东河集- 第14部分

　　见左良玉的柳敬亭表面服从将军虎威，而词锋却是锐利。角色中的柳敬亭唱道：“俺是个不出山老渔樵，哪晓得王侯大宾客小。看这长枪大剑列门旗，只当深林密树穿荒草。尽著狐狸纵横虎咆哮。这威风何须耍，偏吓俺孤身客无门跑，便作个长揖儿不是骄。”言词外软内硬而诙谐。

　　孔尚任并没有照史实写柳为杜斡旋军事，而是把左良玉放弃东下金陵就粮的事，拉到这时来，归结为柳敬亭的机智劝说。剧中用柳敬亭故意失手打碎茶杯、借口肚饿硬要“往内里吃去”这两个滑稽动作与双关语，让左良玉醒悟到“不能让手下乱动”、不能随便“进内里”的道理，从而认识到不可东下金陵就食。

　　总之，柳敬亭在“长刀遮客”情况下，从容面见手握数十万重兵（有八十万众，号称百万）的宁南侯左良玉，而终于为左良玉所重视，引以为幕客而受信用，是为人称道的一段佳话，在明末的南京那段灰暗的历史中，放射着异样的人格的光彩。

　　三，军中有为

　　柳敬亭被左良玉留在军幕为座上客，“使参机密”，“为腹心”，“军中亦不敢以说书目敬亭”（黄宗羲《柳敬亭传》）。但当时无战事，自然也就没有在这方面筹策献计的记载，然而，在不算长的时间内，柳敬亭在左良玉军中，还是做了不少事情，是有所作为的，首先是军中说书，这一记载见于钱谦益《左宁南画像歌——为柳敬亭作》：

　　“每当按甲休兵日，更值椎牛饷士时。夜营不喧角声止，高座张灯拂筵几。吹唇芒角生烛花，掉舌波澜拂江水。宁南闻之须猬张，佽飞枥马皆腾骧。誓剜心肝奉天子，拼洒毫毛布战场。”

　　可见，柳敬亭的说书起着凝聚和激励军心的作用。

　　除了运用他的才艺在军中起积极作用之外，据吴伟业所作《柳敬亭传》，柳敬亭在军中还做过五件事，也是相当不平凡的：

　　一，协调两军关系。柳敬亭之赴左良玉军，本来是受皖城将军杜弘域委派，去斡旋两军关系的，而左良玉也正为此“沉吟不乐”，柳敬亭就说破了左良玉的心事。当时情况是，左军有“亡卒入皖”，杜弘域觉得很难处理，而左良玉又担心这部份人马遭杜弘域“不法治之”，就是说，或者收编为皖军，或者因发生冲突而遭损失。柳敬亭先是安慰左良玉，说，“此非有君侯令，杜将军不敢以专也。”接着表示自己愿意到皖城一趟，去帮助解决这个事情。得到左良玉认可之后，柳敬亭“驰一骑，入杜将军军中，斩数人，乃定。”从吴伟业这简短的记载，一个“英气拂拂”（大诗人龚鼎孳《赠柳敬亭文》）的柳敬亭跃然纸上。正如《桃花扇》中的柳敬亭所自许的：他不但有“随机应变的口头”，而且有“左冲右挡的膂力”。柳敬亭人高马大，“身长广颡，面著黑子”（吴伟业语），“坐定犹余身一丈”（阎尔梅语），这样的一个人，“驰一骑，入杜将军军中”，真是一幅英雄图画！至于“斩数人，乃定”，当不是柳敬亭亲手斩人，而是出谋划策，在杜将军配合下采取果断措施，既安定了左军入皖之“亡卒”，又安定了杜军。要叙军功，这个功劳是不算小的。

　　二，主持文檄事宜。柳敬亭虽然会说书，“楚汉纵横，陈隋游戏，舌在荒唐一笑收”（吴伟业《赠柳敬亭》诗），但他不会写文章，我们目前所知他平生所写的字，数得过来只有二十六个，一个是记在杜浚诗序中的八个字，“来人受赏，我受天诛”，一个是记在毛奇龄诗序中的十八个字，“如相会者，早间，世功言及相会，惜然相会只此”，如不了解背景情况，很难看懂所写之意。所以，黄宗羲《柳敬亭传》忍不住要讥笑柳敬亭，“钱牧斋尝谓人曰，‘柳敬亭何所优长？’人曰，‘说书。’牧斋曰，‘非也，其长在尺牍耳。’盖敬亭极喜写书调文，别字满纸，故牧斋以此谐之。”这样的一个柳敬亭，怎么能胜任握有八十万军的左良玉的文檄事宜呢？原来，柳敬亭自己并不动笔，他根据左良玉意思，口授给会写的人写下来，就行了。对于“幕下儒生设意修词”，左良玉都不满意，而柳敬亭口授而成的这些文件，左良玉看了十分合意。其中原因，该是柳敬亭“滔滔古今胸腹藏”（朱一是《听柳敬亭词话》诗），将历史与现实结合，能准确领会左良玉意思，甚至还能把这种意思发挥得更好，而那些儒生在这方面却是很缺乏的。

　　三，随时应对咨询。左良玉“少孤贫，与母相失”，连自己真正姓什么也不知道，每想及此，就“泪承睫不止”，拿不出解决这块心病的办法。柳敬亭就用历史上有“天子赐姓”这回事，给左良玉出主意，左良玉大喜，立即具奏，得到了解决。就是说，左良玉知道自己本来不姓左，他是暂冒姓左的，而现在得到了皇帝认可，就正式以左为姓了，而且是皇上赐姓，格外荣耀的。估计像此类难题，左良玉每每都要请教柳敬亭，而腹藏滔滔古今的柳敬亭总能拿出适当的办法来。吴伟业、黄宗羲这些大文人，笔下对柳敬亭十分好评，但写到这些事情，也免不了掩口而笑、有所保留，比如，吴伟业写道，“左武人，即以为知古今，识大体矣。”柳敬亭当然是“知古今，识大体”的，怎么“左武人，即以为”呢？而黄宗羲甚至写下了“宁南身为大将，而以倡优为腹心”这样的话，这些，多少透露出了一种偏见。

　　四，机权排患补阙。吴伟业记载说，左良玉爱将陈秀犯罪，而左良玉正在病中，火气很大，陈秀必死。柳敬亭认为应当救下陈秀，但必须找到给左良玉进言的机会才行。他听说左良玉身边藏着一幅有关的画儿，觉得可以作为进谏的契机。就诱导左良玉把画儿取出来给他看，左良玉指着《关陇破贼图》说，我日后将入山修道。图上左良玉身着衲衣，柱杖，数童子跟从，其中一个背负瓢笠，最靠近左良玉的，就是陈秀。柳敬亭装着不知道，问这是哪个？左良玉说这画的是陈秀，但是他犯下大罪，活不成了。柳敬亭说，是的，他不该有负你的大恩，但是，在这画儿上，是一起跟随你进山的，他这么一死，不是让这幅画儿上的人不全了吗？左良玉听了，心中感恻，于是免了陈秀死罪。吴伟业写道，“其善用权谲，为人排患解纷率类此。”柳敬亭的智慧对于“武人”左良玉，确实是十分需要的。

　　五，武昌金陵特使。当柳敬亭在武昌军中时，李自成打进北京，崇祯煤山自尽，吴三桂引清军入关，金陵方面马士英、阮大铖拥立福王登基，立即征歌选色，导入荒淫，而排挤史可法，打击复社士人；四镇将帅为争富庶驻地闹得不可开交。南明小朝廷就这样“文争于内，武哄于外”。《桃花扇》从《哭主》到《移防》以八出戏来表现这种混乱的政治局面。马阮之流对于在武昌手握数十万重兵的左良玉满怀疑忌，而又无可奈何。在这种情况下，柳敬亭受左良玉派遣，赴金陵斡旋双方关系，愿意“捐弃故嫌”，服从朝廷，以求维护岌岌危也的明朝江山。吴伟业等文人记载，都是左良玉派遣柳敬亭，从关系上说，固然是这样，但这个大主意是哪个出的，却语焉不详。我们虽不必一定要说是柳敬亭给左良玉出了这个好主意，但也不能排斥这正是出于柳敬亭的智慧。黄宗羲等大文人笔下渲染的，是一介说书艺人柳敬亭，到了金陵，如何“朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼。宰执以下，俱使之南面上坐，称‘柳将军’，敬亭亦无所不安也。”而“市井小人”则窃窃私语说，“这不是说书的某人么，今富贵若此！”事情确实有着这样不免滑稽的一面，但对于此时的柳敬亭为何能这样不平凡，却未曾着墨，也不能不是一种失记，是我们后人所应该注意到的。

　　《桃花扇》出于戏剧需要，对柳敬亭从武昌赴金陵斡旋这一史实并未采用，因为如果采用，柳敬亭就成了很显要的戏剧主角，这不合此剧的格局。对于柳敬亭从武昌赴金陵，《桃花扇》写为让柳敬亭赴金陵送达声讨马士英阮大铖的檄文，而这个第三十一出戏叫做《草檄》，主要情节是写左良玉如何决定进军金陵，*马阮，因此，柳敬亭也不是这出戏的主角，而只是在这出戏的末尾时，挺身而出，表示愿赴金陵传檄。剧中人们赞叹说，“这位柳先生，竟是荆轲之流，我辈当以白衣冠送之。”他们发出了“义士，义士！壮哉，壮哉！”的赞美之声。剧本的收场诗还写道：“从来义士无还日，眼看长江下海门。”这些，与剧情当然是契合的，渲染了当时一种历史的氛围，但孔尚任确实也借此对历史中的柳敬亭表示了极大的敬仰。

　　关于柳敬亭在左良玉军幕中的积极作为，还应单独说一说的，是柳敬亭对左良玉最根本的影响。《桃花扇》在第十三出《哭主》中，安排了柳敬亭为左良玉说书，是《秦叔宝见姑娘》（姑娘即姑妈）。这段说书中的情节，对应着左良玉的生平经历，以至于令左良玉三次发出感慨：

　　第一次：＇小生掩泪介＇　咱家也都经过了。

　　第二次：＇小生作骄态，笑介＇　俺左良玉也不枉为人一世矣。

　　第三次：＇小生照镜镊鬓介＇　俺左良玉立功边塞，万夫不当，也是天下一个好健儿。如今白发新生，杀贼未尽，好不恨也。

　　孔尚任这就具体表现了柳敬亭对左良玉是如何劝忠劝孝的，历史地看，这就是当时柳敬亭力所能及对左良玉的积极影响，当时明朝将领只要心中真有忠孝二字，就能内顾大局，外不降清。这两点，许多人都没做到，而左良玉做到了。钱谦益的《左宁南画像歌——为柳敬亭作》，就是肯定了柳敬亭的这个积极作用，说“宁南闻之须猬张，佽飞枥马皆腾骧。誓剜心肝奉天子，拼洒毫毛布战场。”可惜的是，后来，清军在明朝降将赵