味皆至善气还，披发�
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