夏群燕喜出望外，出得店门，望见来人，不紧大吃一惊！
夏群燕等来的那个人，是不是“玉面神龙“程晓枫呢？如果不是程晓枫，那又会是哪路神仙呢？想知是哪一位，下回书接着谈。欲知后事如何，且听下回分解。
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作者：程双红（程子君）
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作者题外话：我写小说，除了布局、史实的研究与描写之外，主要是纯感情性的，与理智的分析没有多大关系。因为我从来不想在哪一部小说中，故意表现怎么样一个主题。如果读者觉得其中有什么主题，那是不知不觉间自然形成的。相信读者自己所作的结论，互相提供答案，只是叙述在那样的社会中，有那样的人物，他们怎样行动，怎样思想，怎样悲哀与欢喜。在我的经验中，每部小说的主要人物在初写时都只是一个简单的、模糊的影子，故事渐渐开展，人物也渐渐明朗起来。人物的性格每个人都不相同，这就所谓个性。梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉，他们深挚与热烈的爱情区别不太大。梁山伯与贾宝玉，祝英台与林黛玉之间，性格差别千言万语也说不完。（程晓枫）
第十三回 水月洞天留玄机 风尘侠女闯天关
血海浪花
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第十三回
水月洞天留玄机 风尘侠女闯天关
诗曰：昆仑三日雪，
雪尽泥方深。
闭门谢还往，
不闻车马音。
洞府束荆薪，
归来煮白石。
西斋书帙乱，
南窗朝日升。
开户失琼玉，
满阶松竹阴。
故人远方来，
疑我何苦心。
展转守床榻，
欲起复不能。
疏拙自当尔，
有酒聊共饮。
欲诗一樽酒，
远慰风雨夕。
落叶满空山，
何处寻行迹？
春去春又回，
桃花月中人。
自从有了中国人，就有了中国功夫。有了中国功夫，就有了江湖恩怨。中国功夫，源远流长。功夫即武术，是海外对武林的通俗称谓。“武术”一词最早见于《昭明文选》卷二十：“偃闭武术，阐扬文令。”这里的“武术”只是泛指军事。1915年上海《申报》发表了陆士谔写的一篇叫《冯婉贞》的文章，文章说：“冯有女婉贞，年十九，姿容妙曼，而自幼好武术，冯之技，女无不习，习无不精。”此后“武术”就作为专有名词沿用下来。1988年中华人民共和国体育运动委员会武术研究院、中国体育科学学会武术学分会给“武术”下的定义是：武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统的体育项目。关于中国武术史，不在讨论此节，将另著篇章。
闲言少叙，书缘上回。
昆仑山，武林圣地，人间仙境。
山上古木乔松，依依翠竹，奇花异草，争奇斗艳；珍禽异兽，争相献瑞；飞瀑流泉，明珠泻玉；端的无比壮丽，赏玩不尽雅兴，历来文人墨客挥毫赞誉，侠客武士尽展绝学，从而形成武林大派：昆仑派。名列江湖七大门派之一，其外尚有少林、武当、峨嵋、华山、海南、点苍诸派，江湖七大门派与其他名派争雄武林，一时成为佳话。
“诛仙教”就坐落于昆仑山鸣春谷中，鸣春谷外，东北二十里名为饮马川。
饮马川镇集上，“艾家老店”内有一人正在等待另一位英雄少侠。
这是一位侠女，不是别个，她叫夏群燕，诛仙教主“九龙天尊”夏人龙义女，人称“少主”。
夏群燕在各种情绪中，心潮起伏，有点迷痴之际，突然间听得了店主艾老头与人争吵之声。
夏群燕的一颗芳心，深系程晓枫，一闻人声，便赶紧叫道：“艾老头……”艾老头应声而至，推门走进上房，夏群燕向他问道：“你是在和谁争吵？”艾老头苦笑道：“是个和尚！”
夏群燕一皱眉，艾老头又自苦笑道：“这和尚不守清规，非要来我店中喝酒不可！”
夏群燕道：“济颠活佛还不是最爱喝烈酒，嗜食狗肉，常言道‘酒肉穿肠过，佛在心头坐‘，想饮酒的和尚，不一定便是俗物，你不会请他到别家去喝？”
艾老头道：“小的正是如此说法，但那和尚却说他嗅出我这‘艾家老店’中有特别酒香，有‘白鹿香肉’，‘八宝血肠’气味，属于难得佳肴，非要来解解馋儿不可！”
夏群燕听得吃了一惊，讶声说道：“如此说来，这和尚于饮食一道，竟是大行家？”
艾老头点点头道：“他说他炼过可以媲美‘二郎神哮天犬’的‘易牙妙鼻’，对于各种佳肴名味，一嗅便知，又代人‘青鸟之使’，替人传递信讯，了却相思！”
末后数语，似有弦外余音，听得夏群燕为之心神一震。
这时，房外大厅之上，又响起了一声“阿弥陀佛”。
在艾老头的耳内，觉得这声佛号，并不十分宏亮，但夏群燕却听出对方蕴有极深厚的真气内力，知道此僧不俗！
她向艾老头道：“老人家，你把为我准备的酒菜，移至厅中，我要与这位大师，共饮几杯！”
艾老头闻言之下，连连哈腰，说道：“少主，那和尚满身酒气，真是邋遢得很呢？”
夏群燕莞尔一笑道：“衣邋遢，有何不可？心邋遢，才是厌人。你越说越觉得这位大师佯狂讽世，定是高人……”
她一面说话，一面举步，话到尾声，人已走到那卖茶酒的厅堂内。
厅内，别无他客，只见一个身材中等，头戴一顶旧毡帽，貌相和善清癯，左手拿一破芭蕉扇，腰胯一个酒葫芦，脚趿一双露出脚趾的破鞋，身穿补丁摞补丁的灰衣僧袍，看不出多大年龄的笑脸僧人。灰衣僧人一见夏群燕，遂站起身形，摇头道：”不高，不高，我老和尚属于世外之人，焉敢称高人。”夏群燕道：“大师上座，这艾家老店艾老头自酿的‘灵芝仙酒’，相当香醇，又有‘白鹿香肉’、‘八宝血肠’、‘酸溜山鸡’等，尚堪一尝的下酒之物，在下夏群燕，愿小作东道，奉陪大师一醉！”
灰衣僧人听得馋涎欲滴，呵呵大笑道：“对对，事大如天醉亦休，一醉能消万古愁，但美酒应入宽肠，若是胸襟稍窄，多愁善感之人，往往举杯消愁愁更愁，或会酒入愁肠，化作相思泪了！”
夏群燕笑道：“大师放心，在下虽不敢自诩心宽，也非狭隘之人，不能举杯消愁，便当抽刀断水，或是明日散发弄扁舟，我有过相思心，交过相思人，却还未曾流过相思泪呢！”
那边厢，艾老头已自把酒菜搬来，堆得满桌。
灰衣僧人相当豪迈，不等夏群燕相请，便动手自斟自饮，一连干了六七杯，又吃了一大片白鹿香肉，方不住点头，说道：“好，好，酒也好，菜也好，可惜我老和尚受人之托，身有要事，无法畅饮尽兴，否则，便醉死此处，骤告涅磐，也颇划得来了！”
夏群燕失笑道：“大师真会说笑，但不知你受何人之托？又有什么急事？”
灰衣僧人笑道：“我老和尚运气不太好，遇上了两位怪人，非要请我向他们的大嫂，带个口信不可！”
夏群燕起初以为这灰衣僧人，是为程晓枫带信，一听竟是两个怪人，遂哦了一声，随即问道：“是两个怪人，是生性怪异？还是……”灰衣僧人不等她再往下说，便又一举杯，一面摇头道：“不是生性怪异，是与众不同吧，一个身高宛若巨灵，另一个矮得出奇，自称为好小子、傻大个！”夏群燕何等心思敏捷，蓦然想到英雄大会上，所见的司徒雷、司马啸天，不禁失声说道：“这两人莫非一个姓司马，一个姓司徒？”灰衣僧人正举杯浅啜，闻言之下，惊得“咽”的一声，把整杯美酒，像未经过喉咙似的，一倾而尽，并道了一声佛号，看着夏群燕道：“夏施主，我老和尚皈依三宝，面壁诵经地，苦修了几十年，尚自毫无成就，你！你虽属妙龄，那……哪里来的前知慧觉？”夏群燕道：“在下根器俗钝，怎会有慧觉？我只是见过那一高一矮，相映成趣的司徒司马二位大侠吧。”灰衣僧人急急接道：“夏施主可曾认得他们的大嫂，请加指引，也免得我老和尚在这饮马川上，苦苦寻找！”夏群燕知晓事儿果然落到自己头上，只不知自己与程晓枫秘密定情之事，怎会被司马啸天司徒雷知道，用了这听来既觉甜蜜，又觉有点刺耳的“大嫂“称呼？她自己无法承认，只得“咦”了一声道：“我只知道他们有位结义大哥，却不知还有大嫂！”灰衣僧人念了一声佛号，接口说道：“他们那位大哥，曾由高人看过命相，算过流年，发觉身犯桃花运，大概至少也要有六位妻子！”
夏群燕皱眉道：“他们是有什么紧急的事？既要寻找大嫂，又不亲自来，还要烦大师身上？”
灰衣僧人道：“他们要我代传一语给他们大嫂，说是他们的结义大哥，因有急事，无法前来饮马川了，要等到“诛仙教”英雄大会上，才可相见。”夏群燕听程晓枫不能来此，看着灰衣僧人道：“大师可知他们那位结义大哥，为何不能来么？”
灰衣僧人道：“他们那位结义大哥，虽然单人独骑，硬闯龙潭虎穴，却自有吉人相助，已安然脱险！他不能来此之故，是奉他多年未见的恩师之命，以黄金笛为凭，召入函谷关�
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