大会表决。
这次会议的第三个议题仍然与财政有关，有一部分人认为雅伦城邦中很多进行航海贸易的大富商，在各城邦用各种手段偷逃税金，需要严查补齐。但是这个提议先前已被贵族会议所否决，此次又在五百人会议上被否决，将不提交公民大会讨论表决。
这次会议的最后一个议题是关于军事布置的，希波战争明明已经结束，雅伦城邦为何还要增加那么庞大的支出呢？除了建造商船和神殿之外，其余的主要开支都是用于军事，因为目前又有一个很好的借口，那就是雅伦与基巴达之间的争霸。
雅伦城邦建立了雅伦同盟，而军事力量十分强大的基巴达，也趁机征服周边很多小型邦国，成立了基巴达同盟，在各方面与雅伦同盟相对抗。雅伦城希望基巴达同盟所属各城邦都依附于它，从而组成更强大的雅伦同盟。
阿蒙一直听着城邦议事大厅中的讨论，一边把这些议题与讨论结果转述给伊索，最后说道：“这些人真的很复杂，他们在城邦内部表决协商，这样做出的决定虽然效率低，但是比帝王的命令更容易得到支持。可是他们却在商量着怎样勒索其他的城邦，让雅伦人得到更多的财富，同时又用这种形式决定不还债务，而对于雅伦富商在各城邦偷逃税金的行为却又不肯下令严查。你是希顿王国的人，对此有什么看法？”
伊索苦笑道：“在我少年时，雅伦就是如今这样的城邦共和国，若论军事它比不过基巴达，如果论富庶它似乎还不如我的家乡米都利，但它在这场战争中变得强大起来，成为了雅伦同盟的领袖。不知道您是否听见了，刚才走过的路人曾无意中说的一句话——‘雅伦是雅伦人的共和国，是希顿人的帝国。’”
阿蒙只是笑了笑，没有再多说什么，又问伊索道：“你是向导，我应该把这辆车往哪里赶？”
伊索答道：“向前走，我来指路，我们找一家客栈住一段日子。”
梅丹佐有些纳闷问道：“你的故乡不是在米都利吗？雅伦城只是路过而已，为何要在这里停留，不着急赶回去呢？”
284、看热闹
284、看热闹
伊索轻叹道：“父亲只有我一个儿子，我离开家乡已经快六十年了，那里恐怕早已没什么亲人，我只是想看一眼故土寻找落叶归根的感觉。我的父亲是一名商人，外出时经常把我带在身边，我小时候有很多时间都是在雅伦城中度过的。这里是希顿联合王国最有代表性的城邦，不妨就在雅伦城多呆几天，这里有很多情形与天枢大陆列国是不一样的。”
马车在伊索的指引下继续前行。来到希顿联合王国落下云端之后，梅丹佐并没有继续与伊索一起坐在车上，他在城外弄来一匹马，骑着马在车边随行。梅丹佐英俊洒脱、器宇轩昂，看上去就像是衣锦还乡的伊索重金请来的护卫武士，而车辕上驾车的阿蒙反倒显得毫不起眼。
在雅伦的大街小巷穿行的时候，梅丹佐左顾右盼，还和盯着他张望的大姑娘小媳妇点头示意，到了无人之处又问伊索道：“在我看来，雅伦城只相当于一个不大的城邦，但它却显得很富足，贵族们很悠闲而平民们很繁忙。
听他们的公民代表在城邦会议大厅中的讨论，很重视与外界的通商，不仅要求加入同盟的各邦国开放通商，而且那些大富商也通过各种办法赚取各邦国的利益。这里的公民代表会议，也不愿意严查他们的富商在外面的不当获利行为。”
伊索解释道：“此处背山靠海，并没有大片可以耕作的平原土地，有很多物资需要进口，而且这里的统治者与撒冷城中的撒冷人一样，大多都是精明的商人，他们更愿意从事价值更高的工作，以有限的劳动能换取更多财富。雅伦是希顿王国和天枢大陆列国的贸易中转站，它是一个中心，这座城邦自身的收入有一半来自航海贸易利润，这里很多人也是见多识广。”
梅丹佐：“听你这么一说，我倒想起了当年，我千里迢迢背着山里没有的东西跑到林克部落交易马革钢胚，那这里的人都和外界交易什么东西？”
伊索：“这里最重要的物产是橄榄油，这附近的山地不适合耕作谷物，却非常适合种植橄榄树，雅伦城帮出产的橄榄油价格昂贵，行销天枢大陆各地，他们的城邦守护神雅伦娜手中的法杖就是一根橄榄枝。他们还出口葡萄酒、陶器、大理石，也开采银矿铸造银币和各种工艺品。
而大陆上的其他商品，包括埃居的草纸、香料，哈梯与巴伦的木材、布匹，各种谷物他们都进口，不仅自用而且转卖给各城邦获利。在这座城邦里，有人过的很悠闲，天天都在神殿广场上闲聊，而有人过的很忙碌，经常在大海上行船、在商行中交易。”
一直眯着眼睛的阿蒙又开口道：“我看见了城外的海边，有人口含着石子，对着空无一人的大海滔滔不绝的说话，却不是在祷告而是在号召和鼓动着什么，他们没有明确的信念，宣讲着互不相干或是互相矛盾的言论。”
阿蒙以侦测神术查看到城外远处的情景，伊索笑着解释道：“那些是演说家也是诡辩家，他们在锻炼着自己的口舌。”
梅丹问道：“他们这么做又是为了什么呢？”
伊索答道：“在这样的城邦中，能够宣扬各种观点并让民众接受，是一种最重要的能力。你难道没有听见城邦会议中的讨论吗，有时候一个提案是否通过，并不全在这个提案的本身，而在于什么人以什么样的方式宣扬它。商人们往往会雇佣专门的演说家，来提出有利于自己的提案，所以有些人认为演说与诡辩是这世上最伟大的技巧之一。”
阿蒙饶有兴致的追问道：“这里的确是个很有意思的地方，除了那些演说家，城中还有什么你认为最有特色的人？”
伊索答道：“还有贤者与智者。所谓贤者，并不一定如何贤明，但是他们喜欢提出各种问题并企图解答，也到各地去游历学习各种知识；所谓智者，并不一定如何富有智慧，而是他们擅长诘问与怀疑，对于任何已知的知识都企图提出反驳。这些人经常聚在神殿广场上，向着路人宣讲或对众人发问，那是雅伦最热闹的地方。”
阿蒙笑道：“成功的贤者与智者，也应该是出色的演说家。能够将灵魂中的思考清晰的呈现出来，让闻者能理解深邃的思想，也是一种成就。但是忽略了他们所宣扬的事物本身，纯粹为了实现目的去诡辩，那就会成为另一种人。
至于怀疑一切学识，也能引起人们的思考，哪些是与生俱来、哪些是人们所造就？但仅仅是质疑而不给予答案是无用的，尽管那答案未必尽善尽美，就像凡人无法确定这世上是否有神灵，但却可以去感知人性中那神性的存在。”
伊索答道：“您就是我的神。”
阿蒙笑道：“雅伦城中的我，只是你的车夫。”
说话间马车在一家客栈前停了下来，这家客栈的前面是酒馆和公共浴室，是人们喝酒聊天的地方，后面的院子里有房间可以住宿。伊索说道：“几十年过去了，虽然这里的样子已经变了太多，但还是一家客栈。”
梅丹佐问道：“伊索，你为什么要住在这里，来的路上也有很多可以住宿的地方啊？”
伊索叹道：“请您体谅我这样一位老者吧我最后一次跟随父亲出海，在雅伦城中就是住在这里，虽然它们已经不是同一家客栈，但我还能寻找到回忆中的气息。”
梅丹佐跳下马搀扶着伊索下车，高喝一声道：“来人给我家老爷准备最好的房间，我们要投宿。”
阿蒙听见了伊索说的“回忆中的气息”，看着他的背影走进客栈，在灵魂中悄然发动了一种匪夷所思的神术，这种神术与传说中的大预言术类似，据说只有神灵才能施展。而人间的大神术师也可以勉强窥见其奥妙，是信息神术最高境界之一的追溯神术。
他在灵魂中看见了一副场景，伊索变成了只有十六岁的样子，与眼前的伊索背影相重叠，与他父亲一起走进另一家客栈，而那家客栈就在如今同样的地点。
伊索很有钱，能住得起最好的房间，还带着威风凛凛的护卫与朴实能干的马夫，看上去就像一个在天枢大陆探险归来的老暴发户。客栈老板的态度很恭敬，进进出出总是笑脸相迎，但心中除了羡慕之外也有几分嫉妒甚至是不屑。
周围的人看见伊索多多少少也带有这种心态，阿蒙体会的是清清楚楚，伊索本人恐怕也很明白，但这位老者处之泰然。一行三人就在雅伦城中住了下来，普普通通看不出有任何神奇之处。
阿蒙特意叮嘱过梅丹佐，这里已是奥林匹斯神系的神域，虽然他与宙斯之间尚未作出任何明确的约定，但也等于未经允许进入了他人的神谕。为了遵守各神系间历来的约定，不引起意外的冲突，在这里他不会展示任何神迹、使用任何神力，而梅丹佐行事也要注意，不能以一位神使的身份。
宙斯以及奥林匹斯众神是否知道阿蒙来到了雅伦？这一点阿蒙本人不能确定，因为他并没有感受到被特别关注或锁定的感觉。他自己也是一位主神，很清楚芸芸众生如果只按平常的方式行事，在神域中并不会引起神灵的特别注意。他来到这里只是去听、去看、去感受而已，以一名普通的赶车人的身份。
……
第二天，阿蒙来到了雅伦著名的神殿广场，这里位于雅伦的“高城”。之所以称之为高城，因为这里有三座小山，地理位置较高，可以俯瞰海边的港口。正中的那座小山顶上矗立着著名的处女神殿，供奉的是雅伦城的守护神雅伦娜，她是奥林匹斯神系中的智慧女神、战争女神、处女之神