芟不墩庵址绞剑追自谄渌木绯⌒Х隆＜改旰螅倜嫖杌嵩嚼丛胶旎稹Ｆ鸪趸拐驹谝槐吖弁母还笕思乙布尤肓思倜嫖枵叩男辛小＝稚系亩褡骶绱哟讼浼Ａ恕�1879年有一则舞会广告是这样写的：早场舞会上午11时至下午2时，交响乐队伴奏，门票每位1000雷亚尔（reis），下午场5…9时。地点在乔治广场（us ；square），晚场9点至次日天亮。在niniches俱乐部的化装晚会上，人们第一次使用了非洲的agogo鼓和巴西黑人爱用的金属打击乐器。后来，由当地的铁匠和采石工人搞出来的化装人物形象大获成功，这是一个打着大号非洲鼓。留着八字小胡须的假面人，他满面春风，热情、厚道，成了倍受喜爱的形象，这就是无人不知的‘泽佩雷依拉大叔‘（ze ；pereira）。其实，大叔正好代表了欢快的巴西人在节日里的心情。泽佩雷依拉的歌曲迅速传遍全国，成为当年巴西狂欢节的代表歌曲。歌词大意为：‘你是个好心的人，泽佩雷依拉万岁！为了今天的狂欢节，我们一醉方休，万岁！‘ ；狂欢节最初是作为天主教的主要节日，一般在每年2月中下旬举行，历时三天，现已改为从星期六开始，六、日和下周一、二，全国共放假4天。一百多年来，巴西的狂欢节吸收了黑人的音乐和舞蹈等内容，逐步由闹剧、上层社会的豪华假面舞会，变成了全社会各阶层共同参与，共同分享的生动、热闹的庆典活动。它原有的宗教气氛反而被冲淡了。它已是巴西特有的传统节日，一个民间的节日。今天的巴西人已经把一年的时间分成了‘节前‘和‘节后‘这两个时间段。
据说巴西狂欢节起源于15世纪的欧洲，当时的罗马教皇下令封斋期的前三天在教皇皇宫前举行庆祝活动。教徒们轻歌曼舞、手舞足蹈，整个罗马城沉浸在一片欢乐的海洋中 ；从此狂欢节被正式确定并在欧洲广为流传，后由葡萄牙人传入巴西。1641年，在萨尔瓦多举行了马队和花车的游行，从而开创了巴西欢度狂欢节的先河。1846年，巴西首次举行狂欢节化装舞会。到了19世纪下半期，随着巴西奴隶贸易的逐步取消和奴隶制的最后废除，广大黑人兴高采烈地加入了狂欢节的游行大军，在非洲传统乐器的伴奏下，跳起带有浓郁非洲风格的舞蹈。1889年巴西推翻帝制成立共和国后，狂欢节从形式到内容都有了新的变化，桑巴舞逐渐成为节日的主角。就这样，久而久之逐渐形成今天这种盛况空前的非宗教的全民联欢活动。 ；节日虽为短短的四天，但早在节日前的一两个月，巴西的各大城市和各界团体就着手准备节日的庆祝活动了。城市的主要街道也早早披上了节日的盛装，街道两边搭起高高的看台，里约热内卢大看台最佳的包厢票价虽高达千余美元，但被早早地抢购一空。
狂欢节那四天，狂欢的热浪席卷整个巴西，男女老少披红挂绿，艳装浓抹，载歌载舞，春潮决堤般地涌向大街。市面上除了药店、医院和酒吧之外，工厂停工，商店关门，学校放假，真可谓“谁也不属于谁，谁也管不了谁”。有钱人金装玉饰自不待言，就是穷苦人家凑热闹也要稍整衣帽。敲着空罐头盒子，叮叮当当地投入狂欢的人流，仿佛一年一度不狂欢一下。明天就没有好运气。人们忘掉了富裕和贫穷，忘掉了忧愁和烦恼。忘掉了紧张和疲劳，只剩下欢和乐。此时，全国上下不分高低贵贱，不分种族肤色，都似一朵朵欢乐的浪花汇入了欢乐的海洋。这种欢乐的气氛也感染着来自异乡的旅行者，不少外国人也情不自禁地溶入其中。
最为热烈、紧张、欢快的要数桑巴舞。从16世纪时起，起源于非洲西海岸的桑巴舞跟随着黑奴传到巴西。它吸收葡萄牙人和印第安人音乐舞蹈艺术的风格，演变成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞时，舞蹈者的每一块肌肉都在抖动，因而不同于一般的轻歌曼舞。最为热烈、紧张、欢快的要数桑巴舞。从16世纪时起。起源于非洲西海岸的桑巴舞跟随着黑奴传到巴西，它吸收葡萄牙人和印第安人音乐舞蹈艺术的风格，演变成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞时，舞蹈者的每一块肌肉都在抖动，因而不同于一般的轻歌曼舞。早在1928年。里约热内卢就出现了被称为“桑巴舞学校”的表演团体。从那时起，“桑巴舞学校”一直是里约热内卢狂欢节桑巴舞赛的主角。在狂欢节来临前的几个月内，各桑巴舞表演团体便要赶排舞蹈、创作乐曲、自制独特的服饰和彩车，进行精心排练，选出训练有素的舞蹈“国王”和“王后”。
桑巴舞化装游行时。为首的开路队员簇拥着自己所属团体的名称和标志，其后的游行队伍打头的由负责人、作曲者和彩车设计人等头面人物组成。他们身穿笔挺的礼服，微笑着频频向四周围观的人群招手致意。紧随其后的是打扮得花枝招展、色彩纷呈的女子游行队伍。她们身着艳丽的宽摆衣裙，有的头戴羽头帽，也有的面戴假面具。女子游行队伍两侧或前后是数百人的男子打击乐队，乐手们身着由无数金属片镶成的衣裤，在灿烂的阳光下金光闪烁。他们兴高采烈地吹吹打打煞是热闹。再后就是彩车和桑巴舞队了，彩车上站着的是被选为“国王”和“王后”的俊男靓女，他们春风满面地笑着向人群频频抛飞吻。其后是让人欣喜若狂的桑巴舞队，舞者服饰各异，争芳斗艳，随着舞曲，边歌边舞，这是一种以腰、臀、腹剧烈抖动大幅度摇摆的舞蹈。舞者神采飞扬，观者如痴似呆，不论是舞者还是观者，人们忘记一切烦恼，忘却了姓啥叫啥，忘却了吃喝，其热烈痴迷的程度几乎达到了疯狂。狂热的人群、华丽的盛装、缤纷的彩车、炫目的烟火……说到狂欢节，你肯定会想到这样的画面。岁末将至，各国狂欢节“渐入佳境”，就让我们走遍全球，领略特色狂欢节的盛况。
萨拉不打算弄得那么疯狂，至少现阶段不能弄得那么缭乱。
她想要的是神秘，优雅，精致，看上去很安静，但是又得有足够吸引力的化妆狂欢节。
鉴于这个高地上越来越多涌入的人群，司考兰当局都被惊动了。而萨拉因为有魔术协会和北极实验室在背后撑腰，即便是熟悉本地时政的丁凡不在她身边，单凭萨拉心电感应的能力应付这些人也绰绰有余。
不过……丁凡为什么还不联系她呢？
萨拉手里拿着一张面具，有一瞬间的呆滞。这是一张蛾子面具，羽毛装饰在额角的位置，两个空洞洞的位置是眼睛，金属的鼻翼高高耸起如同猫头鹰。类似于这样有着诡异美感的面具还有很多。萨拉一直心不在焉的翻看着。
就在刚才，她翻看各种面具的时候，心里突然抽搐了一下。她使用心电感应，想去沟通将近六千万公里之外的丁凡，可是以往一问便知的丁凡，今天迟迟不给她回应。
倒像是星球间的距离拉长了他们心灵之间的距离一样……
这不是怪事么！
243 火星幽灵
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………
穿着宇航服的沙拉，在穹顶之下默默地站立了一会儿。
他的宇航服里面的氧气管，都是丁凡帮着他换的，而现在他觉得氧气罐儿里边儿的，氧气不足了，似乎最近一段时间，他的宇航服里面的氧气罐没有更换过。
丁凡到底在做什么？
因为才有可能找到人的地方都没有找到人，科考队的那五六个人和丁凡就像是人间蒸发了一样，连个招呼和信息都没有留下来。
【这活不见人死不见尸的，是怎么回事儿？】，在宇航头盔的沙拉走起了眉头，【甚至就连心灵波动也消失了，即便是死人死亡之前也能够留下一些线索吧！心灵波动的痕迹也被掐断了，怎么可能做到这样干净利索呢？】
鉴于目前情况未知，萨啦，估摸了一下他宇航服里面氧气的含量，开始在火星各处进行瞬间移动。
只见在一分钟之内，几乎是一秒钟就会换一个，地点，沙拉在某一个地点最多停留两秒钟，只要没有发现人类的踪迹和人类心灵的波动，就立刻转移阵地。
与此同时它不仅仅是使用肉眼观察，还将，自己的心灵触手开到最大。成千上万根被拉长的玩如头发丝一样的心灵捕手，渐渐地覆盖在整个火星的表面上。
萨拉已经很久没有这样大幅度的使用自己的能力了。
高等级的心灵传输者的确是无所不能，但是他们毕竟不是真的神，那种无所不能的能力只是在有些的时间内才能够保持，一旦超过自己身体的能力极限，那么即便是高等级的心灵传输者，也会因为自己的心灵亏空的厉害。而产生临时的或者是永久的心灵枯竭。
萨拉不是一个莽撞的人，当然他也不是一个保守谨慎的人。
十分钟。
他给自己规定了，将心灵的触手覆盖在火星表面上十分钟。如果十分钟之内依然找不到丁凡的人影的话，他就放弃！
萨拉自己都不知道自己在赌气。它不仅仅是使用自己的心灵传输者能力，让自己在火星表面上不停的瞬间移动，空间跳跃，他还使用了心灵触角，这双重消耗的叠加让她的，心灵能力输出功率开到最大。
同时也让他的身体开始不堪重负。
根据物质守恒定律，动能必然会转化其它的能量为自己所用。否则是不能够维持的。
而心灵传输者身形瞬间移动的能量来自于他们的身体，他们的身体通过吸收食物里面的能量进行瞬间移动，虽然说级别越高对于自己身体所能够转化的能量的程度越大，但是总的来说他们肚子里也得有