诸葛亮：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
司马昭：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
薛珝：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。”
李密：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”
孙盛：“1刘禅暗弱，无猜险之性。”“2禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱，纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。”
李特：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”
常璩：“主非中兴之器。”
张В骸傲蹯橙酰奈藓濉！�
王崇：“后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无疏附之谋，外无爪牙之将，焉可括天下也。”又曰：“邓艾以疲兵二万溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾易成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分家灭，己自招之。然以钟会之知略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵筹斥相应优劣。惜哉！”
三国杀刘禅原画
朱敬则：“若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其馀细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。”＇9＇
罗贯中：“1祈哀请命拜征尘，盖为当时宠乱臣。五十四州王霸业，等闲抛弃属他人。”＇10＇
“2魏兵数万入川来，后主偷生失自裁。黄皓终存欺国意，姜维空负济时才。全忠义士心何烈，守节王孙志可哀。昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰。”＇11＇
周寿昌：“五丈原头大星夜陨，至千载下犹有余恫。廖（元俭）＇公渊＇、李正方俱为武侯贬退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢为此疏，直是全无心肝。使非后主之明断，则谗慝生心，乘间构衅，恐唐魏元成仆碑之祸，明张太岳籍没之惨，不待死肉寒而君心早变矣。见疏生怒，立正刑诛，君子谓后主之贤，于是乎不可及。”
蔡东藩：“成都虽危，尚堪背城借一，后主宁从谯周，不从北地王谌，面缚出降，坐丧蜀土，是咎在后主。”＇12＇
编辑本段
墓址
公元271年，蜀汉后主刘禅死在洛阳，葬于孟津平乐镇翟泉村东。上世纪60年代，刘禅墓还有高7米、直径15米的大冢。由于洛阳市文物部门经济上的捉襟见肘致使刘禅之墓已经夷为平地。
编辑本段
家族成员
后妃
敬哀皇后，张氏，张飞长女。刘禅为太子时立为太子妃。于223年立为皇后，237年去世。
张皇后，张飞次女。敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。
王贵人，刘禅后宫，刘璿生母。
李昭仪，刘禅后宫，蜀汉灭亡时自杀。
子女
见于《三国志》记载的有以下七人，其中刘璿于蜀汉亡后被杀，刘谌于亡国当日自杀，其余投降并与后主同时被迁往洛阳。在永嘉之乱后“子孙绝灭”＇13＇。
长子刘璿，延熙元年（238）立为太子，蜀汉亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。
次子刘瑶，延熙元年（238）封安定王，蜀汉亡后投降。
三子刘琮，延熙十五年（252）封西河王，景耀五年（262年）病亡。
四子刘瓒，延熙十九年（256）封新平王，蜀汉亡后投降。
五子刘谌，景耀二年（259）封北地王，曾反对谯周降魏的提议，但被刘禅拒绝，遂于蜀汉亡国当日自杀。
六子刘恂，景耀二年（259）封新兴王，蜀汉亡后投降。继承了刘禅的安乐公爵位。
七子刘虔，景耀二年（259）封上党王，蜀汉亡后投降。
兄弟
刘封
乡侯刘永
安平悼王刘理
编辑本段
轶事典故
名字由来
刘禅，小名阿斗。据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。
名字读音
刘禅中的“禅”字现今虽然有两个读音：“shàn”与“chán”。结合历史实情，此处
刘禅像＇14＇
应该读“shàn”。原因至少有三：
一、刘禅字公嗣。名、字相配是古人取字的惯例。仅以三国人物为例，就有诸葛亮字孔明，黄盖字公覆，周瑜字公瑾等等不胜枚举。若禅字读chán，那它和嗣字有何关联？而若它读shàn，则和嗣字成相辅相成的关系。一禅一嗣，一让一继。
二、禅字的chán的读音何时而有虽不确定，但可以肯定的是，它和佛教有直接关系。按正式文献记载，佛教在汉朝才刚传入中国，（汉明帝为了使得中印交好，所以支持传播进中国），而东汉末年，佛教传入中国不过百余年，且道教与儒道极盛，佛教影响甚微，而且也没有明确证据证明刘备笃信佛教，那么何以给当时唯一的儿子用佛教用语取名？
三、刘禅字公嗣，刘禅名与字的意思就是继承的意思。同时，刘备曾收罗侯寇氏之子寇封为义子刘封。刘封生年不详，但请注意刘封死于220年，刘禅生于207年，刘封死时不可能只有13岁，所以一定早于生刘禅，那么刘备有可能故意给儿子取名刘禅，正好来寓意“封禅”。
编辑本段
艺术形象
歇后语
阿斗当皇帝——软弱无能
各类刘禅形象（12张）
阿斗的江山——白送乐不思蜀
对着赵云摔阿斗——收买人心
刘备摔阿斗——收买人心
司马昭试探投降刘禅——乐不思蜀
《三国演义》30个虚构事迹
【《三国演义》30个虚构事迹】
三国演义与正史完全不同的比较重要的30个虚构事迹，对三国演义的补充：
1草”船”借箭：无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。（三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。）
2气量狭小的周瑜：纯属罗贯中为抬高诸葛亮贬低周瑜而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。
3舌战群儒：无此事，诸葛亮面见孙权而已。。诸如智激周瑜、苦肉计、连环计等均为虚构。
4借东风：纯属虚构（借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；）
5赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻。
6诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏，更不会嫉妒诸葛亮，周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
7征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
8取蜀攻略：由庞统法正完成，非诸葛亮。
9关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲此处为裴松之引野史之注解，非《三国志》之原文也；关于貂蝉，正史上没有记载。正史上只记载了一个董卓的侍女跟中郎将吕布勾结
10长板坡七进七出：赵云护送家小撤退十分平淡
11水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾**，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。
12孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮，而演义很多地方把败仗写成了胜仗，如第二次北伐的陈仓之战，其实是败仗。
13关羽单刀会：按照《三国志·鲁肃传》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。
14华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
15。火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构。
16。火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
17木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
18。诸葛亮用兵如
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架