如此赏心悦目之人，李易哪有不允之理？还了一礼道：“师太有理了，此桌并非小道独有，但坐无妨。”
此时，李易点的鳜鱼端了上来，李易今日走了一上午，确实有些饿了，又见那鳜鱼果然做得色香味俱全，自是禁不住的食欲大振，当下扯起筷子便大快朵颐起来。
女尼见得李易吃相，黛眉轻皱，似想要阻止，终究却没有说话，而是端正坐姿，手上捏了个法诀，静静的念道：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜……”正是佛教的《往生咒》。
小道我在吃鱼，可女尼你就在小道的旁边一本正经的为这鱼超度，这个也太那个……李易哭笑不得，将一块鱼肉夹在嘴边，吞也不是，不吞也不是。
心里斗争了良久，李易还是决定将这块鱼吃下，呃……反正都有人为它超度，不吃白不吃
不过李易脸皮再厚，也是不太好意思再继续动筷子，在喝了一口茶后，李易干脆欣赏起眼前的这位女尼来。
窗外习习湖风，轻扬起女尼的衣摆拂尘，随着女尼的念咒，李易只觉得女尼的周身宛然笼罩起圣洁的霞光，直若那南海紫竹林的观音菩萨，欲以大慈悲胸怀来普度世间众生。
这一当儿，李易倒深切的感觉到《红楼梦》中贾宝玉说得那句“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”话语了，很为自己方才吃鱼的举动惭愧啊
女尼哪里被一个陌生男子如此近距离的打量过？念着念着，白净的面上便浮现两团红云，如此一来，更是在那花容月貌上增添了几分娇羞妩媚。
女尼在一遍《往生咒》念完后，并没有搭理李易，而是将自己身边的那杯茶移了移，道了声“南无阿弥陀佛”后，又念起咒语来，这次念的却是《净水咒》。
佛祖释迦牟尼曾经说过：一杯水里有八万四千虫。是以虔诚的佛教徒在饮水之前，总要先念一遍《净水咒》，为那“八万四千虫”超度。
李易看着自己手中的茶杯，心中暗自叹息一声，将它放了下来。这一刻，李易无比的感激师傅郭不守，幸亏是郭不守将自己从臭水沟边捡上了云山，若自己是被一个严守清规的和尚给捡了，自己的日子哪里会有如此的畅快啊
……………………
女尼端起茶杯，先是在鼻尖幽幽一闻，然后轻啜一口，继而在齿颊间回味留香，动作姿态赏心悦目之极。
“确实是地道的庐山云雾茶，只是这茶叶在采摘的时候晚了些，晒茶的时候燥了些，煮茶的水又沸了些，因此味道便差了许多，此茶只能算是中下之品了”女尼皱了皱眉，喃喃言语道。
李易是喝云山上的泉水过日子的，所以对饮茶并不太懂，但见女尼才小饮一口，便饮出这么多玄机，当下禁不住的朝着杯中的茶叶观望一番。
女尼见得李易动作，面上微微一笑若朵百合花儿寂寂绽放开来，女尼道：“此茶虽只是中下品，但庐山云雾乃是九州十大名茶之一，又是九州五大云雾茶之首，（备注1）因此味道也是很不错了的。”
我倒是想喝，就怕喝的时候你又要念咒，李易腹诽道。
似是明白李易心中所想，女尼双手合十，道：“贫尼自幼受恩师教导遵循佛理不得杀生，道友非我佛门中人，却是不需如此的。”顿了顿，女尼又道：“当然，若道友在饮茶之前也为那茶水中的八万四千虫超度一番，那是最好不过了”
听得女尼如此言语，这杯茶李易哪里还喝得下？正待摇头间，李易见那杯中茶叶浮沉不歇，颜色慢慢由绿转黄，于是便道：“师太，你既是念《往生咒》，为何只为茶中的八万四千虫超度，不为这茶叶超度？”
女尼一怔，似乎并未料到李易如此一问，不过转瞬间便有了答案，道：“南无阿弥陀佛，《大般涅槃经》中我佛有言：米谷草木无命无我，非众生数。”
古代佛教没有动物植物之分，只有“命”“我”之分，“命”者大约是生命，“我”者大约是意识，古代佛教认为米谷草木是没有生命意识的，不在“众生”之列。
李易端起茶杯，凝视着茶叶在水中缓缓移动，摇了摇头，道：“师太此言小道却是不敢苟同，既然谷米草木无命，为何可由一种一苗而成长至开花结实？既然谷米草木无我，又如何能吸收天地日月精华，甚至度过天劫化形？”
云山派儒道双修，于佛法泛泛的很，不过李易却知道，其实植物也是有生命意识的，李易不过是借着一些修真界的话语说出来罢了
为什么？生物书上说过的呃……又借着后世的泛滥信息来欺负古人了，李易摸了摸鼻，很有点做贼心虚。
…………………
女尼道了声“南无阿弥陀佛”后，陷入了沉思。
女尼自幼受名师教导，佛法修为皆是通透，身为一个虔诚的比丘尼，女尼自然对佛教经典信奉不疑，从懂事起便是忌杀食“众生”，只吃些米谷草木之类的食物。
可如今眼前的这个小道士居然说米谷草木也是有“命”有“我”，在“众生”之列，还说得头头是道。
一句句佛云在女尼脑海中如流水一般的闪过，女尼总觉得并不能很好的回答李易，在良久之后，终于女尼的眉头渐渐的舒展开来，如那终日的阴霾见得了阳光的明媚，道：“佛经《十诵律》上说：草木可谓鬼村种子。鬼村者，谓生草木众生依住，是众生以草木为舍。亦以为村聚落城邑。”
意思便是说，草木能成长并非有命有我，而是因为草木乃是众生所依附的住宅，树林是众生居住的村庄，即“鬼村”。
女尼让李易吃不成鱼，喝不成茶，李易让女尼愁眉不展，总觉得心里平衡了些，李易哪能就此让女尼“过关”？李易嘴角抽出一丝笑意，道：
“世人有肉身，亦有灵魂，若照师太所说，岂非世人亦不在众生之列，不过是灵魂依附于肉体，灵魂以肉体为舍罢了？”
草木是否在众生之列，本就是一个争论千年而不休的悖论，但谁也否定不了草木有生命，能渡劫化形这样一个事实，可佛教徒是怎么也不能承认的，毕竟佛教徒已经不吃胎生卵生了，若还要不吃土生土长，那还有什么可吃的？难道都去嚼石头泥巴？
果然，女尼闻得李易之言，只觉得大大的不妥，草木怎么能和世人相提并论呢？可是毕竟自己又不是草木，怎么就能证明草木不能和世人相提并论？
女尼有一些苦恼，佛祖的话自然是正确无比的，可自己以佛祖的话，居然连眼前的这个小道士都说服不了，以后如何能去普度众生？
定然是自己悟性不好，佛法修为不够精通啊难怪师父叫自己来这红尘俗世中历练一番，看来自己还得多多的研习佛法才是。
“贫尼乃是普陀山观音禅院静璇，今日得见道友，实是贫尼之缘。”女尼打定了主意，遂双手合十，朝李易行了一礼，恭敬道：“道友慧根颇深，贫尼十分佩服，请问道友高姓大名，以待日后贫尼佛法有所长进时，好再来向道友请教。”
……………………
备注1：
一般认为天下十大名茶为：西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。
茶叶喜生于云雾之中，但以云雾为名的茶叶只有五种，分别为那庐山云雾茶、贵定云雾茶、衡山云雾茶、普陀山云雾茶、雁荡山云雾茶，皆是茶之上品，各有特色。
第二章 游历 五一节 不可说
五一节 不可说
小尼姑居然就是修真界赫赫有名的静璇了，难怪气场这么大，看来自己真个艳福不浅，短短数日间，就见识了修真界“静照天璇，微颜无双；倾国倾城，世间独秀”中的两位了。
想到这里，李易脑海中浮现朱微颜那温婉又带点忧郁的面庞来，朱微颜等此次在衡山不仅没有拿到那浩然正气阵法，反而一死一伤，输给了老对头邹城孟家子弟，也不知道朱微颜等会不会被岳麓书院院长朱达理责罚。
李易侧了侧身，还礼道：“小道云山派李易，久仰师太大名。”
听得李易自报家门，静璇面上满是讶色，旋即带着几分欣喜，道：“啊云山派李易，道友就是慧空师伯口中天纵之姿，道儒双修的李道友，难怪见地如此不凡？”
天纵之姿，道儒双修？李易汗颜不已，没想到慧空给自己安了这么高的评语，不过如此赞誉从面前这位不食人间烟火的静璇口中说出来，李易的虚荣心还是得到了极大的满足。
李易“嘿嘿”干笑两声，连道“惭愧惭愧”。
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“滕王阁本是风雅人士赏景吟诗之所，却被些邪门歪道占据，弄得乌烟瘴气，实在可恨之至”突然楼梯口一阵＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm喧闹，一个很有些愤愤不平的声音传来：“张师兄，我等今日少不得要替天行道，还滕王阁一个清静。”
话音才落，便见几道身影依次出现，李易一看顿觉大倒胃口，原来是在南昌城中遇见的那几个白鹿洞学子。
为首的那张师兄锁着眉头道：“潘师弟修得胡言，此次师尊交待我等的事情尚未办好，实不宜节外生�
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