《金庸世界里的反英雄》

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金庸世界里的反英雄- 第35部分


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  岳不群趁机瞄了眼方证,看见方证面不改色,也基本可以确定,方证已经知道定闲定逸二位师太假死之事。



  想来原本的事情发展里有任盈盈教导桃谷六仙挤兑左冷禅的事,现在在岳不群和东方不败的交易下,任盈盈已经香消玉殒,自然没这段,倒也可以看看令狐冲如何应对。



  恒山派的郑萼正色道:“左掌门,你说我师伯赞成五派合并,那些言语又有谁听到了?恒山派的师姊师妹们,左掌门说的话,有谁听见咱们师尊说过没有?”百余名女弟子齐声答道:“没听见过。”有人大声道:“多半是左掌门自己捏造出来的。”更有一名女弟子道:“和左掌门相比,我师父还是对掌门师兄推许多些。我们随侍三位老人家多年,岂有不知师尊心意之理?”



  左冷禅哼了一声,道:“令狐掌门,五岳剑派今日并派,贵派想必是要独持异议了?”



  令狐冲摇头道:“恒山派却也不是独持异议。定闲师太临终前与晚辈提到过,恒山派创派数百年,不可自定闲师太手中而绝,定闲师太既然对晚辈如此信任,将掌门之位传给我,那我自然不好辜负他老人家的期望。但晚辈年纪尚浅,见识不足,岳先生虽已经与晚辈恩断义绝,但‘君子剑’名扬江湖,晚辈想听听他的观点再做决定。”左冷禅道:“这么说来,你仍听从华山岳先生的话?”令狐冲道:“不错,我恒山派与华山派并肩携手,协力同心。”



  岳不群听到令狐冲这话,并没有感觉多高兴,因为之前岳不群已经答应莫大先生和定闲师太要先争取阻止五岳并派,再考虑击败左冷禅当掌门的事……



  而令狐冲这话本来没有问题,但在岳不群这里……实际上就相当于说“你的锅你来背……”



  令狐冲这番话也必定会让左冷禅对令狐冲和他岳不群闹翻的事产生怀疑,但是现在已经骑虎难下,左冷禅已经无法再多做准备。



  只见左冷禅悄悄向他身边的丁勉说了句什么,丁勉就退下去,似乎是去安排什么了。



  岳不群心中一凛,运起紫霞神功向宁中则、太叔千顔、封不平和从不弃四人传音安排道:“你们四个按照四象方位站好,随时准备动用正反两仪,严防有人偷袭。”



  说罢,身后四人就已经在华山派的人群中改变了站位。



  左冷禅转头瞧向华山派人众,说道:“岳先生,令狐掌门不忘你旧日对他的恩义,可喜可贺。阁下于五派合并之举,赞成也罢,反对也罢,令狐掌门都唯你马首是瞻。但不知阁下尊意若何?”岳不群道:“承左盟主询及,在下虽于此事曾细加考虑,但要做出一个极为妥善周详的抉择,却亦不易。”



  一时峰上群雄的数千对目光都向他望去,许多人均想:“衡山派势力孤弱,泰山派内讧分裂,均不足与嵩山派相抗。此刻华山、恒山两派联手,再加上衡山派,当可与嵩山派一较短长了。”



  只听岳不群说道:“我华山创派二百余年,中间曾有气宗、剑宗之争。众位武林前辈都知道的。在下念及当日两宗自相残杀的惨状,至今兀自不寒而栗……”



  令狐冲寻思:“师父曾说,华山气剑二宗之争,是本派门户之羞,实不足为外人道,为什么他此刻却当着天下英雄公然谈论?”又听得岳不群语声尖锐,声传数十里,每说一句话,远处均有回音,心想:“师父修习‘紫霞神功’,又到了更高的境界,说话声音、内力的运用,都跟从前不同了。”



  岳不群续道:“因此在下深觉武林中的宗派门户,分不如合。千百年来,江湖上仇杀斗殴,不知有多少武林同道死于非命,推原溯因,泰半是因门户之见而起。在下常想,倘若武林之中并无门户宗派之别,天下一家,人人皆如同胞手足,那么种种流血惨剧,十成中至少可以减去九成。英雄豪杰不致盛年丧命,世上也少了许许多多无依无靠的孤儿寡妇。”



  “就拿这持续了数百年的正邪之争举例,正与邪,不过是一体的两面,如果有一方自认为是正……那他必定视其为邪。谁正谁邪,正义乎邪,邪亦是正。若真的分出个正邪,天枰的标准又该是什么?”



  “我华山派,入门先问:‘习武为何?’我们习武之人总是在力量上追求精进,将每个人的价值用武力的大小来衡量。但再下却认为习武之人更应该比任何人都更深切的了解‘武’的精神,‘武’的真谛……‘武’这个字就是止戈的组合,这个意思是教习武之人应该运用所学之力去阻止干戈之事的发生,就我的看法中,我们不能只求以力服人,更应该从以德服人的方向去努力”



  他这番话中充满了悲天悯人之情,极大多数人都不禁点头。有人低声说道:“华山岳不群人称‘君子剑’,果然名不虚传,深具仁者之心。”



  左冷禅冷哼一声,道:“很不幸,这只是岳兄作为文人一厢情愿的想法而已。止戈之“止”,是趾也,一只脚,指代一个人在走。戈即武器。武就是一个人扛着武器在走,再明显不过了是打仗争斗的意思。象形字造字会造成一个相反的意思?”



  岳不群笑道:“古人造字之时,茹毛饮血尚未开化,而如今解字的时候已是文明时期。自孔夫子后;世人的文明素质渐高;因此解字不再按造字的本义;而是附加了‘和’的文明。左师兄说文人解字荒谬,不如说古时的武夫造字更为荒谬。”



  止戈为武,这句话出自《左传·宣公十二年》。



  潘党曰:“臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功”。楚庄王回答:“非尔所知也,夫文,止戈为武”。意思是说,潘党(楚国大夫)认为楚庄王战胜了敌国,应该让敌人的后代都知道,不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党:“武”字是由“止”和“戈”两字合成的,真正的消灭暴乱,是永远停止动用武器,这才是真正的武道。



  止即使在古时,也分为名词和动词,作为名词时为“趾”,作动词为“阻止”之意。



  故而左冷禅的狡辩并没有打扰岳不群的叙述。



  岳不群接着道:“既然纷争之根源在于人心不同,故而要想消弭纷争,便要达到‘天下大同’的局面,消除人与人观念的差异,消除世人自私的本性,左师兄虽然试图以五岳并派来推进这一进程,却显得有些揠苗助长,操之过急。”



  方证大师合十道:“善哉,善哉!岳居士这番言语,宅心仁善。武林中人只要都如岳居士这般想法,天下的腥风血雨,刀兵纷争,便都泯于无形了。”



  岳不群心道:“我一说要反对五岳合并,你倒是立马就上钩了。”



  左冷禅却说道:“说来说去岳先生不还是反对并派?说的好听要达到天下大同,却不愿意为此冒险并付诸努力,不全是空话?岳先生若要拒绝,可容易被人说您光说不练。”



  同时岳不群却收到左冷禅的传音入密。



  “岳师弟,你要是不同意并派,可别怪我一声令下,让埋伏在华阴县的大量旁门左道上山剿灭你留守华山的华山弟子们,当然,恒山与衡山派也是一样,这五岳会盟引出了你们顶尖高手齐聚我嵩山,却导致后方力量薄弱,胜负已分,老老实实地给我赞成并派。”



  岳不群这倒是心中咯噔一下:怪不得嵩山十三太保只有四位在此,左冷禅勾结的那些左道高手却也大都不在场,原来留了这手。



  不过在岳不群看来,普通的二代弟子本来就不是什么强大战力,重新培养也并非无法可为之事,况且此次由于和剑宗并派,也导致华山派来的人数最多,并不在乎牺牲些许华山本地留守弟子。



  这倒是也给了岳不群一个借口,原本岳不群还打算和左冷禅口角道一定程度故意示弱推进五岳合并,现在左冷禅在不知情的情况下给了岳不群一个台阶下。



  岳不群同时借助紫霞神功提升的五感察觉到定闲师太已经回到华山队列,说明定逸师太在照顾天门道人。



  故而岳不群立即传音给莫大先生、定逸师太、令狐冲等人,告知计划不得已进入下一个阶段。



  三人听见岳不群告知三派驻地被左冷禅派人包围后,齐齐面色一变,苦笑着微微点了点头。



  岳不群接着道:“大师过奖了。在下的一些浅见,少林寺历代高僧大德,自然早已想到过。以少林寺在武林中的声望地位,登高一呼,各家各派中的高明卓识之士,闻风响应,千百年来必能有所建树。固然各家各派武术源流不同,修习之法大异,要武学之士不分门户派别,那是谈何容易?但‘君子和而不同’,武功尽可不同,却大可和和气气。可是直至今日,江湖上仍派别众多,或明争,或暗斗,无数心血性命,耗费于无谓的意气之争。既然历来高明之士都知门户派别的分歧大有祸害,为什么不能痛下决心,予以消除?在下于此事苦思多年,直至前几日才恍然大悟,明白了其中关窍所在。此事关系到武林全体同道的生死祸福,在下不敢自秘,谨提出请各位指教。”



  群雄纷纷道:“请说,请说。”“岳先生的见地,定然是很高明的。”“不知到底是什么原因?”“要清除门户派别之见,只怕难于登天!”



  岳不群待人声一静,说道:“在下潜心思索,发觉其中道理,原来在于一个‘急’字与‘渐’字的差别。历来武林中的有心人,盼望消除门户派别,往往操之过急,要一举而将天下所有宗派门户之间的界限,尽数消除。殊不知积重难返,武林中的宗派,大者数十,小者过千,每个门户都有数十年乃至千百年的传承,要一举而消除之,确是难于登天。”



  左冷禅道:“以岳先生高见,要消除宗派门户之别,那是绝不可能了?如此说来,岂不令

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