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刘迎春顿了顿接着说：“此次活动的地点是滨河市七二纪念广场，活动的方式是，每人卖出二十份大河报。今天卖报纸的收入扣除成本外将完全捐给滨河市儿童福利院，去救助孤儿。我想这是一项很有意义的社会实践活动，第一、锻炼了我们吃苦耐劳的品质。第二、服务了社会。第三、救助了孤儿。虽然我们的能力有限，但是我们用我们的业余时间赚的钱去帮助该帮助的人，我们是快乐的，我们的思想是美好的，我们的道德是高尚的。我想通过今天的活动，一定会炼红了我们的思想，炼红了我们的品质，是我们的道德品质在此基础上有一个质的飞跃。此次活动一定能成为我们成长路上浓墨重彩的一笔，必能让我们终生回味，终生受益。大的道理我就不再说了，下面我把具体的安排说一下。一会送报纸的车就到了，每人领二十份报纸。咱们以班为单位活动，每个班一起走，一起来。此次出行咱们乘公交车去市里七二广场，大家要注意跟同班同学别走散了。”刘朝军插言说：“今天因为人多，距离市里又远，没有交通工具。一辆公交车不可能把咱们这么多的学生一车都送过去，所以要以班为单位活动。这样既灵活方便，又能保持相对的整体性。刚才点名的几人，你们就负责把你们班的同学带出去，还要平安的带回来，最后把报纸按照每份一元钱交给我或者是迎春，大家都听出了吗。”
学校北门口，凌乱的喊声：“听清楚了。”刘迎春说：“参加今天志联活动的学校也不是咱们一个学院，一个学校。七二纪念碑广场，人多人杂，班带队的要带好你们班的同学们，不要丢了同学，有事情多跟我和朝军联系，我电话号是军的电话是家都记一下，以备联系。”
这时候，一辆绿色皮卡车开来，停到传媒大学的北门口。开车师傅从车上下来说：“哪位是刘迎春。”刘迎春赶紧走上前说：“我就是刘迎春。”开车师傅说：“这是你们学院定的1300份大河报，请你们查收。”刘迎春说：机和皮卡车司机来到后斗旁，皮卡车司机说：“这里一共是13包报纸，每包10迎春点了包数后说：“恩，正好。”从身上掏出钱递给司机说：“650元，你点点。”司机接过钱说：“老朋友了，不用点了。”刘迎春说：“来几位男同学同学，上车先把报纸卸下来来。”我和沈哲俩人上了皮卡车，把报纸从车上递给地下这站着同学，不大一会就把13包报纸从车上卸了下来。皮卡车司机跟刘迎春和刘朝军告辞离去，他俩开始给同学们份报纸。
离乱青春之青春的思量29
&路公交车，滨河市东区新闻传媒学院开往七二纪念广场的市内公交线路。每逢周六、周日上午大多数是各高校学生或是教师到市里游玩或是采购，当然今天也有好学其他学校的志愿者去市里开展各种活动的。361路公交车每隔十分钟就从学校北侧的停车场发出一趟，所以今日进城卖报纸的同学分乘两批公交车，就都离开了公交车站。
沈哲、邸腾飞、刘月晓、田晓蕊、任红玉、吴林芷、成青和我这八人上的是第二辆公交车，这辆车能容纳68人。属于节能环保型的混合动力车，车上安装有冷暖自动调节保持恒定温度的装置，让乘客感觉分外舒爽。车载自动语音系统提示乘客做好扶好，公交车开出新闻传媒车站。因为是第一站所以大家都有座位，同学们聚集在公交车后部的几排座位上，大二年级的葛红霞、刘亦菲、刘迎春、刘朝军等人也坐的是第二趟车。车上刘朝军说：“这趟车是开往市里去的公交，一会进入市区后，人多人杂，大家要保护好自己随身携带的物品。”我和沈哲、邸腾飞坐在公交车最后面一排的大座位上，我们前面是刘月晓、田晓蕊、北侧单个座位上坐的是成青，任红玉则和吴林芷坐在了南侧后数第三排上，任红玉坐里边，能从玻璃窗户向外看滨河市的街景。任红玉后面是田晓蕊，田晓蕊的后边就是我，我们的位置非常适合想外看风景。
公交车走了三两站，过了两三座大桥后，来到一个叫祭城的地方。我看到路旁的信用社上面写着：祭城镇信用社，我就读了出来。刘朝军说：“小师弟，你别老外了。这个字在这里读zha；这是古音。”我说：“真是一处不到一处迷呀。”过了祭城，路过一片栽植着一大片松树和柏树的林地，在林地的西北角一块平地上的水泥高台子上矗立着一个大方鼎，鼎的名字叫东华文明鼎。有了刚才的失误，遂不再多言，只是默默欣赏着车窗外的这个大铜鼎。大铜鼎丝毫不比历史上的司母戊鼎大方鼎小，看文字和样式，大概也是仿司母戊鼎铸造的。
据史书记载，鼎是古代三足两耳的锅，用来烧饭用的。到夏、商、周鼎发展成了重要的礼器，据《周礼》记载天子食九鼎八簋，成为身份的象征。后来鼎从身份象征又演绎出来政权的概念，所谓问鼎中原，就是是争夺国家政权的战争。看到这样一尊青铜大鼎，立即就跟中原厚重的文化联系到了一起来了。在中原这片土地上，曾经有数个朝代定都中原。特别是夏、商、东周三代均在这片土地上建过都城。随口说出一句话：“不到中原来，就不知道东华文明有多厚重。”
田晓蕊说：“再续说的很对，到了滨河市后，我们确实感觉到了东华文明的源远流长，感觉到了东华文明的厚重。上大学来滨河市这四年期间，我们有时间要到中原各地走走看看，设身处地的感受一下中原文化和中原文明。”
沈哲说：“看东华文明最好的去处一个是日落之城的东周古城遗址，另一个就是融冰之城的宋城文化为代表的清明上河园，再有就应该数得上阳安的东华甲骨文纪念馆，其他的我感觉还有一处就是滨河市西南方向的嵩山少林寺。”陈阵插言说：“少林寺是佛教文化，少林功夫了得。”
语言是用于交流的，通过语言大家沟通了信息，交流的思想。车厢后部的这些学生聊起来中原文化，因为大家都还年轻，所以整个后部车厢机会就成了关于中原文明的研讨会。任红玉的发言让我对她有了新的认识，任红玉说：“我认为，大家刚才谈到的基本上都是有形的东西，其实我想有一种文化和文明并不是需要物质为载体的，它是什么呢。它就是一种在人们之间口耳相传的一些民族精神、气质、道德以及内心信仰非物质文化遗产，它们存在的意义比物质的我认为要大上千万倍。”
田晓蕊说：“最近几十年，从世界范围内对非物质文化遗产的保护和传承都做了大量的工作，说明人们已经意识到了非物质文化的重要性和保护的迫切性。”
刘月晓说：“准备好了，要到站了。”交流之间忘了时间的长短，往车外一看，车外已经是高楼林立，车水马龙的景象。往车内看，前排的几名志愿者已经开始在车厢里兜售《大河报》了，有人后上车的乘客手里以拿上来《大河报》看呢。
离乱青春之青春的思量30
公元2043年9月26日八点半多，同学们从361路公交车上下来，大家约定了最后集合的时间，就在滨河市七二广场站牌附近散开卖报纸。星期六的七二广场周围是商业密集区，人来人往，车水马龙。同学们穿行于广场和附近的街道上，向来往行人和车辆兜售大河报。同学们基本是俩俩一组，结伴而行，这样即做到分散有做到了互相照应。
刘月晓和我一组，俩人就在七二广场边上向周围的路人兜售报纸。看马路对面走过来一位戴眼镜西服革履的青年学者摸样人，刘月晓上前说：“大哥，我们是传媒大学的志愿者，今天我们来到这里卖报纸，是为了给孤儿院筹集过冬的寒衣，你就买一份报纸，献一份爱心吧。”青年学者说：“好，多少钱一份。”刘月晓说：“一块钱一份。”学者说：“给我来一份。”学者掏出五块钱，递给刘月晓。刘月晓把一份报纸递到学者的手上，正要找给学者零钱，学者已经拿走报纸走了。刘月晓说：“大哥，找给你钱。”青年学者说：“零钱就当是我给孤儿院的孩子们尽一份心意了。”刘月晓旗开得胜，朝着我发自内心的笑了笑，我也朝着月晓伸出来大拇指，那意思是说你真行。
有了刘月晓的成功经验，我也有了信心。这时候我看到从广场西侧的人行道上，走来了一对白发苍苍的老人，我走上前说：“大伯、大妈，我们是传媒大学的志愿者，今天我们上街卖报纸是为了给孤儿院的孩子们筹集过冬的寒衣，您二位就买一份报纸，为孩子们献上一份爱心吧。”大妈说：“多少钱一份啊。”我说：“不多，就一块钱。”大妈看了看大伯说：“那就来一份吧。”大伯微微的点了一下头说：“真是一位有爱心的好孩子。”大妈从钱包里拿出一元钱，递给我。我把一份报纸递给大妈，大妈有递给了大伯。我说：“我代表孤儿们谢谢大妈、大伯的爱心了，大妈、大伯慢走。”两位老人相互搀扶，朝广场东侧走去。
有了第一份，就不愁第二份，随着时间的推移，手上的报纸越来越少。天上的太阳也越升越高，广场上因为没有大树荫凉，越来越热。在广场东侧滨河市移动采血站的采血点前，不知道何时围了一群身着特警服饰，没有警衔的学生兵，这里面有男学员也有女学员。我和刘月晓就朝着献血点前走了过去。
我俩的手上还都有三两份报纸，来到采血点前。