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“那是因为我很坚强！”说到这里，他再次像个孩子似的笑了，“我不得不说，连你都看出这是谎言。事情无关乎坚强，这么说吧，你知道耳鸣吗？”
“耳鸣如蝉，耳鸣如潮，我知道。”
所谓耳鸣如蝉，是耳鸣的第一阶段，是尖刻得像是蝉鸣一般的声音；如果耳鸣继续恶化，则进入第二阶段，出现像海潮或火车那样的隆隆声。
“那么你知道耳鸣如何治疗吗？”
“那东西不能治疗吧……”我有些迷糊，自己在这方面的知识不很全面，“耳鸣属于身心疾病，今年的学术杂志我看过，无论中医西医，开刀还是吃药，都没有有效的疗法。”
“是的，因为耳鸣不存在器质性病变，当然没有手术和服药的可能。耳鸣是一种身心疾病，是心理问题向着肢体器官的投射。只有一种方法能够根治耳鸣，那就是，尝试着不去注意它。当然，这不是人人都能做到的。”
“你是说，”我恍然大悟，“如果你能接受它，它的状况就能得以缓解。”
“正是，甚至还可以完全消失。耳鸣出现的时候，所有人都会觉得烦，可是有人自愈了，绝大多数人怎么治也不见效。这源于我们的内心，如果你能做到，把耳鸣当成某种节奏，当成鼓点，甚至当成催眠曲，那么耳鸣根本就不能称为问题。就像女人受不了男人打呼噜一样，你烦躁不安，一次又一次叫醒他。你烦，他更烦。不过聪明的人，往往是能够接受现状的那种人，日后离开了呼噜声，她反倒睡不着觉了。这就是适应能力。”
“你认为我应该能适应幻觉？”
“你有选择吗？”他反问，我哑然。
“你的幻觉已经很温柔啦，它有危险吗？”
“好像还行。”
“那不得了嘛，我的幻觉，是把人看成怪物，所以为了保护自己，我会攻击别人。你呢？就不用担心这种威胁！我给你出个主意吧。一旦你的幻觉出现，你都把它当做是真实的。这就可以最大限度避免你昨天的尴尬。你想保护别人，就去保护。幻觉出现了，你就当做是看电影，还是互动电影。虽然这样并不能抑制幻觉，但它对你的影响就小得多啦。”
“可是，如果我这样做，但幻觉中什么都没发生，人家不就把我当成神经病了吗？”
“你在乎他们的生命吗？”
我点点头。
“那你还在乎自己的脸皮？尊严和生命，你只能挑一个，别老又想当婊子又想立牌坊！”
“原来如此！我会试试看的。John，你根本没病吧？”
“嗯？”他翻翻眼皮，瞧瞧我，那样子好像是导师被自己学生的问题给吸引住了，“很有意思的观点，说说看。”
“我知道自己不如你厉害，不过有些细节你还是没能藏好。你的逻辑能力这么强，并且完全能意识到自己有幻觉，而且清楚幻觉的对象是什么。既然如此清醒，当你幻觉呈现的时候，你一定知道这都是虚假的。既然知道，你为什么还要攻击那个护士？”
“我喜欢她，行吗？”John的反应太快了，电光石火一刹那，他立刻开始胡说八道。我连一点表情上的变化都没能把握住。
“好吧，你可以否认。对了，上次我提过的，为什么你会被关在这儿，而不是送到其他精神病专科医院去，你问过了吗？”
“问了呀，田主任还给我出示了派出所签发的证明呢！不过那玩意我也看不懂，谁知道真的假的。”
“那么是谁付款呢？”
“他们不告诉我。”
“John，你果然没病！”我得意地笑了。
“你咋纠缠这个问题没完没了呢？”
“你的幻觉若有若无，可能根本没有，即使有，也不足以造成你的攻击性。但是你的记忆，却因什么原因被压抑了。你找不回自己的记忆，却知道一定是什么有背景的人，把你安排在这里。为了钓这个人上钩，你开始制造事端。你在洗手间里，偷听到我和老威的谈话，就故意在地板上作画。我敢说，在那之前，你根本就没想过要劫持护士！因为你也不确定，这一次劫持人质，会不会闹得太过火了。所以，你拿我来当备胎。万一弄假成真，也有我这个傻小子帮你制衡。我早就纳闷，哪有人会把自己害怕的怪物给画出来的，你那么做，是为了提醒我。”
他搓着胡楂，笑嘻嘻地望着我：“先指出啊，你最后一句话说错了，会画自己害怕事物的疯子不止我一个人。另外，你具有多么出色的想象力啊，难怪会产生幻觉。”
“你今天说得太多了，无意间暴露了自己。论洞察力和精神病知识，我远远不如你，只不过逻辑能力，你小看我了。不过放心吧，我是不会去揭发你的。”
“嗯，我知道，你是我真正的朋友。另外，你认为田教授完全没有察觉到我与众不同吗？”
“……”
“好了，朋友，既然你不会告发我，我也帮了你，还留在这干什么，等着跟我共进午餐？”
“不，我希望你把实情告诉我。”
“你现在还不配，等解决了让你头疼的这两宗案子，再回来找我吧。”
John说得对，我还不配知道太多细节，就算知道，也未必能帮他找回记忆。仿佛什么都不曾发生过那样，我们握手告别。
“喂……”等我走出老远，他在后面叫着，“记得刚才看到的那只手吗？我画的是你！”
那是……我？！ 。。
三十三。John给我打来电话
给我打来电话
人的选择能力随着生活经验不断积累而改变。错误决策的时间越长，越是趋向于冥顽固执；而正确决策时间越长，则更加富有灵活性。在生命的进程中，每跨出增加自信心的一步，人性中的道德、勇气、领悟力就使我们选择崇高行为的能力更强；最后，选择不良的行为将比选择理想的行为更难。
另一方面，每当软弱、屈服或怯懦一次，就更加容易走向自甘堕落的不归路，最终也就失去了灵魂的自由。
在永远正确与丧失正确性的两极之间，存在着无限自由的可能。人生任何的选择，自由度各有不同。如果选择善良路线的自由度较大，人的善行就会越多；反之，选择善良路线的自由度太小，就不得不使出全力，并通过外力的改善，才不至于沦落到邪恶的地步。
许多人不懂得生活的艺术，并非先天就是个坏胚子，或者缺乏意志力，而是因为他们站在人生交叉路口犹豫徘徊，前途并不明确，可自己又必须作出选择。他们没注意到自己有机会作出其他的选择，于是，每在歧途上迈出一步，碰了壁，还必须再回到原来的起点上；并且还要承认自己浪费了时间和精力——这样，也就更难承认自己走错了路。
这些话并不是我说的，而是摘自弗洛姆的《人生》，这几乎成了人类心理疾病诞生的解释。我在后面续上一段文字，可以使他的观点更为明确——“没有人生来就是为了承认失败的。所以，每当我们为回到起点而感到困扰之后，我们就必须找到一个合理的解释。在生活中，走出和普通人的道德标准相应的路线，并不困难，困难的是，假如这条路并不能使你满足，或并不能很快让你通往成功，那么，选择不好的路线的机会，就加大了。这是因为我们搞不懂，在平坦的大道上行走，也可以因为一时脚没踩稳，而摔了跟头。”
我有些怀疑，这样想是不是在美化自己的行为？并通过这种美化，来实现自己的存在价值。
在前面，我曾经提到过列夫&；#8226；托尔斯泰与欲望的斗争，并因此得出了一个结论：既然他都不足以克服*和虚荣欲，那么我就连想都不要想。
这等于是说，我直接放弃了选择某些善行的可能，而将选择的自由度缩得更小。
我的人性尚且如此，在工作中就可能更糟：每一次遇到不配合的家属，我就会想，既然家属都不在乎病人，那我还有什么办法呢？也许我还可以有办法的，尽管每次的劝说，我都做到苦口婆心了，但我没准还可以再加把劲，也许就有说服他们的机会了。
选择曾经是很自由的，从事这个行业的时间多了，我反而忘却了其中的大部分。
或者，简心蓝说的是对的，我幻觉出病人的死相来，并因此废寝忘食去治疗他们；等我最终治好，就好像修正了他们悲惨的未来——我会不会也是在以此来美化自己，甚而有些自恋？虽然幻觉时常让我害怕，但事后它还是让我很舒服，这就好像潜台词一样——你瞧，他或她最终恢复正常了，当然死不了了！而这个功劳，该归于谁呢？
每一次当我自觉或者不自觉地想到这里，我都像是回到了起点，就好像我并不需要根治自己的幻觉，因为它可以保持自我感觉良好的心理……
也许John是对的，我对幻觉关注得太多了，连它的前前后后都分析得足够了，这本身就是在强化幻觉。正如耳鸣病人时时刻刻都在烦躁一样，你越是认真去听，越是想让它消失，它就闹得越欢！
我对自己的反思，随着下午John的来电，而达到了顶峰。
这在离开医院三小时后，我接到一个陌生来电。
“嘿，朋友，你一定没想到会是我吧？”John的声音在电话里有些改变，可我还是一下就听出是他。
“John？你这是在用谁的手机？你怎么知道我的号码？”
“别紧张，放松一点，我的朋友，不是告诉你了吗，医院里是没有秘密的！另外，如果这小护士知道我是在给你打电话，而你就是那天夜里的传奇英雄，你猜猜会怎么着？”John说话很喜欢拐弯抹角，不过他总能很好地回答问题，“应该也不难想象吧，她也会给你打电话的，没准是发短信，然后她是找借口说不小心弄错了号码。”
“J