心灵疯暴- 第367部分

　　　　一位真神，生了白蛋，孵出白鸡而生出来的。

　　　　这些开辟神话，在各少数民族的创世史诗和古歌中

　　　　保留很多；如纳西族的《创世纪》、白族的《天地开辟》、

　　　　□族的《阿细的先基》等就有许多反映，它们经过巫师

　　　　和史诗演唱者的整理加工，往往更加系统和完整。

　　　　人类起源神话有两种，一种是解释世界上人类的诞

　　　　生，讲述造人的过程，说明民族的由来；另一种是与洪

　　　　水神话相联系；通过洪水后兄妹结合；说明再造人类的过

　　　　程。在民族创世神话中，人的来源有卵生、葫芦生、石

　　　　头生，以及从山洞或树木上出来的种种不同说法，但较

　　　　常见的是泥土造人的说法。瑶族神话《密洛陀》就是讲

　　　　创造大神密洛陀以泥土造人。女娲神话更为典型，女娲

　　　　开始是造人的始祖，她抟土为人，制造人类。在她身上

　　　　反映出母系社会的痕迹。后来在一些民族神话中，她又

　　　　与伏羲结合。人们把现实生活中的抟土制陶等工艺联系

　　　　到造人的过程上，是具有特殊的意义的。

　　　　女娲补天 ；选自《山海经校注》插图

　　　　此外，高山族神话，讲述两位男神，夜里并枕安眠，

　　　　他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍

　　　　人类。僳僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成

　　　　的。它们的想象也都是奇特的。

　　　　在创世神话中。解释人类由来和说明民族起源的内

　　　　容，常常结合在一起，把民族起源和人类由来看作是同

　　　　时发生的。□族史诗《梅葛》中记载的创世过程。以兄

　　　　妹成亲；生下怪葫芦；出现八种人，解释八个民族的由来；

　　　　白族《天地开辟》讲兄妹结婚后。生下十个儿子，又生

　　　　下十个孙子，各取一姓，说明“百姓”的开始，这是创

　　　　世神话稍晚时期的发展。至于《太平御览》中（卷七十

　　　　八）引《风俗通义》所讲女娲造人时又有“引绳于□泥

　　　　中，举以为人”的举动；把开始的黄土人说成富贵者；把

　　　　后来的□人说成是贫贱凡庸者，更是较晚的观念。它已

　　　　经带上阶级的色彩。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1…2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行。公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等

　　　　最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前。这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。如今可以查考的主要有两部《埃达》（这个词的含义无从考证。有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思）：一是冰岛学者布林约尔夫。斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间。它包括14首神话诗；一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里。斯图鲁松（1178～1241）在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

　　　　北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（s）、诸神（gods）、精灵（elv ；es）以及侏儒（dwarves）。

　　　　巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人。可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁（odin）为首领的阿萨神族（aesir）以及以大海之神尼约德（njord）为首领的华纳神族（vanir），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。

　　　　北欧神话中。从世界诞生时开始，便存在四件一直守护这个世界免受巨人族蹂躏的宝物：妖精之弓希尔文，烈焰之剑莱瓦汀，龙之宝玉奥普，还有就是永恒之枪冈格尼尔。

　　　　世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加 ；（ginnungagap） ；鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（ymir）和一头名为欧德姆布拉（audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。

　　　　之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔（mimir）和女巨人贝丝特拉（bestla），这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中则出现诸神之祖布利（buri）。布利生下包尔（borr），包尔和女巨人贝斯特拉（bestla）生下了奥丁（odin）、威利（vili）、菲（ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（jothuheim），并继续对诸神抱持着恨意。

　　　　诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空。脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉。毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（midgard，米德加尔特）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（ask），女的叫做“恩布拉”（embla）。奥丁给他们生命和灵魂，维利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。

　　　　北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的。世界也不是永恒的。神王奥汀穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口智慧之泉的泉水，从而得到了大智慧。并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实。

　　　　北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及矮人dwarves。其中巨人创造了世界。生出了众神，以主神奥汀为首领的阿萨神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。

　　　　在北欧神话中有许多十分特别部分。如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区。终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥汀为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

　　　　大神。奥丁（odin）

　　　　奥丁是众神之王，世界的统治者，又有“天父”之称。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥汀报告它们的见闻。奥汀脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥汀一心要喝智慧井里的水，即世界之树——yggdrasil根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥汀不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字（罗纳），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

　　　　弗丽嘉（frigga）

　　　　弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥汀的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后，奥汀回到阿斯加尔德，这场危机才过去。

　　　　托尔（thor）

　　　　雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。托尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸金胡子。托尔衣着简陋。不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。托尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（r ；）神锤。托尔常年在东方边境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁。托尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时