这个时候大家才豁然被唐悠悠警醒。
因为之前有关“不灭魔身”炼体大|法这个巨大到不能抗拒的诱惑在前,而一直诸势力之间都在混战之中,顾不上想这个。
现在外道小蝼蚁裹挟着血气和木中之火到了过去时空,暂时大家都没有了目标,所以能够想一想自己目前的处境。
不想不知道,一想吓死人。
这你妹的,虽然在阎浮提道主的逼迫之下,勾陈大帝貌似迫不得已祭出这个太素遗石空间来吸走了肩髀冢,看上去,哪怕就是打破天也不会涉及到阎浮提大陆本土。
但是啊尼玛,这可是人家勾陈大帝自己开辟的一个空间,这个空间四维涌动着无边的混沌之海,进来时候的口子在哪里?
分明就没有了嘛!
这就是用脚后跟想想,也是一个能够威胁到在场每一位人妖魔的险境啊!
而没有谁会天真的以为,自己就算是得到了那逆天的功法,能够撇开勾陈大帝自由离开。
也就是说,只要勾陈大帝愿意,在此的人妖魔,都将会是他盘子碟子里的菜。
想到这里,大家内心的愤怒和不甘犹如火山爆发,眼中火焰燃烧,齐齐都不善地看向勾陈大帝。
卑鄙!
无耻!
阴险!
腹黑!
毫无底线!
杀了他!
不能让他得意,擒拿搜魂!
薄皮抽筋点天灯!
杀杀杀!
……
一时之间,所有人妖魔都爆发出滔天的杀气,简直要毁灭这方空间。
勾陈大帝呻吟一声,退后几步,远离了雷祖大人。
因为他发现,就是一直当他前辈的雷祖,此时虽然笑眯眯的看着他,但是眼底的杀气也一般无二。
这下成了众矢之的了。
人生的悲剧不在于成为公众瞩目的对象,而在于成为公众都要狂踩的对象。
勾陈大帝现在多么希望自己是一只蝼蚁,被所有的人妖魔所轻蔑和忽视。
就算是自己有着无数的灵宝或者其他手段,在群起而攻之的情形下,不死也会脱层皮吧?
此时的勾陈大帝恨意滔天,看着唐悠悠,恨不得食其肉寝其皮。
唐悠悠双手一摊:
“本王表示无辜,财神爷啊,本王真不是故意的,对发生这样的事情毫无预判,真尼玛的……抱歉哈……”
此时,就是色器哥二郎神一方,也感觉到事态不好。
自己一方乃是众人妖魔的目标,所以,这个没有了出口的太素遗石空间,即便就是自己最后不被打死擒拿,那要怎么出去?
除非擒拿了勾陈大帝本人,否则就有可能被困死在这里,永远出不去。
然而,看目前这个情况,想要擒拿勾陈大帝的几乎是每一个势力的心思,自己等还要守着火狱入口,现在还是静观事态发展吧。
而唯一毫无表示的势力,则是阴阳人灵物一方。
它们本来就是来送死的,至于怎么死,它们毫不关心,所以对于诸势力虎视勾陈大帝没有反应。
此时面对勾陈大帝的势力除了唐悠悠之外,还有帝释天以及胡卢只那一方,和卡西乌摩魔魔一方。剩下的其他中小势力集合,都各有分属,不是这个大势力的附庸,就是那个大势力的走狗,所以忽略不计。
帝释天可不想死,自己一方虽然八部天龙大能无数,死了也就死了,须弥山范围内啥啥不多,八部天龙海了去了。
但是,这不是有自己的八儿子胡卢只那吗?
胡卢只那今日出奇的表现,让帝释天惊喜到狂。
什么麻痹的异宇宙魔魔魔魂,那就是本帝的儿子,俺们须弥山未来的希望,外道诸天将来的霸主,整个星空的传奇。
什么麻痹的魔波旬,卡西乌摩,甚至于摩醯首罗,更甚至于释尊,都统统见鬼去吧!
从此之后,本帝不需要向着某一个势力或者大能低眉顺眼,老纸要开创须弥山引领外道诸天前进方向的新时代。
所以,勾陈大帝这个老货,必须交出出入这个破空间的方法。
帝释天走出来,手中雷球浮现,眼神异常危险地看着勾陈大帝:
“买卖人,你怎么说!”
勾陈大帝看着帝释天手掌心的雷球,见其中闪烁乱蛇一般的闪电,魔气森然,觉得不可思议。
而这种具有着魔意的雷球,乃是道家诸天修者所不能理解的。
不是说雷电乃是魔气魔意等的天然克星吗?
怎么会有蕴含魔意的雷电存在?
这你妹的不科学呀!
而帝释天这颗雷球,似乎还不仅仅是具有着魔意那般简单。
雷电闪烁之间,还有着佛光佛意存在。
这简直就不能理解,超越常识。
不是说佛魔不共存吗?
帝释天这颗雷球诡异的很啊!
几乎所有周边各大诸天都知道,帝释天虽然是须弥山天主,但是还有一重身份,就是释尊的护法。同时为护法的,还有外道诸天色界大梵天之主梵天。
然而帝释天与梵天,都是释尊名义上的护法。释尊真正左右不离的护法其实乃是韦驮天王。
然而,不要小觑这个名誉护法的身份,这在外道诸天魔魔为主宰的小千世界里,这个身份的影响力简直不可估量。
外道诸天,魔魔的存在就像是道家诸天人族的存在一般,主宰着这个诸天万界。
神秘的外道诸天无色界之主不要说了,就说色界之主摩醯首罗,欲界之主魔波旬,那都是出了名的魔神,外道诸天之主,也几乎都是魔魔在主宰。
从某种意义上来说,外道诸天就是一魔界。
而帝释天作为魔魔一族,又同时被释尊度化,成为护法之一,当然修有佛法。
然而佛魔之法同时出现在一颗雷球里,这是冰炭要同炉的节奏吗?
第六百一十章 天道誓言
第六百一十章天道誓言
佛与魔的关系,在道家诸天或许只有那些高层才会关心,普通的修者根本就懒得理会。
在道家诸天,佛宗没有啥市场。因为佛家修性,道家修命,修炼理论和道路皆有很大差别。
而在外道诸天,修性的佛家其实也没有想象之中那么夸张。
因为有魔一族在外道诸天的坐大,佛家想要在外道诸天有多么大的市场,也是与事实不符的。
现在的状况乃是,佛家经过亿万年的努力,也不过仅仅是在结束了长期的流浪传道之后,终于有了一些比较铁的粉丝,比如帝释天,梵天之流。
也因为如此,在外道诸天的默许之下,佛宗在外道诸天真空领域之内,开辟了一个佛界。
因为这个佛界其实采用了大型的须弥纳芥子神通,至少在表面上来说,没有占据外道诸天的实际地盘。
而外道魔魔之所以容忍佛家的存在,一个是一些魔魔被度化,成为其尊者或者护法,甚至于还有由魔入佛的。
另一个原因就是,佛家诸佛有不少大能存在,真要干一仗的话,或者得不偿失。
再说了,人家佛们又没占你地盘,也不插手诸天之间的纷争,所以就睁只眼闭只眼的允许其存在了。
直到今天,佛家有坐大的趋势,逐渐开始影响到了诸多界面的生灵,魔魔想要打压甚至驱除也就只能停留在一个想法上。
然而,外道诸天众魔魔,特别是一些手握诸天大权的魔神,对于佛宗还是保持着足够的警惕和距离。
到了现在,佛宗居然开始暗示魔魔一族的先天不足和修魔功法的缺陷,以某些垃圾种族或者垃圾魔功修炼出来若干毛病为由,试图否定修魔功法。
这就是魔波旬为什么会说死一个有漏佛的根本原因。
有魔一族的修炼功法,源远流长,有成熟的,有先进的,那就必然有不成熟和落后的,不是每一个魔魔都能够修炼到最高明的魔功,按理说这乃是一个基本常识。
就像道家诸天一样,神二代们和散修修炼的功法他能一样吗?天界和人间界修炼的功法他是一回事吗?
所以,低阶的功法,有错漏的功法,修炼出各种毛病乃是再正常不过的事情了。
但是,拿这个来说事,甚至否定修魔功法,继而否定有魔一族,那就不是偷换概念那般简单,而是用心极其恶毒了。
比如,地夜叉一族,因为生活环境恶劣,修炼功法低劣,本来就长得不咋地的种族,更因此修出了种种恶果,比如身躯之上大大小小一个挨一个的脓包等。
然而把这个当做魔族功法的罪衍,强调只有修佛才能祛除恶疾,从而在夜叉一族之中种下魔族是罪恶的种族的种子,这就不是一般性质的文明交流,而是交锋甚至扼杀了。
好在,佛宗只是在欲界拥有众多的拥趸信徒,欲界较高一些的天域甚至都没多少魔当回事。
至少他们知道,自己的天域之内,有着无量的大光明,环境比之赞美中的佛国还要美好强大。而他们自己修炼的魔功,除了少数之外,也都不是魔气森森的,而是属于彻头彻尾的大光明功法。
所以他们懒得计较佛宗那点儿小心思,更懒得去辩驳。
来,你到色界来传一下你的道,看有谁信你!
而至于梵天成为释尊的护法。
这个嗯咳咳,特例嘛,有一些秘辛是说不得的。
你确定想要知道?
准备好不得
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架